基本介紹
- 外文名：所羅門
- 國籍：以色列
- 職業：以色列國王
- 主要成就：建造耶路撒冷聖殿
- 代表作品：《箴言》、《所羅門智慧書》、《雅歌》、《傳道書》等
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人物生平
從此，所羅門靠智慧征服了國人的心，特別是“智斷親子案”等故事顯承了他智慧的力量。所羅門王創造的巨大財富，在當時是前所未有的，也是無與倫比的：他建造了著名的猶太教聖殿，迎回了上帝存放聖諭的“金約櫃”；他大搞經濟建設和城市建築，修築了豪華的王宮和堅固的城牆；他建立了兩支艦隊，派到海外去大力發展商業；他組建強大的海軍，不僅進行遠征擴張，還出海尋求發展本國貿易。
史料記載
據《聖經·列王記》記載，示巴女王傾慕所羅門王的智慧，就帶著臣僕、香料、寶石和黃金來到耶路撒冷覲見。會面時，她向所羅門王提了許多問題，所羅門王一一作了令她極為滿意的回答。所羅門王的博學、其宮殿的豪華、其宴席的豐盛、甚至其臣僕的精美裝束，均令她“詫異得神不守舍”。
傳說故事
對他們兩人的關係作進一步陳述的是猶太教的一些文獻和傳說。示巴女王美麗而聰穎，所羅門王威武而機智。兩人一見面，都被對方的容貌和才智所傾倒，油然而生愛戀之情。女王在回國途中生下一個混血兒子，命名為門涅利克，意為“智慧之子”。這個兒子後來繼承王位，稱孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基後曾專門到耶路撒冷拜見自己的生父所羅門王。他離開耶路撒冷回國時，所羅門王派遣一些年輕的以色列人護送。這些以色列人後來定居示巴王國，並與當地人通婚。孟尼利克一世以及這些以色列人的後代成為“貝塔以色列”的祖先。
亞多尼雅
事情原因
大衛年紀老邁臨近死亡之時。第四兒子亞多尼雅得到將軍約押、祭司亞比亞他的支持，積極活動，準備繼承王位。但以先知拿單、祭司撒督為首的另一派，則大力支持拔示巴的兒子所羅門為王，他們會同拔示巴在年邁的大衛王面前多方活動，促使大衛在死前正式選立所羅門繼承王位。
所羅門王
所羅門王事情經過
於是支持所羅門的一派簇擁所羅門騎大衛的騾子，到了基訓城，由祭司撒督主持隆重的膏王儀式，在震天動地的所羅門王萬歲的歡呼聲中，另外支持亞多尼雅的一派宣告土崩瓦解，紛紛逃亡。亞多尼雅雖然暫時保住性命，但不久大衛王死後，所羅門王仍以“一件小事”為藉口，殺死了這個與他爭奪王位的異母哥哥。
個人功業
貿易發展
所羅門王國建造聖殿與王宮
所羅門另一重要功業是建造聖殿與王宮。他完成了當年他父親大衛未能完成的建殿大業，據載建造聖殿費時七年。《列王紀上》第6章和《歷代志下》第3章詳細記載建殿的經過與宏大的規模。此座聖殿後世稱之為“第一聖殿”。
此外，所羅門又以十三年的功夫，建造華麗的王宮和其它建築群，包括法老女兒宮、利巴嫩林宮、圓柱長廊、寶座廳等。所羅門為以上工程的建設，與腓尼基的推羅王訂立施工契約，由推羅、西頓人供應建築材料和施工人員，為此所羅門將亞設地的二十座城邑作為代價付給推羅王(《王上》9：11～13)。
與外友好交往關係
所羅門王發展和鄰近國家的友好交往關係，他與埃及法老結親並使四方鄰國慕名前來拜謁、訪問。如素來聞名的示巴女王(在阿拉伯半島最南端，今葉門國)也率大批官員前來訪問。所羅門宮室的華美與所羅門王智慧的問答，使女王“詫異得神不守舍”(《衛上》10：5)並至今留下了一段段關於女王和所羅門的美麗傳說。他還擁有美好的愛情，他與示巴女王甜蜜浪漫的戀情傳為千古佳話。
示巴女王傾慕所羅門王的智慧，就帶著臣僕、香料、寶石和黃金來到耶路撒冷覲見。
