《攝生論》是近代胡宣明撰寫的一本養生類中醫文獻。成書於1918年。
基本介紹
- 中文名:攝生論
- 作者:胡宣明
- 類別:養生類
- 出版社:上海商務印書館
- 創作年代:近代
- 卷數:二卷

《攝生論》是近代胡宣明撰寫的一本養生類中醫文獻。成書於1918年。
《攝生論》是近代胡宣明撰寫的一本養生類中醫文獻。成書於1918年。內容簡介書分空氣、飲食、滅毒、動與靜、衛生要領五章,詳述日常養生方法及注意事項。版本信息現存上海商務印書館鉛印本。...
《彭祖攝生養性論》,闡述了神氣在養生中的重要地位及養生方法。全篇宗旨在清靜養神,攝精愛氣。他收入《道藏》第572冊。關於彭祖 傳說中的養生家。據古代典籍記載,彭祖是顓頊的玄孫,相傳他歷經唐虞夏商等代,活了八百多歲。彭祖精於養生,《莊子·刻意》曾把他作為導引養形之人的代表人物,《楚辭·天問》還...
《彭祖攝生養性論》,養生專篇。闡述了神氣在養生中的重要地位及養生方法。全篇宗旨在清靜養神,攝精愛氣。他收入《道藏》第572冊。 2、關於彭祖 傳說中的養生家。據古代典籍記載,彭祖是顓頊的玄孫,相傳他歷經唐虞夏商等代,活了八百多歲。彭祖精於養生,《莊子·刻意》曾把他作為導引養形之人的代表人物,《楚辭...
《答張遼叔釋難宅無吉凶攝生論》是三國時期曹魏思想家嵇康創作的哲學論辯文章,收錄於《嵇中散集》。此文針對張遼叔關於住宅吉凶與命運關聯的論述展開辯難,屬魏晉玄學“宅相”與“養生”論戰的核心文獻,反映了當時天人關係的哲學探討。文章以“宅無吉凶”為核心論點,駁斥擇宅卜筮、時日禁忌等世俗觀念,主張“性命...
《攝生養性論》是一篇古文。 作品原文 神強者長生,氣強者易滅。柔弱畏威,神強也;鼓怒騁志,氣強也。凡人才所不至,而極思之,則志傷也;力所不勝,而極舉之,則形傷也。積憂不己,則魄神傷矣;積悲不已,則魄神散矣。喜怒過多,神不歸室;憎愛無定,神不守形。汲汲而欲,神則煩;切切所思...
《攝生三要》擇《祈嗣真詮》之精要部分而成,將攝生之要歸納為“聚精”、“養氣”、“存神”三部分,對養生、尤其是房事養生進行了詳細地論述。主要內容 《攝生三要》共包括“聚精”、“養氣”和“存神”三部分。其中,“聚精”首論精於五臟的關係,次論元精在人體內的作用,再論聚精之道,末論煉精之...
《攝論》全稱《攝生總論》,系清代醫家王梅於康熙年間在明代張時徹《攝生眾妙方》基礎上增補而成的醫學著作,2015年中國中醫藥出版社以清康熙五十四年魏瑞昌刻本為底本整理出版。全書共十二卷,首卷輯錄脈訣診法、藥性賦及傷寒論治,涵蓋中醫基礎理論;卷二至末卷分設補養、諸風、傷寒等四十七門類,收錄百餘方劑。
阮侃(又作阮叕),字德如、德恕,西晉陳留郡尉氏(今河南尉氏)人,官至河內、南陽太守,為西晉詩文作家、醫學家。精研本草與經方,著有《攝生論》《符子》等,均佚,《阮侃集》五卷見於《隋書·經籍志》。晉武帝泰始年間歷任地方官職,任內注重醫術研究,與嵇康交誼深厚,互贈詩文探討處世之道。《答嵇康》二...
