《招隱》是元末明初詩人張羽創作的一首詩。
《招隱》是西晉文學家左思創作的五言組詩，共兩首，收錄於南朝蕭統《文選》。該作品創作於魏晉隱逸思想盛行之際，詩人受仕途波折及退居著述經歷影響，借尋訪隱士抒寫避世情懷。全詩以“杖策招隱士，荒塗橫古今”起興，通過“白雲停陰岡”...
“招隱”作為漢語複合詞，包含雙向語義：其一指徵召隱士出仕，《楚辭·招隱士》以“王孫兮歸來，山中兮不可久留”開篇勸歸隱者仕進，南朝宋文帝為隱士雷次宗修築鐘山招隱館，體現了古代統治者對隱逸賢才的延攬；其二指召喚世人歸隱，晉代左思、陸機均創作《招隱》詩，通過描繪自然景致表達隱逸情懷。該詞在古代文學中形成...
《招隱》是西晉文學家陸機所作的五言詩，收錄於《文選》卷二十二，創作於291年“八王之亂”期間，反映其仕途失意後對隱逸生活的矛盾心態。全詩以“明發心不夷”開篇，通過尋訪隱士的敘事框架，描繪蘭林秀木、飛泉鳴玉等山林景象，暗寓高潔志趣。中段以采藻棲山等隱士日常構建清幽意境，結尾借莊子“至樂”理念發出“...
《招隱》是晚唐詩人韓偓創作的七言絕句，收錄於《全唐詩》卷682-64。該詩通過"立意忘機機已生"的矛盾表述，揭示了詩人面對晚唐動盪政局時仕隱抉擇的內心衝突，借用嚴子陵隱居垂釣的典故，既批判了時人追名逐利的浮躁風氣，又表明了自身嚮往高潔品格的志趣。韓偓在唐昭宗朝曾任左拾遺、中書舍人等職，因拒絕依附權臣...
《招隱》是唐代詩人汪遵所作的一首七言絕句。該詩通過引用“蒲輪”典故，表達了詩人對隱逸生活與仕途抉擇的思考。詩中前兩句描繪了隱士脫離塵世、與鹿群為伴的生活景象，後兩句則勸誡有才之士應及早攜書佩劍出山輔佐君王，罷聽泉聲看鹿群，丈夫才策合匡君。早攜書劍離岩谷，莫待蒲輪輾白雲。整首詩展現了詩人積極用世、把握時機的主張。詩歌內容 《
帝之招，顒之隱，這一招一隱的招隱佳話，世代傳頌，後人為念其隱，把獸窟山改名為招隱山。戴顒膝下無子，所生一女名磨笄，因母早逝，磨笄對戴顒十分孝敬，誓不嫁，守護父親身邊。戴顒死後，磨笄將其故室舍為佛寺，取名招隱寺，自己則隱於招隱山樂邊的一座小山之中，一生守貞。後來，這座小山便以磨笄山...
《招隱》是西晉時期流傳的古琴曲，收錄於《神奇秘譜》《重修真傳琴譜》《琴苑心傳全編》等琴譜。該曲以左思《招隱詩》為創作核心，融合山水意象表現隱逸志趣，歌詞分“酒伴詩徒”“隱跡藏蹤”“雲耕月釣”三段，描繪遠離塵囂的歸隱生活。琴曲通過“山中鳴琴”“非必絲與竹，山水足清音”等意象，展現隱者對...
在進山的山道上，有一座石牌坊，牌坊上有上額、下額，外聯、內聯。上額是“宋戴顒高隱處”幾個字，講的是戴顒第一個隱居在此；下額“招隱”的來歷是這樣：戴顒才華橫溢，在音樂和雕塑上有十分深厚的造詣，宋武帝劉裕對他極為賞識，屢次招他出山做官，但戴顒拒詔不出。一招一隱，便有了“招隱”二字。內聯...
《招隱》是唐代詩人汪遵詩作。作品原文 罷聽泉聲看鹿群，丈夫才策合匡君。早攜書劍離岩谷，莫待蒲輪輾白雲。作者簡介 汪遵（生卒年不詳），一作王遵（據《全唐詩》），宣州涇縣人（《唐詩紀事》作宣城人，此從《唐才子傳》），唐代詩人，約唐僖宗乾符中前後在世。初為小吏。家貧，借人書，晝夜苦讀，工為絕詩。與許棠同鄉，棠在京師
作者招隱，並非直接誘以富貴利祿，而是極力鋪敘深山險情，強調山中不可久居，以啟發和感召隱士來歸。這使讀者感到親切，也使此文能夠成為一篇氣象宏偉、韻味濃厚雋永、藝術表現力和感染力都很強的文學作品，具有鮮明的藝術特色。首先，此文的環境描寫和氣氛渲染非常成功。作者善於選擇和集中具有代表性的事物來表現環境...
《招隱》是元末明初詩人張羽創作的一首詩。作品原文 徇名趍華闕，逐利居市廛。山林何所事，有道在丘園。結構依岩穴，綠蘿蔭門前。鵾雞巢高棟，猿猴戲庭間。仰睇大壑陰，俯詠聖人篇。薇藿以充虛，裋褐聊禦寒。場苗豈不美，白駒逝翩翩。鹿鳴有旨酒，我思在寒泉。雜縣愁鐘鼓，物性有固然。長謝囂塵外，逍遙...
招隱有成例，束帛蒲輪徵。其實多難副，欲隱乃炫名。矯托非人情，所重彼股肱。股肱佐元首，喜起歌載賡。安車求則那，四皓避嬴秦。商顏茹紫芝，鶴髮葆性靈。雖雲謝劻勷，其志非獨清。我欲辟四門，庶幾致俊英。待賈韞櫝答，末難荷蕢征。苟其有耽心，朝野何殊程。朝市非慕膻，山林非釣聲。肥遁首陽餓，此...
