基本介紹
- 中文名稱：攆旱魃
- 地理標誌：四川北部山區
- 特徵：民俗風情 ，巫儺信仰
- 屬性：民俗
表現形式,歷史淵源,攆旱魃的傳說,流行地區,
表現形式
四川北部山區十年九旱，在靠天吃飯的年代，人們多把抗禦旱災的希望寄託於神靈。於是就有了祈雨活動。民間祈雨的方式有：攆旱魃、耍草龍、舞火龍三種。攆旱魃，由一身強力壯的青年扮裝成旱魃。旱魃剃光頭，塗畫鬼臉，多成黑黝色，身不著衣，只穿一短褲。提前藏在五指山龍洞附近，攆旱魃的人群由數十人或上百人組成，手拿竹竿，到龍洞附近搜，一旦搜出“旱魃”。就“啊喝、啊喝”大喊，追攆“旱魃”，“旱魃”跑到哪裡，那裡的人紛紛追攆，直到天黑，“旱魃”悄悄溜回家，才算完結。
歷史淵源
上古時期，中原一帶的部落文化十分活躍，尤其是原始宗教極為盛行，在這些原始宗教中，玉王黃帝部落的巫教勢力最大。在玉王黃帝的部落內，巫教至高無上，權力最大。黃帝本人精研巫術，是中國巫教的教主和巫師的領袖。巫教是原始宗教，它信仰神、鬼，認為萬物都有靈，不可褻瀆和冒犯。公元前2846年，黃帝來到旺蒼，他的巫教也隨之進入旺蒼。在旺蒼，黃帝與嫘祖的盛大婚禮、玉王部落與白（鼠）部落聯盟的恢宏慶典、“軒轅黃帝”帝號創立登基時的莊嚴儀式、軒轅黃帝與嫘祖乘坐東河“獨木舟” 順東河、嘉陵江南巡江水的出征儀式等重大活動，都是宮廷巫教禮儀班子的巫師們操作、完成。這些巫師們演巫術、跳儺舞、作法事，將活動打造得有聲有色，異常輝煌。除了宮廷用巫教行為之外，在民間出現了旱災、水災等天災人禍時，黃帝也以巫術治理。黃帝這些巫教行為的遺風，至今仍在旺蒼民間流行。這些旺蒼黃帝巫教遺風中尤以攆旱魃、儺戲端公戲最為典型，在旺蒼民間代代傳承。攆旱魃是這樣的一種巫術行為。若遇大旱災，人們為了得到雨水，就請求黃帝放出旱魃，人們以水潑之，以棍攆之，叫她無處可躲，無處可藏，直攆得她跳進河水裡，人們才善罷甘休。說來也怪，人們在進行攆旱魃的活動時，再乾旱的天，也就會下雨，旱災也就會消失。所以，一遇旱災，民間就要舉辦攆旱魃的活動。
攆旱魃的傳說
黃帝哪裡想到，蚩尤搞起巫術來也是把好手。結果洪澇四起，反倒讓自己遭了殃。於是黃帝請來天女——旱神魃（又叫旱魃）來助戰。這天女旱神魃巫術果然無窮，協助黃帝與蚩尤決鬥。經過鏖戰，黃帝終於止住了風雨，殺掉了蚩尤。
旱魃，就是九天玄女，在神仙里是個異類。雖說是個神仙妹妹，可模樣奇醜，身高不到一米，只有一隻手、一條腿、一隻眼睛，這一隻眼睛還長在腦袋頂上，唯有高超的巫術，無人可比。更糟糕的是，她雖說是天神，誰知這次下凡幫助黃帝，用光了全部了巫術，再沒本事回天上去，只好留在了人間。而只要她呆在哪裡，哪裡就會連年大旱；為了抗旱，人們又用各種巫術“祈雨”，用潑水驅趕的辦法來驅逐旱魃，演譯出了一場場“攆旱魃”的人間鬧劇和“旱魃”的悲劇。
