《插秧謠》是朝鮮族傳統民歌代表作之一，以勞動生產場景為創作背景，生動展現農耕文化特色。該作品現有多個演唱版本流傳，其中吳國松演唱版於2022年12月10日在酷狗音樂平台發布，2024年10月20日百代兒童合唱團版音頻通過酷我音樂網公開。歌曲被歸類為娛樂活動類別中的音樂作品，但具體創作年代與藝術特色在現有資料中尚未明確記載。
土俗民謠是傳統民間音樂形式，又稱地方民謠，具有鮮明地域特徵與即興創作特質，主要流傳於特定地區。其歌詞節拍簡樸，內容多反映農耕、勞作等日常生活場景，代表作品包括《插秧謠》《薅草謠》《海女謠》等。其中，《阿里郎》最初為朝鮮江原道山區的一支土俗民謠。該民謠的傳播與韓國近代史進程相交織，融入民族悲情意識，...
從古到今流傳有許多詩詞和民謠，現現存的只有幾千部藏於地方文物館內如《洗衣歸》、《打稻農》、《插秧謠》《過家家看熱鬧》《遊園均》、《閒遊樂》等等。龍燈情緣 臘月三十除夕夜，舞出龍燈下城 節日壯年聲高漲，喜氣濃濃樂心房 老少爺們齊呼喊，舞出龍燈莫擾民 阿姐阿妹莫出閨，眾人舞出夜中輝 煙花處處沖年...
陸雲的《插秧謠》就是在這種背景下創作的，由於它的旋律優美、動聽，倍受廣大青年的喜愛，很快就流行開了，不少青年也因此擺脫了靡靡之音的困惑。可以說，陸雲在當時是立了一大功的。陸雲是中國共產黨的優秀黨員，即使在最困難的境遇中，他仍然堅信黨的領導，熱愛社會主義事業，始終保持一個共產黨員的高風亮節。六十...
孫總理紀念歌 中華兒女氣如虹 偉哉！中華 同胞須愛國 義勇精神 老天爺 除夕歌 雲天雁影 清明時節雨紛紛 布穀 春來了 小鄉村 上山 漁翁樂 採蓮謠 春深如海 追尋 青春進行曲 美麗的祖國 插秧謠 梅娘曲 月光曲 求你晚一點動手 雨夜花 望春風 南屏晚鐘 街頭月 清江河 十大姐 嘎俄麗泰 流浪的哈薩克 小和尚 春...
第15首 插秧謠 第16首 新雪 第17首 故鄉 第18首 小鱂魚的學校 第19首 敲起那大鼓 第20首 急急忙忙的小螞蟻 第21首 明亮的眼睛 第22首 小象 第23首 秋雨抒懷 第24首 男子漢宣言 第25首 蟬蛻 第26首 草帽歌 第27首 雷歐之歌 第28首 阿童木之歌 第29首 哎哎 第30首 真室川小調 第31首 佐渡謠 ...
區國德呈《插秧謠》，曉星朱筆改“汗滴青苗成碧浪”，眾皆稱妙。嘗冬夜與詩友聯句，得“梅魂鑄就冰霜骨，鶴影雕成雲水心”，墨未乾而晨雞已唱。傳承：文脈薪傳耀千秋 徐公設帳傳燈，倡“田野史學”。弟子問考據法，答曰：“板凳要坐十年冷，腳踏車須行萬里程。”某生抄捷徑摘縣誌，曉星擲卷正色：“史筆非...
在四川農村，秋收、插秧或蓋房時，主家常邀請親友幫忙，並在上午10點、下午3點提供“麼台”，常見食物包括清稀飯、酸辣涼粉、漬胡豆等。送餐者多為“麼姑兒”（主家女兒），期間常唱插秧謠或打泥巴仗以示慶祝。戲劇中，“麼台”原指收場，後融入方言成為結束行為的隱喻；在四川農村，插秧、打穀、蓋房子等農活時...
契也 插秧謠 卷二宋詩 李九齡 讀《三國志》楊玢 示子弟 丁謂 詠泉州刺桐 楊億 詠傀儡 楊朴 七夕 范仲淹 江上漁者 淮上遇風三首（選一）書扇示門人 遇賢 雜詩 梅堯臣 使風船 歐陽修 畫眉鳥 蘇舜欽 題花山寺壁 韓琦 小檜 李覯 聞鶯 邵雍 清夜吟 天津感事吟 曾鞏 詠柳 司馬光 瞑目 王安石 登飛來峰 北陂杏花 辱井 魚兒
插秧謠 我所愛的大中華 東方的暴君(《民主大合唱》選曲)沒有共產黨就沒有新中國 阿拉木汗 掀起你的蓋頭來 山那邊喲好地方 美麗的祖國(《祖國大合唱》選曲)農家苦 唱出一個春天來 青春進行曲 你這個壞東西 跌倒算什麼 五塊錢 茶館小調 古怪歌 民主是哪樣 我們反對這個 告同胞 告士兵 送葬歌 五 七律·長征...
賣花線》、巢湖民歌《巢湖美》、阜陽民歌《繡花燈》、皖西民歌《郎在高山唱山歌》等經典曲目輪番上演。池州本土歌手演繹羅城民歌《插秧號子》《羅城是個好地方》、東至民歌《花燈謠》、石台民歌《放排號子》等。一級演員、著名女高音歌唱家斯蘭親臨現場，帶來《春風花鼓喜迎春》《六尺巷》《秋浦歌》等經典作品。
蘇東坡定州軼事是北宋文學家蘇軾（號東坡）1093至1094年任定州知州期間留下的歷史典故與文化遺產總稱，涵蓋其在政務治理、農業改良及文化培育等方面的實踐成果。該術語主要包含三方面內容：農業上推行"南稻北移"，從四川引進稻種並指導種植技術，將低洼荒地改造為稻田；文化領域收集整理插秧民謠，填詞《插秧歌》推動其...
比如稻田裡的四時光陰，農人俯身插秧的勞作場景；比如一個人，一頭牛，在田間耕作，然後一前一後暮色而歸；比如身穿蓑衣、頭戴斗笠帽的形象，在青黃煙雨的一望無際里隱現；比如山間雲雀、小野筍和野草莓，一草一木，四時更替，緩慢而動人；比如捉泥鰍、釣黃鱔、捕田螺，美妙的鄉野之趣；比如村莊裡的人們，孩童於...