會面時，她向所羅門王提了許多問題，所羅門王一一作了令她極為滿意的回答。
所羅門王的博學、其宮殿的豪華、其宴席的豐盛、甚至其臣僕的精美裝束，均令她“詫異得神不守舍”。
對他們兩人的關係作進一步陳述的是猶太教的一些文獻和傳說。
示巴女王美麗而聰穎，所羅門王威武而機智。
兩人一見面，都被對方的容貌和才智所傾倒，油然而生愛戀之情。
女王在回國途中生下一個混血兒子，命名為門涅利克，意為“智慧之子”。
這個兒子後來繼承王位，稱孟尼利克一世。
他知道自己的身世，登基後曾專門到耶路撒冷拜見自己的生父所羅門王。
他離開耶路撒冷回國時，所羅門王派遣一些年輕的以色列人護送。
社會評價
所羅門王統治的四十年，在政治、經濟、外交各方面的成就，比父親大衛在位時期有更進一步的發展。大衛和所羅門統治時期可以說是以色列民族統一王國存在年代中無可比擬的黃金時代。
以色列
分裂的原因
所羅門王在晚年揮霍無度，奢靡成風，激化了人民的不滿。
根據聖經的記載，這個分裂是由於所羅門王年老時隨著他的嬪妃去敬拜、事奉諸多神明，並沒有照他的父親大衛王的榜樣專一祀奉耶和華，因此招惹耶和華的憤怒。耶和華差派先知示羅人亞希雅在耶路撒冷城外將他的一件新外衣撕成十二片，請耶羅波安拿走十片，意思是上帝在所羅門去世之後會將聯合王國撕裂成為兩個王國，北國以色列由十個支派組成，將歸耶羅波安一世統治；南國猶太則剩下猶太與便雅憫兩個支派，繼續由所羅門王的兒子羅波安統治。
分裂後的狀況
耶羅波安為了鞏固他的國權，在伯特利與但設立金牛犢祭壇，與南國的耶路撒冷聖殿分庭抗禮，但也因此帶領北國人民進入偶像崇拜的大罪。北國以色列的政治中心原來設立於示劍(Shechem)，後來移京到得撒(Tirza)，到暗利當王時才從撒瑪手中購買撒瑪利亞山，建設成為京城。南國與北國於分裂之後六十年間常常有戰爭，一直到猶太王約沙法(Jehoshaphat)與以色列王亞哈(Ahab)結為親家，兩國關係才逐漸修好。
北國以色列於主前721年為亞述所滅亡，南國猶太也在主前583年為巴比倫所滅亡。亞述國王在滅亡北國以色列之後，採取很嚴厲的種族遷徙政策，將北國以色列人大多數遷移到亞述帝國各處，同時將其他附庸國的人民遷到撒瑪利亞地區居住，因此撒瑪利亞人乃是北國以色列人被留下來的少數與被遷移進入撒瑪利亞的各個不同民族通婚的後代。他們的血統與宗教信仰都產生混合的情況。
分裂的影響
主前538年波斯王古列下詔準許猶太人歸回猶太地，因此在設巴薩、所羅巴伯、以斯拉、尼希米等人的帶領下，一群猶太人從巴比倫歸回，並且重建耶路撒冷城牆。這個時候猶太人很明顯的拒絕承認撒瑪利亞人也是以色列人的後裔 (《尼希米記》2:20)。撒瑪利亞人與猶太人間的種族、政治、文化與宗教的隔閡也就雪上加霜，每況愈下。撒瑪利亞人的宗教信仰是極端保守的，他們只相信從祖先所流傳下來的摩西五經，拒絕承認接受其他的先知書或智慧書。他們也堅持基利心山才是敬拜耶和華的聖山，並且在那裡建造聖殿，該聖殿於主前128年為猶太馬卡比王朝的希爾卡奴所摧毀。
文學作品
所謂“所羅門72柱魔神”這種說法的來源，最早是出現在一本重要的神秘學文獻《所羅門密鑰》（Lemegeton）中。
目前這本書最古老的版本，出版時間是17世紀初；而估計其成書時間應該早於法國大革命之前。 按照這本書的說法，聖經里以色列偉大的賢王所羅門（歷史上的所羅門公元前961－922年在位），其實也是一名優秀的惡魔召喚師。他把自己召喚的咒文都寫下來，稱作《所羅門密鑰》，包含了很多書；其中謎團最多的就是這本《所羅門小鑰匙》。 在這裡就提到了被稱為“所羅門之英靈”的72名大惡魔；所羅門把他們封在瓶中，在有用的時候召喚來，驅使他們做事，為以色列增添榮耀。
