捕魚號子,指漁民在從事水上航運、搖櫓、捕魚時唱的號子。流傳於我國廣大水域。
基本介紹
- 中文名:捕魚號子
- 流傳地區:我國廣大水域
捕魚號子,指漁民在從事水上航運、搖櫓、捕魚時唱的號子。流傳於我國廣大水域。
捕魚號子,指漁民在從事水上航運、搖櫓、捕魚時唱的號子。流傳於我國廣大水域。從內容上可分為起帆號子、搖櫓號子、拉網號子、裝倉號子。從地區上分,有“舟山漁民號子”“膠東漁民號子”等多種。1...
唐宋時期已經初步形成,清康熙年間至民國期間達到繁榮。象山漁民號子由傳統漁業生產中的漁民號子和海洋運輸業中的船工號子等組成,統稱“漁民號子”。石浦(東門)、爵溪是象山漁民號子的主要發源地和傳承地。20世紀60年代中期,由於手工化捕魚作業逐漸被機械化所替代,繁重的勞動逐漸變得輕鬆,號子的生存空間不斷萎縮,...
呂四漁民號子屬於我國民歌的原生態漁歌。主要反映呂四一帶漁民出海捕魚勞作過程。從目前已整理出的對草、攏繩、接潮、拔蓬、起錨、測水、搖擼、盤車、拉網等40多種長短不一的號子中,可以感覺出其高吭嘹亮、連綿悠長、節奏明快、音節委婉等不同的藝術風格特徵。呂四漁民號子大致可分四篇,包括:“出海篇、打漁篇...
海洋號子(舟山漁民號子)具體起源於何時無古書記載,很難確切考證。但是從邏輯上來看,自島上有先民開荒辟野、弄舟捕魚始,就應該有與勞動相伴的原始歌謠號子的產生。從海島村落的遺址發現、漁業生產的歷史發展、“漁歌”名詞的首次出現,對舟山漁民號子的生髮歷史進行一番追本溯源。據《岱山縣誌》載,公元3世紀(...
嵐山漁民號子是一種山東省的傳統民歌。屬於嵐山漁民信天游,是漁民在撒網捕魚的過程中統一勞作的勞動號子。既重現了嵐山漁民們的平日生活的真實景象,又在生活真實的基礎上有所升華,再現了嵐山漁民在捕魚勞作時馴海馭浪的激情和對美好生活的嚮往。漁民們用他們那終日撒網捕魚、長滿老繭的雙手創造出了高於生活真實的藝術...
搖櫓號:櫓是一種划水的工具,在實現機械化捕魚之前,船隻航行完全靠風力和人力來推動,櫓號就是配合漁民划船搖櫓所喊的號子。根據海上環境的變化,搖櫓號在音樂風格上也具有不同的特點。當海面風平浪靜或者風力不大時,因不能借用風帆之力推動船隻航行,便需要漁民四人或八人同搖起一張大櫓來推動船隻前進,這時的...
漁民號子是傳統民歌體裁勞動號子的一種。漁民們在江河湖海上集體下網、捕魚、入倉等勞動過程中傳唱,主要流行在捕魚比較集中的地區,如北方的秦皇島,山東的膠東半島,上海的崇明、寶山,浙江的舟山,福建南部沿海以及廣東、廣西沿海等地,都有鮮明的地方特色。漁民號子寄託了勞動人民對美好生活的期盼,具有凝聚民心、維繫...
玉環漁工號子用閩南方言演唱,旋律流暢,易學易傳。在同類的漁工號子中,玉環漁工號子以其粗獷雄渾的旋律,鮮明獨特的個性,折射出無窮的魅力,閃耀著奪目的光彩。因玉環漁民海上作業流動性大,在海上捕魚時與台灣漁民經常接觸,特別是遇海險相互救援,一起避風停靠,用閩南方言演唱的玉環漁工號子則起到了溝通兩岸漁民...
豐利漁民號子,南通市第三批市級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統音樂類項目。歷史淵源 漁民號子是中國民歌體裁勞動號子的一種。是漁民們在江河湖海上集體下網、捕魚、入倉等勞動過程中傳唱,主要流行在中國沿海捕魚比較集中的地區。漁民號子是團結人心的一種方式,在捕魚時,由一個漁夫做獨唱,先獨唱唱一句後面的人...
嵐山號子是一種山東省的傳統民歌。嵐山漁民的信天游,是漁民在撒網捕魚的過程中統一勞作的勞動號子。勤勞樸實的嵐山漁民在長期的生產實踐中,不僅積累了豐富的海上生產經驗,而且還創造了自己的號子。嵐山漁民號子音調高亢,鏗鏘有力,旋律優美,有領有合,詞句簡潔,朗朗上口,具有較強的互動性和感召力,在漁民中廣為...
