《支遁》是宋代詩人劉克莊創作的一首五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：支遁
- 創作年代：宋
- 作品體裁：五言絕句
- 作者：劉克莊
支遁
若以色見我，幾於貌失人。林公少鬚髮，澄觀欠冠巾。
《支遁》是宋代詩人劉克莊創作的一首五言絕句。
支遁（約314年～366年），字道林，世稱支公，也稱林公，別稱支硎，本姓關。陳留（今河南省開封市）人，或說河東林慮（今河南省林州市）人。東晉高僧、佛學家、文學家。由於西晉滅亡，他隨父母初隱餘杭山，公元317年隨父母隱居余...
《支遁》是宋代詩人劉克莊創作的一首五言絕句。作品原文 支遁 若以色見我，幾於貌失人。林公少鬚髮，澄觀欠冠巾。作者簡介 劉克莊（1187—1269），初名灼，字潛夫，號後村居士，莆田（今屬福建）人。以蔭入仕。淳祐六年（1246）...
支遁愛鷹：支遁：字道林，是東晉有名的在山林隱修的和尚。唐·許嵩《建康實錄》卷八引《許元度集》：遁，字道林，常隱剡山東，不遊人事。好養鷹馬而不乘放，人或譏之。遁曰：“貧道愛其神駿。”唐·司空圖《退棲》：“燕昭不是...
《支遁集校注》是2014年巴蜀書社出版的圖書，作者是張富春。內容簡介 支遁，是東晉著名高僧，在我國佛教史和文學史上都有著舉足輕重的地位。其作品多是玄言佛理詩和宣講佛教義理的銘贊論辯等，他的作品雖然散佚很多，流傳下來的僅有...
《支遁評傳》是2009年宗教文化出版社出版的圖書，作者是李正西。本書依據可靠的資料，以長期從事教學和文化研究的經驗，介紹了支遁的生平、佛學宣傳與活動，評析了支遁對“三玄”的鑽研，評論了支遁的佛學思想和佛學詩文創作。內容簡介 《...
《支遁相馬圖》是金代詩人趙秉文創作的一首五言古詩。作品原文 支遁相馬圖 支郎天機深，世故一馬中。向來蔬筍氣，寓物一洗空。眼前無騏驥，遠目送歸鴻。僧中有良樂，萬里籋雲風。作者簡介 趙秉文（1159—1232年），金詩人，字周臣，...
《支遁和尚歸休圖贊》是由宋代大詩人釋智愚創作的一首宋詞，膾炙人口，已收藏於唐詩宋詞之中。作品原文 忍寒騎瘦馬，雙眼碧於秋。寄語王公道，無錢買沃洲。作者簡介 釋智愚（1185年—1269年），號虛堂，俗姓陳，四明象山（今屬浙江...
《詠懷詩五首》由五首五言詩組成，作者是東晉時期的支遁。這組詩分別介紹了作者的生平事跡、人物觀點等內容。作品原文 詠懷詩五首 【其一】傲兀乘屍素，日往復月旋。弱喪困風波，流浪逐物遷。中路高韻溢，窈窕欽重玄。重玄在何許，...
林道人，讀音是lín dào rén。意思是 晉 支遁 的別稱。 支遁 字 道林 ，故稱。解釋 晉 支遁 的別稱。 支遁 字 道林 ，故稱。出處 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 林道人 詣 謝公 ， 東陽 （ 謝朗 ）時始總角...
《八關齋詩》是東晉著名僧人支遁所題寫的一首五言古詩。該詩描寫了詩人參加八關齋事之後的感悟。全詩將佛理與山水相結合，通過對山水的刻畫，來表現出佛家玄理。作品原文 八關齋詩① 間與何驃騎期。當為合八關齋。以十月二十二日。
支硎山位於蘇州市西郊，以東晉高士支遁（號支硎）得名，又名觀音山。地理位置 支硎山位於虎丘區楓橋街道西南，南為天平山，北端為高景山。地名典故 晉高士支遁（號支硎）曾隱居於此，故名；因山上曾有報恩寺，一名報恩山；因報恩寺...
《詠利城山居》是東晉僧人支遁所作的五言古詩。作品原文 詠利城山居① 五嶽盤神基，四瀆涌盪津②。動求目方智，默守標靜仁③。苟不宴出處，托好有常因④。尋元存終古，洞往想逸民⑤。玉潔其巖下，金聲漱沂濱⑥。卷華藏紛霧，...
飲馬橋是建在蘇州第三橫河上溝通護龍街的南北拱橋，河東是十梓街，河西是道前街，處在蘇州城市中心的位置。橋名傳說來自東晉高僧支遁。傳說 名稱來歷 飲馬橋的名稱由來在王謇的《平江城坊考》一書中記載明白，作者引《紅蘭佚乘》曰：...
最負盛名的東晉、南北朝時期有竺道潛、支遁、於法蘭、於法開、於道邃、曇光、竺曇猷等十八高僧，戴逵、王羲之、孫綽、王洽、劉恢、許元度、殷融、郗超等十八名士，曾來此棲居，留有大佛寺“支竺遺風”、支遁遺蹟的放鶴峰、王羲之寫一...