但在所羅門死了之後，巴比倫人入侵，他們看到封印惡魔的瓶子，以為是寶物，便打開瓶子，於是這些大惡魔就被放跑到人世之中。他們的數量有72個，但根據這本書的各種不同版本里的譯名，72個惡魔卻有75個名字。 事實上，《所羅門小鑰匙》的內容，總體說來是文藝復興前神秘學占星術、鍊金術以及中世紀早期，卡巴拉和格諾西斯神秘思想的綜合產物；其中第一部分記載了所謂的所羅門王召喚地獄72大惡魔的方法以及一些關於醫學和礦產方面的知識；第二部記載召喚四方魔神的方法；第三部記載星象學和黃道十二宮的天使傳說；第四部記載召喚四方大天使的咒語。
目前認為該書也只有第一部是中世紀寫成，後三部應該並非原本。
個人名言
所羅門王說：一句責備話入聰明人心，強如責打愚昧人一百下，敗壞之先，人心驕傲，尊榮之前，必有謙卑。
所羅門王說：心在哪，財寶就在哪
所羅門王說：虛空的虛空 虛空的虛空 凡事都是虛空。太陽底下無新鮮事，一切都是捕風，一切都是捉影。
所羅門王說：一切都將成為過去。 當一切都將成為過去的時候你得到了什麼?
72魔神
巴爾 (Baal)
阿加雷斯 (Agares)
阿加雷斯(Agares)所羅門王72柱魔神中排第2位的魔神，名為Agreas或者Agares。他聽命於Virtues，七大罪中代表‘淫慾’。被敘述成有三個頭的惡魔，分別為人、牧牛和小羊的頭。他的樂趣就是引人酗酒或賭博或引發其犯罪的欲望。他驅使那些靜止不動的人，並將逃亡者帶回。他教授世上存在的任何語言與管樂。他的力量足以摧毀任何要人，無論是神聖者還是世俗者。據說他有能預見未來的能力，能道破世間的所有謎題，但是說出來的話卻真假半摻，不能輕易相信。
瓦沙克 (Vassago)
所羅門王72柱魔神中排第3位的魔神，與阿加雷斯同族。這名魔神擁有善良的內心，他的職責是宣告過去與未來，尋找一切隱藏與失落的事物。瓦沙克性格溫和，通曉過去未來以及所有隱藏或失傳的事物與知識。瓦沙克的臉長的如同一個倒三角形的頭蓋骨，延伸到下顎的兩眼雙盲看不見任何物體，但是卻能透過異次元而看見過去未來。
錫馬奇莫 (Samigina)
所羅門王72柱魔神中排第4位的魔神，他通曉教養學，並且把它們教會給人們。薩米基納還精通回魂術，降靈術，傳說將寫有他紋章的護符放在枕下就能在夢中和死者對話。薩米基納的形象是馬，或者騾子。有時候當召喚者希望他以人形顯身時，他也會變成人形。
馬爾巴士 (Marbas)
所羅門王72柱魔神中排第5位的魔神，馬爾巴斯的特殊能力是發現真實。無論是隱藏的寶物還是隱秘的事情在他面前都無所遁形。同時他還通曉治癒之術和機械技術同時還有賦予召喚者變身的能力。儘管平時是獅子的形態，根據召喚者的請求也會變作人形現身。
華利弗 (Valefor)
所羅門王72柱魔神中排第6位的魔神，形象上半身是騾子下半身是獅子。特殊能力是教授召喚者藥物調和以及變身的知識。雖然對於召喚者來說華利弗是個溫順的侍從，但是正如其稱號盜賊公爵所示，瓦利弗有盜竊的癖好，而且這種癖好還會感染那些意志不堅定的召喚者，走上共犯的道路。所以召喚瓦利弗必須要有堅強的意志。
阿蒙 (Amon)
所羅門王72柱魔神中排第7位的魔神，形象是狼身蛇尾，口吐烈焰。有時候也會以長著烏鴉腦袋的人形或者烏鴉頭犬牙的形象出現。也有說法，阿蒙代表的意思是 [隱士，不可解者]，所以他真正的形象可能從來沒人看到過。阿蒙擁有的能力是通曉過去未來，以及使朋友反目成仇或和解的能力。
巴巴托斯(Barbatos)
所羅門王72柱魔神中排第8位的魔神，頭戴綠帽，身披灰斗篷的射手形象。所以又傳說在太陽運行到射手座時，他會和其它4位偉大的地獄之王一起出現在世間。巴巴托斯的特殊能力是賦予召喚者通曉動物語言的能力，同時召喚者也因此能獲得發現隱藏寶物的能力。
