操持井臼（拼音：cāo chí jǐnɡ jiù）是漢語成語，指從事家務勞動。該成語由“操持”與“井臼”構成，“操持”意為料理、處理，“井臼”指打水與舂米，組合後泛指日常家務勞作。
基本介紹
- 中文名：操持井臼
- 拼音：cāo chí jǐnɡ jiù
- 性質：漢語成語
- 解釋：指從事家務勞動
指從事家務勞動。操持： 料理。井臼： 打水和舂米。
操持井臼
相關詞條
- 操持井臼
操持井臼（拼音：cāo chí jǐnɡ jiù）是漢語成語，指從事家務勞動。該成語由“操持”與“井臼”構成，“操持”意為料理、處理，“井臼”指打水與舂米，組合後泛指日常家務勞作。指從事家務勞動。操持： 料理。井臼： 打...
- 身操井臼
"身操井臼"出自《後漢書·馮衍傳下》，原指馮衍因妻子悍忌而讓兒女親自操持家務，後演變為描述親力操持家務的成語。該成語為主謂式結構，屬中性辭彙，可作謂語、定語、賓語使用，常見於古代文獻典籍。其近義成語"躬操井臼"在《壺天錄》等文獻中亦有記載，兩者語義及用法高度一致。反義詞"呼奴使婢"則反映出古代...
- 操井臼
親操井臼（突出親屬關係）身操井臼（強化身體力行的狀態）其中“井臼躬操”為典型近義詞，語義結構與原詞高度一致。文獻用例 清代文獻中可見對該俗語的具體化套用：《壺天錄》以“躬操井臼”描述婦女操持家務的場景，側面反映其作為文化符號的延續。平水韻“二十五有”條目將“操井臼”列為與“臼”相關的固定搭配...
- 井臼躬操
井臼躬操的發音為jǐng jiù gōng cāo，繁體字為井臼躳撡，感情色彩為中性成語，成語結構為緊縮式成語，產生年代為古代成語。成語用法 作謂語、賓語；指親自操持家務。示例 清·百一居士《壺天錄》上卷：“婦井臼躬操，絕無驕傲習。”清·許奉恩《里乘》第二卷：“以家道零落，井臼躬操。”近義詞 近義詞包括...
- 自操井臼
自操井臼，漢語成語，拼音為zì cāo jǐng jiù，注音符號ㄗˋ ㄘㄠ ㄐㄧㄥˇ ㄐㄧㄡˋ，指親自操持家務。異體寫法為“身操井臼”（shēn cāo jǐng jiù），語法功能可作謂語、定語或賓語。“井臼”本指汲水舂米等家務勞動，引申為古代家庭日常勞作的總稱。成語通過“自操”強調主體親力親為的狀態，反映...
- 躬操井臼
躬操井臼是漢語成語，指親自操持家務，由躬（親自）、操（從事）、井（汲水）、臼（舂米）構成核心意象。該成語描述主體親身處理家庭日常勞務，涵蓋取水、舂米等傳統家務範疇，語法上多作謂語或賓語使用，屬中性詞。最早出自西漢劉向《列女傳·周南妻傳》，原文記載“親操井臼”，後世文獻如清代《壺天錄》《里乘...
- 井臼
井臼，漢語辭彙，讀音為jǐng jiù，原指汲水舂米的家務勞作，後引申為操持家務的代稱。該詞包含雙重含義：其一為本義指汲水與舂米兩類日常勞作；其二通過借代手法以水井、石臼指代居家庭院。井臼的出處可追溯至漢·劉向《列女傳·周南之妻》。清代徐旭曾《豐湖雜記》記載客家婦女需承擔“井臼”等家務，印證該詞在...
- 親操井臼
"親操井臼"是漢語中形容親自操持家務的動賓結構成語，其核心語義源自汲水舂米的勞作場景，引申為處理家庭日常事務。該成語最早見於漢代劉向《列女傳·周南之妻》"家貧親老，不擇官而仕；親操井臼，不擇妻而娶"的記載，清代文康《兒女英雄傳》中以"整理門庭，親操井臼"的用例展現其實際套用。在語法功能上既可...
