基本介紹
- 歌曲時長:2分58秒
- 填詞:李玉國
- 譜曲:李滄桑
- 發行日期:2023年12月4日

打扁擔是壯族傳統體育活動,源於唐代舂米勞動場景,壯語稱“谷朗”或“打魯列”。參與者以雙數婦女為主,圍長凳持扁擔敲擊凳面,配合銅錢、鑼鼓等器具,模擬耙田、插秧、收割等農事動作,形成“打舂堂”“慶豐收”等套路。主要流傳於廣西...
壯族打扁擔,又名“谷朗”,是以一種民間舞蹈形式遺傳下來,已有1300多年的歷史,打扁擔是壯族先民通過長期的生產勞動過程中逐步形成的,含蓄緊湊,點子變化多樣,節奏熱烈歡快。過去的扁擔舞不是用扁擔在板凳上敲擊,而是用杵敲擊木臼(用一塊大木,中間挖空,用以舂米),所以打扁擔壯語又叫“谷榔”(舂米的臼...
《打扁擔》是由李玉國作詞、李滄桑作曲的歌曲作品,由北京泉水叮咚國際文化有限公司發行,歌曲時長2分58秒。該曲由王雅潔、孔慶學共同演唱,並於2024年4月16日作為央視《民歌·中國》“大地的歌謠”特別策劃節目第三段內容播出。作品以扁擔為意象,通過民族音樂風格展現勞動場景的韻律感。歌曲收錄於同名專輯《打扁擔》...
扁擔舞,壯族稱“打虜列”“谷朗”,是源於舂米勞動的傳統舞蹈,流行於廣西馬山、都安等地,2021年被列入第五批國家級非物質文化遺產名錄。該舞蹈最初使用木杵敲擊木臼,後改用扁擔擊打板凳,表演時配合竹筒、鑼鼓等樂器,模擬耙田、插秧、收割等農事動作,節奏多為2/4、3/4、4/4拍交替。每年農曆正月及“...
“谷朗”即壯族扁擔舞,流傳於都安的壯族地區,現在仍在一定的範圍內流行,是壯族人民過春節時一種娛樂表演,壯語叫“谷朗”又叫“打魯列”。表演時或4人,時或6至8人,每人各執扁擔一條,圍於一條長凳(或長木板)兩邊舞起扁擔,按傳統的點子節奏,互相擊打。時而扁擔打扁擔,時而扁擔擊凳面,急起急落,時重...
代表作品有《打扁擔》和《馬纓花》。2025年溫州市通過“理論+實踐”培訓模式培養基層編導創作《三隻小狗》等地域特色作品。山西省文化惠民工程推出《人說山西好風光》獲群星獎。2023年湖北省民眾舞蹈展演參演人數逾10萬,吸引觀眾4000餘萬人次。創作過程中需注重非遺元素活態傳承。定義與概念 群文舞蹈是相對於專業舞蹈創作而言的,
莫菊花,女,壯族,1954年6月生,中專文化,廣西南寧市馬山縣加方鄉加方村人,農民。2011年被認定為第三批自治區級非物質文化遺產項目“壯族打扁擔”市級代表性傳承人。莫菊花婚後隨婆婆蒙雪鳳學習壯族打扁擔技藝,成為掌握該技藝最全面的傳承人。1982年、1986年代表廣西參加第二、三屆全國少數民族體育運動會並獲...
內容豐富,除了行歌互答外,還有拋繡球、碰彩蛋、搶花炮、打扁擔、唱師公戲、壯戲、採茶戲等精彩的民族活動。邕寧縣還盛行一種還球歌圩,即由一村莊向另一村莊送去彩球,相約對方還球,至期舉行山歌比賽,如還球一方唱不贏,彩球就還不過來,只好待來年再賽。此事宋代有記載。歌圩流傳到近代,增加了買賣生意等經濟活動,以...
都安瑤族自治縣文化館是承擔非物質文化遺產保護工作的公共文化機構。2019年12月被認定為國家級非物質文化遺產代表性項目“密洛陀”保護單位,2021年10月新增“壯族打扁擔”國家級非遺項目保護職能。2021年11月通過全國文化館評估定級,擬命名為三級文化館。2023年1月負責申報並保護兩項市級非遺項目傳承人,2025年5月通過...
在一些地方改為以扁擔敲擊板凳形式,故又稱“打扁擔”,或根據其聲響而直稱“打虜烈”。小規模特郎一般在村內或院子、廳堂里舉行,二三對男女老少持杵或扁擔,排於春堂或長板凳兩側,以類似搗米的動作,有節奏地互相敲擊,間或敲打春堂或板凳,發出“同打、同打、同同打嘟打”的聲響,較大規模的特郎則在村邊空曠地舉行,數十人排在臨時搭起的長凳兩側,
扁擔舞 扁擔舞也叫“打扁擔”,壯語叫“谷榔”,也叫“谷魯榔”。打榔古稱“打舂堂”,打扁擔源於“打榔”。由打榔演變至木板、長凳、扁擔、故成為如今的打扁擔。 打扁擔主要反映壯族人民從種到收的主要勞動過程,打時,每人手執一根扁擔,模擬勞動動作,上下左右,站立下蹲,轉身跳躍,原地先進等互相敲擊,有...
運動會表演項目39個:打扁擔(分南寧市、南寧地區、河池地區)、打磨秋、打銅鼓、跳蘆笙、蘆笙舞、蘆笙踩堂、跳台、跳卡洛、跳斑鳩、跳竹槓、推竹槓、打雞毛球、高空舞獅、踩高蹺賽跑、踩高蹺負重跑、爬坡竿、單人繡球、投繡球(分百色地區、南寧市)、打陀螺(分欽州地區、河池地區)打手毽(分桂林地區、南寧市)...
跳舂堂舞時,要一面唱一面舞,若干名婦女每人背著一條舂米之杵,撞打在長形木樁上,還用竹筒配打成節奏,初名“谷榔”,壯語“谷”是“做”之意,“榔”為舂米槽。後來感到木杵太笨重,不便舞動,改用扁擔來打,乃易名“打虜烈”,“虜烈”為打扁擔之聲。舞者各執扁擔,圍繞木槽,上下左右,邊唱邊...