史傳為唐代韓乾所作，畫中描繪的是東晉尚清淡的代表人物——高僧支遁愛馬的故事。此圖飄逸的線條，華美的賦色以及由此反映出的強勁生命力，是中國古代繪畫藝術的輝煌。支遁是晉朝名僧，一生交往的名士很多。他擅長草書隸書，詩也寫得不錯...
東漢靈帝中平年間（184～189），會稽郡已有佛教活動。兩晉南北朝時期，郡境所建名剎眾多。同時，出現一批高僧，有佛教般若即色宗創始人支遁（道林）、般若學派宗師竺法汰高徒竺道壹，以及略後的慧皎、曇斐、洪偃、智永等。隋、唐時期...
兜率天景區位於浙江紹興會稽山脈，景區由原東晉高僧支遁創建的彌勒庵和寶林峰組成，位於柯橋區（原紹興縣）會稽山大香林風景區寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法聖地蘭亭，東與海天佛國普陀山遙相呼應，西臨杭州市區。景區規劃面積1300畝...
大香林兜率淨土位於浙江紹興會稽山脈，景區由原東晉高僧支遁創建的彌勒庵和寶林峰組成，位於紹興縣會稽山大香林風景區寶林山（舊稱柯山）峰頂；南毗書法聖地蘭亭，東與海天佛國普陀山遙相呼應，西臨杭州市區。景區規劃面積1300畝，中軸線...
《禪思道人詩》是魏晉時期支遁創作的一首詩。禪思道人詩 孫長樂作道士坐禪之像。並而贊之。可謂因俯對以寄誠心。求參焉于衡軛。圖岩林之絕勢。想伊人之在茲。余精其製作。美其嘉文。不能默已。聊著計一首。以繼於左。其辭曰：...
支遁（314～366），字道林，俗姓關，世稱“支公”或“林公”。陳留（今河南開封東）人，一說雲河東林慮（今河南林州）人。永嘉中，他隨家人流寓江南，25歲出家為僧，先後建立支山寺和棲光寺，與當時謝安、王羲之等交遊往來，善談...
《四月八日贊佛詩》是魏晉時期支遁創作的一首五言詩。四月八日贊佛詩 三春迭雲謝，首夏含朱明。祥祥令日泰，朗朗玄夕清。菩薩彩靈和，眇然因化生。四王應期來，矯掌承玉形。飛天鼓弱羅，騰擢散芝英。綠瀾頹龍首，縹蕊翳流泠。芙...
晉梅:在湖北黃梅江心寺內，據傳為東晉名僧支遁和尚親手所栽。冬末春初梅開兩度，人稱「二度梅」（還有一個說法，因整個花期歷冬春兩季而得二度梅的之名）。原木已枯，現存為近年後發的新枝。據《黃梅縣誌》記載，晉梅已有1600歲...
神駿圖特種郵票於2006年12月3日發行，共1套2枚，取材於唐代畫家韓乾畫的一卷歷史故事畫，描繪的是中國東晉時期支遁愛馬的故事。基本資料 郵票規格：50×30毫米 版 別：影寫 設 計 者：方軍 責任編輯：陳靜 印 制 廠：北京郵票廠...
燕昭不是空憐馬，支遁何妨亦愛鷹。自此致身繩檢外，肯教世路日兢兢。注釋譯文 詞句注釋 ①宦遊蕭索：仕途失意、不得志。②中條：即中條山。③燕昭：戰國燕昭王。《戰國策·燕策》載，燕照王為了增強國力，廣攬人才，臣子郭隗向...
《五月長齋詩》是魏晉時期支遁的一首五言詩。五月長齋詩 炎精育仲氣，朱離吐凝陽。廣漢潛涼變，凱風乘和翔。令月肇清齋，德澤潤無疆。四部欽嘉期，潔己升雲堂。靜晏和春暉，夕陽厲秋霜。蕭條詠林澤，恬愉味城傍。逸容研沖賾，...
晉康帝元年（343）十月十二日，支遁（支道林）邀揚州刺史何充及其它有關人士二十四人為八關齋事。作者共寫有三首。第三首最為著名。作者從蓬廬靜志寫起，中間重點寫景，表現了對自然山水的感受，而這細緻的摹畫又是為表達他所體悟的...
《神駿圖》是 五代時期 的一幅 絹本設色畫，現收藏於遼寧省博物館。此畫是一幅歷史故事畫，描繪了僧人支遁愛馬故事。岸上石坡，僧人支遁正坐於石台之上，望著迎面踏水而來的駿馬；駿馬上坐披髮童子，手執棒狀毛刷，似從水中洗浴後...
即色論 東晉僧人支遁提出的佛學理論。其主要內容為：“即色自然空”，把色（物質現象）看作空；要真正把握色性空，便須取消感覺語言和思維活動，也就是無常人智慧，才是真正的智慧；為此必須摒棄“存無以求寂，希智以忘心”。支遁...
沙門支遁曾試問孫綽：「君何如許？」問他和許洵相比怎么樣。孫綽答道：「高情遠致，弟子早已服膺；然一詠一吟，許將北面矣。」自稱「情致」不及，文才有餘。孫綽信奉佛教，與名僧竺道潛、支遁都有交往。依附玄學來推行自己的宗教，...