- 井臼親操
井臼躬操：強調躬身親為的語義，與"親操"形成互文 操持井臼：調整詞序的同義表達，多見於明清小說 親力親為：現代漢語中語義相近的通俗表達 反義詞方面，與"養尊處優"、"四體不勤"等表達形成語義對立，體現勞動參與度的價值判斷差異。文化影響 成語承載著中國古代家庭倫理的雙重維度：性別維度：傳統文獻中多用於...
- 紡績井臼
該詞語最早見於清代《紅樓夢·第四回》，在描寫李紈成長背景時寫道："卻只以紡績井臼為要"，後被引申為泛指操持家務的總稱。其繁體寫法為"紡績井臼"，屬於聯合式成語結構。釋義詳解 "紡績"指紡絲（將蠶絲加工成紗線）與緝麻（將麻纖維捻成線）兩種傳統紡織工藝，在《管子·輕重乙》中記載為"冬日衣綿，夏日衣綌"的勞作
- 臼
臼（拼音：jiù），是漢語通用規範一級字（常用字）。始見於戰國文字。本義是指舂米用的搗缸，引申為形狀像臼的。主要指兩種帶有曲面配合使用的搗碎工具，帶凹陷或有窩的那個物體稱之為臼，主動運動用於搗的那個物體稱之為舂(chōng)。臼也是漢字部首之一。在漢字中凡由“臼”字所組成的字大都與臼類或坑類有關...
- 色絲虀臼
色絲虀臼，漢語成語，拼音為sè sī jī jiù，意指絕妙的文辭，典出《世說新語·捷悟》所載曹操與楊修解讀曹娥碑碑陰題字的典故。該典故通過拆解“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字，析得“色絲”為“絕”、“幼婦”為“妙”、“外孫”為“好”、“齏臼”為“辭”，合為“絕妙好辭”以贊文辭精妙。成語拆字之法...
- 井井有序
“井井有序”（拼音：jǐng jǐng yǒu xù）出自駱賓基《鄉親——康天剛》中“一切都是井井有序，和往常一樣”，核心釋義為“有條理，有秩序”，在語法功能上主要作狀語或補語。該成語存在異形詞“井井有緒”，與“井然有序”“井井有條”互為近義詞，反義詞為“雜亂無章”。現代漢語中常用於描述事務安排、...
- 愛卿傳
操持井臼，采掇蘋蘩。嚴祀祖之儀，篤奉姑之道。事以禮，葬以禮，無愧於心；歌於斯，哭於斯，未嘗窺戶。豈料昊天不弔，大患來臨！毒手老拳，交爭於四境；長槍大劍，耀武於三軍。既據李崧之居，又奪韓翃之婦。良人萬里，賤妾一身。豈不知偷生之可安，忍辱之耐久。而乃甘心玉略，決意珠沉。若飛蛾之撲燈...
- 謝香塘
她獨自撐起門戶，原來用來簪花寫字的芊芊細手要操持井臼。《示兒三十三韻》寫道：“井臼躬操作，米鹽策周詳。一日復一日，漸漸充倉箱。為築新棟宇，為復舊田莊。雖幸收桑榆，辛苦已備嘗。”期間的艱辛由此可見一斑，但此時的她已將喪夫的哀痛轉化成對家門興起的殷殷期望。對嗣子不能只養不教，她為嗣子延師...
- 執粗井灶
執粗井灶是漢語成語，拼音為zhí cū jǐng zào，指操持家務，比喻為人婦。該成語通過具體家庭事務指代婚姻生活中的職責分野，作為古代形成的生僻成語，現存文獻用例較少，核心語義始終圍繞家庭勞作與婚姻關係的關聯性。其出自唐代段成式《酉陽雜俎續集·支諾皋中》，原文記載女子自述“身既無托，願執粗井灶”的典故...
