"捨身取義"出自《孟子·告子上》，原文"生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也"清晰地闡述了生命與道義的價值選擇。該成語通過春秋時期豫讓為報智伯知遇之恩，兩次刺殺趙襄子未果後自盡的歷史典故，具體詮釋了"為正義事業犧牲生命"的核心內涵。在現代語境中，該成語既用於解讀革命先烈為國家獨立捨生忘死的精神，也被延伸至抗災救險、抗疫鬥爭等場景中。
基本介紹
- 拼音：shě shēn qǔ yì
- 出處：《孟子·告子上》
- 結構：聯合式
- 近義詞：捨生取義
- 反義詞：貪生怕死
- 語法：作謂語、定語
語義解析,典籍溯源,歷史典故,語言特徵,現代詮釋,
語義解析
成語由"捨身"與"取義"兩個動賓結構聯合構成，其中"捨身"指捨棄生命，"取義"意為追求正義。其英文翻譯為"lay down one's life for a just cause"，日文釋義為"命をなげ捨てて正義のために盡くす"。語義相近的成語有"殺身成仁""以身報國"，反義概念則包括"苟且偷生""見利忘義"等。
典籍溯源
最早明確記載於戰國時期《孟子·告子上》："生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也"。孟子通過魚與熊掌的比喻，系統論述當生命與道義產生矛盾時，應當選擇後者的人生哲學。
歷史典故
春秋末期晉國義士豫讓為報智伯知遇之恩，在智氏被趙襄子滅族後，漆身吞炭改變形貌，兩次刺殺趙襄子未遂。被捕後不求苟活，以劍刺趙襄子衣袍三劍後自刎，完成"士為知己者死"的道義承諾。該事件被《孟子·告子上》記載，成為詮釋成語的經典案例。
語言特徵
作為四字成語，其語法功能包括：
- 作謂語：如"烈士捨身取義的精神永存"
- 作定語：如"這是捨身取義的壯舉"
成語接龍衍生出"義憤填膺""膺籙受圖"等詞語鏈，體現其在漢語辭彙系統中的關聯性。
現代詮釋
在當代語境中，該成語被賦予新的實踐內涵：
- 革命戰爭時期用來形容為正義事業犧牲生命的先烈
- 抗震救災中描述為正義事業犧牲生命的救援人員
- 捨身取義，是一個漢語詞語
截至2024年8月，主流媒體仍用其詮釋突發事件中湧現的英雄事跡。
