基本介紹
- 作品名稱：所聞
- 創作年代：1932年
- 作品出處：《魯迅全集》
- 文學體裁：七言絕句
- 作者：魯迅
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
所聞
華燈照宴敞豪門1，嬌女嚴裝侍玉樽2。
忽憶情親焦土下3，佯看羅襪掩啼痕4。
注釋譯文
詞句注釋
- 華燈：《楚辭》：“華燈錯些。”古代雕刻的有文彩的燈。這裡指華貴的燈。敞：敞開。豪門：富豪人家的大門，此處代富豪人家的宅第。俗語有“豪門大戶”。
- 情親：指親人。焦土：被戰火焚燒過的土地。
- 佯（yáng）：假裝。羅襪：曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”這裡是絲襪的意思。
白話譯文
深宅大院的豪門權貴，華燈照耀下酒宴大開；侍女也只得裝束端整，替闊佬們去遞菜傳杯。
侍女想起焦土下的親人，柔腸寸斷啊多少苦悲；低下頭佯裝整理羅襪，趕忙擦拭去啼哭淚痕。
創作背景
《魯迅日記》1932年12月31日：“為知人（知交）寫字五幅，皆自作詩。為內山夫人寫云：‘華燈照宴敞豪門…”
“九·一八”事變以後，日本帝國主義更加瘋狂地侵略。淪陷區的人民，遭受著殘酷的殺戮，過著饑寒交迫、妻離子散的生活。蔣介石推行“不抵抗主義”，當時的中國人民，因為國家的賦稅加重，地主的租息加重和戰禍的災害，使得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路。婦女被迫成了各式各樣的奴隸，魯迅有感於此作了此詩。
作品鑑賞
整體賞析
“華燈照宴敞豪門，嬌女嚴裝侍玉樽。”
這裡的“華燈”“玉樽”既是寫實，更是用以烘襯“豪門”的窮奢極欲鋪排張揚的生活。“嬌女”，說明少女處於一種被壓迫無力抵抗的地位。兩句對襯：一面是奢侈荒淫，一面是生活所迫；一面是酒食喧騰，一面是強為歡樂。兩句寫了同一場景，而人的苦樂迥異，這正是身份背景對立的表現，也是當時社會貧富懸殊的真實寫照。
“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”
這兩句全是寫“侍玉樽”的“嬌女”。面對著這伙酒氣熏熏的富豪們，少女忽然想到了在另一個“世界”另一個“天地”里的親人。她流下了眼淚，但是這眼淚卻不敢也不願讓人看見，一個“掩”字，語重千鈞，深刻地反映出這位孤苦無依少女的處境，凝聚著作者魯迅深厚的同情。“佯看”，見出少女的聰明智慧，更見出少女的不得已；“強顏歡笑”的痛苦，才是最深沉的痛苦。
這首詩作者在“尺幅”之大的畫面上，繪出了當時生動的階級壓迫情景，囊括了彼時國民政府統治下的“現實”世界。當時的舊中國，一面是“人剝削人，人壓迫人”的“吃人者”的荒淫與奢侈；一面是“人們受餓、受凍、受壓迫”的“被吃者”的痛苦與呻吟。詩的思想內涵是既廣袤而又深刻。
在藝術上作者採取了“以小見大”“以點代面”的寫法，由於作者深知七言絕句的“局限”性，所以他一面選取了豪門盛宴這一場景，一面卻以“嬌女侍樽”作為中心出現在“畫面”上。表面看來，前者是“主”，後者是“賓”，但實際恰恰相反，詩的主題中心在“嬌女”（她代表著一個階級，一個“世界”），而“華燈照宴”那喧騰氣氛，不過是用來襯托這一中心人物，反襯她的可親可敬，以及值得同情。
名家點評
著名學者許壽裳：“這是一方寫豪奢，一方寫無告，想必是1932年“一·二八”閘北被炸毀後的所聞。”
中國魯迅研究會副秘書長鄭心伶：這首小詩通過一個豪門夜宴的特寫鏡頭，有力地揭露了國民黨消極抗日派和豪門貴族的窮凶極惡，驕奢淫逸，表現了一個遺孤在苦難年代的悲慘遭遇，傾訴了勞動人民深沉的階級仇、民族恨。它是一幅對比強烈、色彩鮮明的畫圖；同時，它還有背景，有情節，有烘托，有形象描寫，有心理刻劃，具有生動逼真的立體感。
北京師範大學中文系教授張紫晨：作者把四句詩構成一幅完整的畫面，沒有作者感情的直接發抒。它是在豪門與侍女的鮮明的對比中，精心描繪出一個特殊的場景，並通過深刻的心理描寫展示主題。作者著筆的重點，是深刻描繪在“華燈照宴”下，嚴妝侍酒的少女的慘痛的心。詩篇先見了場景，再寫人物，然後引出一個令人痛斷肝腸的事實，揭示出人民所受災難的深重，暴露出剝削者對人民的壓迫與摧殘。詩篇畫面鮮明，氣氛濃重，重點突出，使人經久難忘。