海洋號子(長海號子),遼寧省長海縣傳統音樂,國家級非物質文化遺產之一。歷史淵源 長海縣是我國唯一的海島邊境縣。長海號子是海島居民在進行海上貿易和捕魚等勞作過程中產生的各種勞動號子,主要流傳於遼東半島東側的黃海北部海面上的長山列島。長海號子源於東漢末年(220),直至清末民初(1911)才逐漸發展完善,到20...
2013年11月,海安縣組織近三年原創節目《好風好水好家園》為主題的展演,白甸號子唱響海安,好評如潮。在白甸鎮黨員冬訓、建黨節、捕魚節、采菱節等節慶中,白甸號子作為民俗文藝的主打在會議上展演,再現了白甸濃濃的水鄉風情。2013年,《車水號子》榮獲海安縣首屆青墩文學藝術獎。2014年馬年春節,白甸《車水號子》...
是一種大網,網片約數十尺或數百尺長,下設墜,上有浮。兩端各系長綆。捕撈時,將一端繩綆拴在岸邊,然後以舢舨載網和另一端繩綆,撒網于海面,再引繩綆上岸。拉網時,人站兩排,和著號子,將網迅速收攏,亦呼之“見網”,最能體現漁民齊心合力的精神。拉網適 魚網 用於海底較平坦、海岸多為沙灘的地方...
有的稱做“哇子”,或者是“捕魚鸛”,羽毛黑色,有綠色光澤,頷下有小喉囊,嘴長,上嘴尖端有鉤,善潛水捕食魚類,漁人常馴養之以捕魚。漁民以歌代令的鸕鶿號子,有不同的調子和不同的節奏。外人聽來僅有“喔呵呵依唷呵呵”而無歌詞的鸕鶿號子,其實是表示捕捉不同的魚類及作業時的不同“指令”。歷史淵源 ...
在勞動中,到處都有勞動歌:搬運勞動中有裝卸號子、板車號子;水上勞動中有行冊號子、捕魚號子,建築勞動中有打夯號子、代木號子等。這正如一位作家所說:古往今來的一切體力勞動中,都有符合它那勞動節奏和特點的勞動歌,只有大機器所到之處,勞動歌才愈來愈多地被它那轟轟隆隆的吼聲所代替。早期的勞動歌調子...
勞動號子高亢激昂,鏗鏘有力,曲調較多,僅喊擔號子就有5種曲調。除喊擔號子外,還有趕牛調、喊牛調等。這些調子清脆響亮,猶如清晨響鞭。漁民號子是漁民在海上捕魚時常唱的勞動號子,它有3種起錨號子曲調,還有撐篙號子、搖船號子、點水號子、張篷號子和七星車號子等,歌唱時令人精神陡增。[戲曲]小型戲曲又稱“小戲...
多種多樣的生產勞動,產生多種多樣的勞動號子。如農事勞動有栽秧號子、車水號子、打場號子等;建築勞動有打夯號子、打硪號子等;搬運勞動有裝卸號子、挑擔號子等;水上勞動有搖擼號子、拉縴號子、捕魚號子等;作坊勞動有榨油號子榨油號子等。車水號子為勞動號子的一種,流行於長江流域栽種水稻各省。車水的形式多樣,如...
大別山地勢較高,南北兩側水系較為發達,南側注入長江的主要河流有大悟河、灄水、潛水等;北側流入淮河的主要河流有竹竿河、潢河、灌河、史河等,眾多的河流和豐富的水資源,使大別山區形成眾多的行船號子、架包號子、捕魚號子、趕鴨號子等與自然環境和生產生活相適應的民間歌曲。大別山是革命老區,是紅軍長征的...
再如《拔篷號子》,舊時的木帆船上有兩三道篷,一道主篷通常有六七百斤重,需要十來人齊心協力才能拔起來,這時需要一人喊號子,眾人齊拔篷。後來號子慢慢地演變成了漁歌(嵊泗漁歌)。基本特徵 演唱風格 漁歌(嵊泗漁歌)是漁民捕魚作業時的一聲聲號子,漁民們跟隨著號子的節奏,一起用力快速地把網拉上岸。那時候...
其中最具特色的是舟山群島一帶的《舟山漁民號子》以及杭州灣北岸海鹽縣的《海鹽海塘號子》。舟山漁民號子 浙江舟山漁場是我國主要漁場之一。舊時捕魚業沒有機械化,漁船上的一切工序,全靠手工操作,集體勞動異常繁重。各種工序都要喊號子以統一行動,調節情緒。長期以來,遂形成了豐富的漁民號子。按工序分有:《起錨...