拜蒙 (Paimon)
帕爾 (Buer)
所羅門王72柱魔神中排第10位的魔神，以類似於人類的頭部為中心，左右生有蟾蜍頭及貓頭，身體及腳連為一體。再者，其聲音嘶啞粗嘎。因為君臨於東方，所以腓尼基和迦南被當作太陽之神而被崇拜。另外，據說帕爾帶給人類知性、智慧型，也教導人類隱身術。
其餘62位魔神
11.古辛 (Gusion) ：所羅門王72柱魔神中排第11位的魔神，能將對魔法師抱持敵意之人，轉成善意。對過去、現在和未來，他無所不知，並能揭露一切問題的結果和意義。他能讓人們和諧相處，並維護友誼的榮譽和尊嚴。
12.西迪 (Sitri) ：所羅門王72柱魔神中排第12位的魔神，他豹頭鴟翼，但是根據召喚者的請求也會變作絕世美人現身。他能讓男女墜入愛河，慾火焚身，抵死纏綿。掌管情慾、熱情。
13.布銳斯 (Beleth) ：所羅門王72柱魔神中排第13位的魔神，他騎著一匹白馬，各種樂器在他身前不停的自動演奏。他能夠讓召喚者得到所有人，無論是男人還是女人的愛，直到召喚者滿意為止。
14.列拉金(Leraje) ：所羅門王72柱魔神中排第14位的魔神，他是一個手執長弓，腰懸箭袋，身穿綠衣的弓箭手。他會引發大戰，挑起爭鬥，那些被他的箭射中的人，傷口將會發膿潰爛。
15.艾利歐格 (Eligos) ：所羅門王72柱魔神中排15位的魔神，手執長槍與旗幟以及一條蛇，他可以探知被隱藏的事物，並且左右著戰士們的意志。
16.桀派 (Zepar) ：所羅門王72柱魔神中排第16位的魔神，身著紅色衣甲，形象堅強。他主司男女之間愛情與婚育。
17.布提斯 (Botis) ：所羅門王72柱魔神中排第17位的魔神，他的一個形象是一條醜陋的毒蛇，在被魔術師召喚的情況下，他呈現人形，手執號角與刀劍。他可通曉古今，分辨敵友。
18.巴欽 (Bathin) ：所羅門王72柱魔神中排第18位的魔神，其形象是一個騎在花色馬上的蛇尾男人。他可以甄別藥草與寶石，還可以將人進行遠程傳送。
19.塞列歐斯 (Sallos) ：所羅門王72柱魔神中排第19位的魔神，頭戴公爵之冠。他主管男女之間的戀愛關係。
20.布松 (Purson) ：所羅門王72柱魔神中排第20位的魔神，他是一個手持毒蛇的騎熊美男。他可以發現被隱藏的事實與寶物，通曉古今，並且可以回答神學家關於混沌之初的問題。
21.莫拉格斯 (Marax) ：所羅門王72柱魔神中排第21位的魔神，他的形象是一個人面的公牛。他的專長是天文學以及其他自然科學，它可以使人聰慧，而且同樣可以甄別藥草與寶石。
22.因波斯（Ipos）：所羅門王72柱魔神中排第22位的魔神，其形象是一個獅頭鵝腳兔尾的天使。他可以賦予人機智與勇氣。
23.艾尼(Aim)：所羅門王72柱魔神中排第23位的魔神，其形象是一個三頭男子，他的三個頭分別是蛇頭、前額有兩顆咒文五芒星的男人的頭、貓（或說小牛）的頭，右手持火玉，坐騎是支全身都冒著紅煙的地獄大蛇。常用火玉燃盡一切他見到的東西。他可以賦予人智慧，並可以發現隱藏的寶物。
24.納貝里士 (Naberius) ：所羅門王72柱魔神中排第24位的魔神，形象是一個揮動翅膀的黑鶴，他擅長所有的藝術和科學，尤其精通修辭。
25.格萊楊拉波爾(Glasya-Labolas) ：所羅門王72柱魔神中排第25位的魔神，他的形象是一個狗頭的獅鷲獸。他是一個嗜血的藝術家，同時知曉科學，通曉古今，分辨敵友，並且可以使人隱身。
