比較兩種以上之主張或事物，而僅就各自之優點或特徵以敘述要旨者，稱為據勝為論。
基本介紹
- 中文名：據勝為論
- 別名：克實通論
- 出處：大乘義章卷九
- 屬性：詞語
相關詞條
- 據勝為論
比較兩種以上之主張或事物，而僅就各自之優點或特徵以敘述要旨者，稱為據勝為論。在菩薩戒義疏中解釋梵網經之品名所以稱為‘心地’之原因，謂即基於‘據勝為論’之緣故。菩薩戒義疏卷上（大四○·五六三上）：‘菩薩律儀遍防三業，心、意...
- 克實通論
稱為據勝為論；二物比較，各舉共通點而論者，則稱克實通論。例如：某國為農業國，某國為工業國，各舉其特長而說者，乃為據勝為論。若從兩國共有之農業、工業等，對其現有之業務，克其事實之共同點而論者，則稱為克實通論。（參閱‘據勝為論’6223）【 克實通論 】 《 佛學大詞典 》
- 不相應行法二十四
諸論中唯於有情內處安立同分，乃據勝為論，實亦通於外法，故《瑜伽論》五十二卷中約界、趣、生、種類、分位、體性、容色、形貌、音聲等建立同分。（4）異生性：異生是凡夫的異名，異生性即凡夫性。這是依於三界見所斷種未永害位說，即在不善、無記的分別二障惑種上，假立異生性體，故性唯染污。...
- 告子
郭沫若先生在論述告子的學派歸屬時說：“這個人主張“生之謂性”，“人性無分於善不善”，“仁內義外”，時常和孟子論難而遭受到孟子的反對；但孟子也佩服他，說他比自己“先不動心”。這個人又見於《墨子·公孟篇》，墨子的二三子說他“勝為仁”，但又因為他反對墨子，便“請棄”他。據這些看來，儘管有人...
- 乾寶
《文心雕龍》：①至於晉代之書，繁乎著作。歷史事件，陸機肇始而未備，王韶續末而不終，乾寶述紀，以審正得序；孫盛《陽秋》，以約舉為能。②孫盛、乾寶，文勝為史，準的所擬，志乎典訓，戶牖雖異，而筆采略同。《晉中興書》：（乾寶）撰《晉紀》，起宣帝迄愍帝，五十三年。評論切中，鹹稱善之。《...
- 外戚世家
景帝去世，太子繼位為皇帝。尊皇太后的母親臧兒為平原君。封田蚡為武安侯，田勝為周陽侯。景帝有十三個兒子，一個兒子做了皇帝，十二個兒子都封為王。兒姁早逝，她的四個兒子也都封為王。王太后的長女封號是平陽公主，次女是南宮公主，三女是林慮(lú)公主。蓋侯王信好飲酒。田蚡、田勝貪婪，善用文辭巧辯。王仲...
- 伏姓
伏 勝：伏義之後子孫以為氏，顏氏家訓書謚漢世所立單父東，門子義碑雲濟南伏生即子義之後勝為泰博士治尚書始皇，焚書因壁藏之至漢文帝時年九十餘以二十九篇授太常掌故黽鍺，術寵古文尚書序雲伏生年老不能正言言不可曉使其女傳言教錯，是為今文之學史，記漢書儒林有傳。是為山東伏氏始祖。姓氏源流 伏（Fú...
- 冉姓
宋元明字輩：守文世勝為，貴思萬載如應，興、單名王旁、廷、單名雨部、臣，單名亻旁、單名亠部、維龍 天奇，永裕廣正瑞 ，崇隆啟懋光。清字輩（註：清朝兩字派並行，可任選其一）：1、景師慕立本，定志效明良，慶衍家聲美，延開嗣兆長；2、晉毅仁恆泰，開元衍慶長，朝中順有志 ，殷勤國位堂。2006年新...
- 重慶溶洞群
段光勝為自家後邊那座溶洞命名水簾洞。從一個狹小洞口爬入，專家立即被眼前五彩斑斕的石筍、石葡萄、石蘑菇、石帘子及各式鐘乳石震撼。記者隨同進入，觸壁沾霜，雨霧襲襲，仿佛身處晚秋。穹形洞頂高三四十米，各式鐘乳石懸掛，燈光照射下猶如超五星級酒店大堂。亂石嶙峋中，專家兩小時探查前行200多米時，被一座方圓500餘...
