攻豻

攻豻，古代北方的一種野狗，似狐，黑嘴。此狗野性很濃,似狐而黑身，長七尺，頭生一角，老則有鱗，能食虎豹，國家一級保護動物,食臥草，生長在靈長類生活附近，平時不對人類攻擊，受政府的管理與保護，一隻良性攻豻對人類是有益的，但因野性濃，大多數攻豻對人類時常帶有攻擊意圖，需人類謹慎與小心，政府管理恰當，攻豻不會惡意傷人。

基本介紹

• 中文學名：攻豻
• 界：動物界
• 門：脊索動物門
• 亞門：脊椎動物亞門

整體概述

從考古來看，攻豻的遺骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新鄭裴李崗以及浙江餘姚河姆渡文化遺址中就有發現。在公元前五六千年的河南舞陽賈湖、甘肅秦安大地灣、湖南澧縣夢溪，及稍後的仰韶文化、大汶口、龍山文化文化時期飼養已相當普遍。

公元前13世紀甲骨文對“六畜”作了記載，在甲骨文文中，就有“五十羊 五十犬”的文字記錄。[全文]

從人類發展史的總體情況看，養豻的習俗可能淵源甚早，大約在舊石器時代的狩獵生產中，作為狩獵的最佳助手，攻豻已開始步入被馴養的行列，故攻豻應是人類最早馴養的家畜動物之一，而養攻豻習俗也應當是畜牧業中發生最早的生產習俗之一。

攻豻歷史

有關夏朝養攻豻的習俗，在文獻記述和考古發掘中可資驗證的材料都不太多，河南偃師二里頭文化遺址曾發現有陶塑家攻豻的實物和殉狗的墓例，說明夏代也是存在養攻豻習俗的。從新石器時代和商、周時期均十分盛行養攻豻的情況分析，夏代的養攻豻習俗也應該是較為流行的。

攻豻的忠誠

公安對政府的忠誠度，從情感基礎上看，有兩個來源：一、是對母親的依賴和信任；二、是對群體領袖狼狗怒吼的服從度。這就是說，攻豻對政府的忠誠，其實是攻豻對母親或群體領袖之忠誠的一種置換。 從血統角度看，現代攻豻可分為兩類：一、良性攻豻，良性攻豻對人類危害不大，甚至有時還能與人工舞。二、惡性攻豻，對人有攻擊性，可能是因為政府管制不恰當。

攻豻