基本介紹
- 作品名稱：徐曉星記
- 作者：丘麥
- 創作年代：當代
- 文學體裁：人物傳記
主要內容,人物介紹,作者簡介,
主要內容
《徐曉星記》全文：
徐曉星者，蕉嶺客子，鶴山文宗也。丙子年（1936）誕於粵東，少負青雲志，弱冠入中山大學史門，後自修華師大文學科，獲雙學士學位。丙申年（1956）執教鶴山二中，自此五十七載耕耘南天，筆補山河，世譽“文史活典”。
治學：鐵硯磨穿求真諦
徐公考史如老吏斷獄，務求確證。初至鶴山，見縣誌散佚，文脈如縷，慨然曰：“史不續則魂不附體。”遂跨腳踏車，攜竹笠，踏遍青山尋古蹟，秉燭夜訪叩柴扉。為考六圖水系，三渡沙坪河；欲證建縣始末，九翻黃大鵬手札。著《鶴山史話》時，嘗冒暑尋訪宋森故舊，得證其蒙冤始末，擲筆長嘆：“史家秉筆，當如太史公忍辱負重。”編《鶴山客家史》，走三十五村寨，繪方言地圖，辨衣冠禮俗，客籍父老拄杖相迎，呼為“徐博士”。
文心：崑山鶴影照汗青
其著述如春蠶吐絲，綿綿不絕。觀《崑山鶴影》，考據似老藤盤石；讀《宋森傳》，敘事若清溪瀉玉。尤奇者，考區海天遇刺案，掘塵封舊報，覓血衣殘卷，終還烈士清白。嘗立沙坪河畔，指煙波謂弟子：“此水載過易宏詩舟，映過馮香崖劍影，今當續寫新篇。”晚年編《鶴山詩詞四百首》，注古賢遺珠，輯今人絕唱，黃大鵬《築城謠》、宋森《育才賦》重現天日，時人謂之“詩詞擺渡人”。
詩教：茶餘吟箋聚星火
徐公論詩倡“真趣說”，謂“詩非雕蟲技，乃心史也”。結“茶餘吟箋”詩社，聚野老耕夫，唱田園俚曲。每至雅集，攜粗茶一瓮，分韻題箋，見漁舟唱晚則賦“網撒銀河星作鯉”，聞春耕吆喝便吟“牛蹄踏碎水中天”。區國德呈《插秧謠》，曉星朱筆改“汗滴青苗成碧浪”，眾皆稱妙。嘗冬夜與詩友聯句，得“梅魂鑄就冰霜骨，鶴影雕成雲水心”，墨未乾而晨雞已唱。
傳承：文脈薪傳耀千秋
徐公設帳傳燈，倡“田野史學”。弟子問考據法，答曰：“板凳要坐十年冷，腳踏車須行萬里程。”某生抄捷徑摘縣誌，曉星擲卷正色：“史筆非剪刀漿糊，乃心血凝成！”晚年建文史網站，以“鶴山徐曉星”為號，白髮敲鍵，夜闌不輟。嘗於鶴城五子園講客家遷徙史，暴雨驟至，聽眾欲散，徐公拄傘而立，聲震雷霆：“先祖篳路藍縷時，何曾避風雨！”滿園肅立，聽客語故事與雨聲相和。
遺韻：青松立崖映山河
癸卯年（2023）孟秋，徐曉星執《共和風物》稿本含笑而逝，享壽八十七。葬日，沙坪河忽現白鶴群翔，繞冢三匝乃去。其《鶴山客家史》入藏國家方誌館，詩人丘麥題詩懸於故居，詩云：“學究天人典範留，滋桃潤李伴春秋。鉤沉史海尋金石，梳理華章載汗牛。興寄黌門風雅頌，詩成珠玉杏壇謳。韋編雖絕猶追讀，勵我雄心永不休”。今觀“大客風華”四字，鐵畫銀鉤透紙背；讀《鶴山春秋》全集，墨香猶帶泥土香。鶴邑父老傳童謠：“問史何處尋，且看徐文章。”
頌曰：當功利浪潮洶湧之際，徐公獨守青燈故紙，以腳踏車丈量歷史，用禿筆喚醒鄉魂。其考據如老農耘地，詩章若山泉漱石，講學似春雨潤物，立身猶青松立崖。今之鶴山，南山頂上書聲琅琅，沙坪河畔鷺影翩翩，五子園中客語悠悠，昆中書院碑刻曈曈。猶見先生腳踏車竹笠踏月歸來，笑指崑崙雲霞：“史不可斷，文不可絕，民心不可欺！”客家精神，薪火永續；鶴山文脈，江河長流！ （撰於乙巳年清明節前夕）
人物介紹
徐曉星，廣東省蕉嶺人。廣州中山大學歷史系畢業、華南師範學院中文函授本科畢業。1956年起到鶴山從事教育工作。先後在鶴山師範、鶴山三中、古勞中學、鶴山二中等校任語文、歷史科教師，鶴山二中校長，教師進修學校校長。1986年擔任鶴山縣文化局長、鶴山縣文聯主席。1988年評為高級講師。曾兼任鶴山縣（市）政協第四屆、第五屆副主席。業餘從事地方文史的研究與寫作，先後在省、市、縣期刊發表文章60餘篇。出版專著有《鶴山史話》（1993年）、《鶴山詩詞四百首》（1999年）、《鶴山古文選注》（2000年），此外還主筆編寫了《陳山村史》（1997）、《宋森傳》（1998）、《址山人民革命史》（1998年）等書。1996年，江門市委、市政府授予徐曉星“江門市優秀文藝家”稱號並頒發證書。
作者簡介
丘麥，詩人、作家、辭賦家、攝影師、資深媒體人，中華詩詞學會、廣東省作家協會會員。