拉網捕魚 喝完壯行酒之後,隨著魚把頭一聲“上冰”,所有參加冬捕人員,跳上拉網車或爬犁,三掛大馬車,60多號人,浩浩蕩蕩開赴冰上作業。這時鞭炮齊燃 ,趕馬車的吆喝聲、魚把頭的號子聲、爆竹聲、喇嘛的誦經聲、馬鈴聲、鼓聲、號角聲,神秘地在查乾湖面上飄蕩,使寂靜的雪野充滿了極其誘人的魅力。網車到達網...
”每到捕魚季節,漁人便從四面八方趕到漁場,競相捕撈。大的網得50~60人同抬,合圍水面達幾十公頃,不時在船上頓足敲板,驅魚入網,聲震水天,數十人一齊吆喝起來,漁號子,呵哈聲,數里可聞,一網撈得鮮魚最多時達10餘萬千克。竹罩捕魚 夏天雷雨過後,湖岸淺水灘變得渾濁,深水中的魚兒開始游向淺灘覓食,...
在潮汕,漁家把每條漁船的船長兼技術員,統稱為“長年”。在每年冬季近海作業中,為桁槽(定置作業)打桿插入海泥時,漁民們喊號子,把通常的“第一”喊成“阿六”接下去喊“二啊!”“三啊!”。每年農曆4月12日,又稱“長年生”,漁民都向長年公像跪拜。這“長年”、“阿六”是一位明朝的漁民英雄。南澳...
沿江林盤聚落的樹莊,漫山催牛勞作的農民、江中撒網捕魚的漁夫,以及古鎮上的打鐵鋪、剃頭鋪、藥鋪、米鋪等,構成了情趣盎然的原生態農耕生活情趣圖。船工號子、蚌舞、水龍草龍舞、婚嫁風俗等非物質文化遺產,是嘉陵江流域農耕文明的活化石。河舒豆腐、曹氏豆乾、相如香兔、利溪冬粉、葛根粉等名特小吃,會讓你品嘗...
樂舞是伴隨著勞動的產生而誕生的,尤其是聲樂,它實際上就是人們集體勞動的號子,隨著歷史的發展演變而逐漸完善的一門藝術。以上所列采葛、提取葛纖維編衣同“葛天氏”部落名號有什麼關係呢?細斟長葛“石固崗河遺址”的發掘報告便可以發現其中的奧密。“石固崗河遺址”發掘出房基7處、墓葬96座,更有11900件陶、...
酉水河谷狹窄水深,水勢湍急,險灘頻生。在20世紀70年代以前,船舶主要靠水流和風力推進,靠人力牽引。船工們在撐篙、拉縴、搖櫓時要發出沉重的呻吟,在搏激流、闖險灘時要吆喝著統一節奏,集中力量。千百年來,逐漸形成了一種粗獷雄渾、高亢激昂、呼喊夾著歌唱的調子——酉水船工號子。酉水通航河段由龍山縣三元至風...
第二部分採用號子的音調,以鮮明的節奏,一領眾和的對答式樂句,表現漁民的勞作場面。演奏時要準確把握好譜中的節奏重音,穩定節奏的律動。這裡多次出現的漸強、漸弱力度變化,是漁民們在勞作時協調一致、齊心協力的體現,彈奏時應明確地表達出來;第三部分是主題再現,音樂寬廣而富於激情。隨著主題旋律在反覆中力度層次...
“欸乃”是船夫拉縴的號子聲,在樂曲中欸乃聲以不同形式先後出現,巧妙地表達了一種靜中有動的意境,讚頌了大自然秀麗的景色,也反映了作者孤芳自賞的情緒。《二香琴譜》(1833)記載:欸乃俗呼北漁歌,諳舊始太古遺音文會堂,《陽春堂》亦竟名潐歌,尾或收三五,或收一六,皆非是曲,采自《澄鑒堂》,尾收...
(一)勞動號子《哈腰掛》(二)《上茨山》(三)《瞧情郎》(四)《猜花》(五)《送情郎》(六)《翻身五更》(七)《生產忙》(八)《新東北風》二、東北秧歌 (一)《八出戲》(二)《小拜年》三、二人轉 (一)《包公賠情》(二)《茉莉花》四、東北大鼓 (一)《繞口令》(二)《華容道》五、鼓吹樂 (一)《小謳...
拉網開始後,漁船在海里撒上1000多米長的漁網,在把頭的指揮下,漁民和遊客自然分成相距100多米的兩隊,起錨後,一起喊著號子,齊心協力向岸上拉,每網能收穫幾千斤到上萬斤魚蝦,所得收穫參與者人人有份。如今,拉網捕魚已經不再是膠南漁民賴以生存的生活方式,而更多地成為對原有漁家生活的紀念,發展成獨具韻味...