- 王采苹
典鬻易米薪，操持到井臼。幸有娣婦賢，艱難互相守。風雨何飄搖，誰與保戶牖。苦居失昏旦，憒憒如中酒。刻木空肖形，英靈儼座右。遺物少奇珍，故衣雜佩玖。緘封未忍開，奚必競分剖。豈無萋菲言，利害切膚受。信我皎日懷，中表誼尤厚。伯氏篆固陵，祿米分升斗。日給僅可敷，憂來獨搔首。安貧本吾分，...
- 悼內(清代蒲松齡悼念亡妻的七言律詩)
蒲松齡於1713年（74歲）經歷妻子劉氏逝世後創作此詩。據文獻記載，劉氏生前長期操持家務，「井臼無須手自操」一句既是對妻子辛勞的追憶，亦暗示晚年家庭生活境況。文學特色 情感表達詩中「死者方為快活人」以悖論式表達，將生者之苦與死者之安形成強烈對比，深化了悼亡主題的哲理性；細節描寫「時檢倉箱涕欲流」...
- 穿井得人
穿井得人，漢語成語，拼音是chuān jǐng dé rén，原指家中打井後省得一個勞力，卻傳說成打井時挖得一個人。該成語比喻話傳來傳去而失去原有的意思，說明對待傳言要持審慎態度，更不要以訛傳訛。出自《呂氏春秋-慎行論-察傳》，典故源於宋國丁氏穿井的故事。成語解釋 原是指家中打井後省得一個勞力，幾經傳言...
- 挑雪填井
挑雪填井，漢語成語，拼音為tiāo xuě tián jǐng，比喻勞而無功的行為。該成語以“雪融井空”的意象強化勞而無功的哲學隱喻，多用於描述付出努力卻無法達成目標的情形，語法結構為連動式，可作謂語、定語使用，屬貶義成語。成語源自唐代顧況《行路難三首》詩句“君不見擔雪塞井空用力”，宋代釋正受《嘉泰普燈...
- 拋鄉離井
拋鄉離井是現代漢語中表示離鄉背井的聯合式成語，其含義為"離開家鄉故土"，拼音標註為pāo xiāng lí jǐng。該成語最早出自靳以小說《去路》中的語句"我這么大年紀，我可不願意拋鄉離井地走那么遠"，在劉白羽《新社會的光芒》等文學作品中被廣泛使用。其語法結構為聯合式，常作謂語、定語或狀語使用。 該成語與...
- 擔雪填井
"擔雪填井"是漢語成語，原指用易融化的雪來填塞水井，比喻做事徒勞無功。該成語最早見於宋代釋普濟《五燈會元·智海平禪師法嗣·淨因繼成禪師》文獻記載，明代《水滸傳》第八十三回亦有使用實例。其語法結構為連動式，在句中多作謂語或定語，近義詞包括"擔雪填河""擔雪塞井"等。成語通過"擔雪"與"填井"兩組...
- 秩序井然
"秩序井然"為漢語成語，拼音寫作"zhì xù jǐng rán"，釋義指事物有明確次序、條理分明的狀態。該成語最早見於清代無垢道人《八仙全傳》第17回，現代文學作品中如豐子愷《西湖春遊》亦有套用。其語法功能可作謂語或定語，常用於描述社會活動、生活場景等領域的組織有序性。近義詞包含"井井有條"等，反義詞則有"亂...
- 入井望天
入井望天（拼音：rù jǐng wàng tiān）是源自唐代韓愈《原道》的漢語成語，其核心語義為"比喻眼光狹小，看到的有限"。該成語通過"坐井觀天"的意象，描述因視野局限導致的主觀認知偏差現象。作為四字結構的成語，其感情色彩帶有貶義性質，多用於批評思維狹隘或見聞不廣的行為。在語言套用層面，該成語屬於中等使用...
- 臨渴穿井
臨渴穿井，漢語成語，拼音為lín kě chuān jǐng，意為臨到口渴時才鑿井，比喻事到臨頭才採取措施。用法作謂語、定語，指事到臨頭才想辦法，感情色彩為貶義。近義表述為“臨渴掘井”，反義表述包含“有備無患”。該成語最早出自《黃帝內經·素問·四氣調神大論》中的“譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐”。宋代《雲...