26.擘內 (Bune) ：所羅門王72柱魔神中排第26位的魔神，他是一個長著狗頭、人頭與獅鷲頭的三頭龍，聲音高亢悅耳。他喜好墓葬之地，常與自己的屬下在墓地聚集。他可以使人富有，令人聰穎雄辯，給人真知。
27.柏諾貝 (Ronove) ：所羅門王72柱魔神中排第27位的魔神，以一個怪物的形象示人,他擅長藝術與辯論。
28.貝列 (Berith) ：所羅門王72柱魔神中排第28位的魔神，紅甲金冠，胯下紅馬，聲音嘹亮而尖銳。他通曉古今，擅長點金術。
29.亞斯塔祿 (Astaroth) ：所羅門王72柱魔神中排第29位的魔神，嘴角濡血，全身黑色並散出惡臭的毒氣，右手牽著一支地獄之龍。他的能力是穿越時空，嘴邊掛著提倡自由的學說，其實是教導人們怠惰，因而從天使被打下地獄。
30.弗內烏斯 (Forneus) ：所羅門王72柱魔神中排第30位的魔神，他的形象如同一條大魚。其工於言辭，也可使人精通辯論，同時他還可以使敵對雙方成為朋友。
31.佛拉士 (Foras) ：所羅門王72柱魔神中排第31位的魔神，是一個強壯的男人的形象，他可以甄別藥草與寶石，發現隱藏的寶物，教人邏輯與德行，他還可以使人隱身以及不死，可以復原失物。
32.阿斯莫德(Asmodeus[或Asmoday]) ：所羅門王72柱魔神中排第32位的魔神，他長著三個頭，分別為牛頭、人頭、公羊頭，有一條蛇尾，他手牽一條地獄之龍，另一隻手手持帶有旗幟的長槍。他可教人數學、天文學、幾何學以及手工藝，他可給人真知，令人不可征服，他可揭示寶物的所在，並可以保護寶物。
33.嘉波 (Gaap) ：所羅門王72柱魔神中排第33位的魔神，他可以剝奪的人的知識，也可以使人睿智，他可以改變人的愛憎，解答人們關於過去與未來的問題，或將人傳送到其他地方。
34.弗法 (Furfur) ：所羅門王72柱魔神中排第34位的魔神，他的形象是一隻尾部帶著火焰的雄鹿，聲音沙啞，除非被迫，否則從來不說出事實。他可以控制男女之間愛情，還可以控制風雨雷電，還可以給予命令他的魔術師以真知。
36.斯托拉斯(Stolas) ：所羅門王72柱魔神中排第36位的魔神，常出現的形象是一隻大烏鴉，也有成人形出現的時候。這位魔神授人以天文學以及藝術，還可以甄別藥草與寶石。
37.菲尼克斯 (Phenex) ：所羅門王72柱魔神中排第37位的魔神，其形如鳳凰，聲似頑童，也可變為人形。其天性善良溫和，是一名詩人。
38.漢帕(Halphas) ：所羅門王72柱魔神中排第38位的魔神，他的形象是一隻鴿子，聲音沙啞。專長為建立高塔城防，並驅使他人進行戰鬥。
40.拉默 (Raum) ：所羅門王72柱魔神中排第40位的魔神，形象是一隻烏鴉如果收到召喚者的指令也可變成人的形象。可以從皇家寶庫中偷盜出財寶並攜帶到指定的地方，還可以替召喚者摧毀敵人的城市，能夠通曉古今，預言未來，也可以平抑仇敵之間的憤恨。
41.弗加洛(Focalor) ：所羅門王72柱魔神中排第41位的魔神，人身獅鷲翼。擅控制風與海的力量，經常掀翻戰艦、溺斃水手，但不會做與召喚者的命令相牴觸的事情。
42.拜帕(Vepar) ：所羅門王72柱魔神中排第42位的魔神，貌如人魚。可影響與航海相關的事物，還可以蛆蟲之術殺害傷者。
44.沙克斯(Shax) ：所羅門王72柱魔神中排第44位的魔神，長期潛於水中，說話聲細小而沙啞。可以剝奪人的七感，並盜竊王室的寶物。
45.拜恩 (Vine) ：所羅門王72柱魔神中排第45位的魔神，形象是一個駕馭黑馬的獅子。他可以洞察隱秘，通曉古今，亦可建立或破壞城市。
46.畢弗隆斯 (Bifrons) ：所羅門王72柱魔神中排第46位的魔神，狀如怪獸，也可以人形存在。擅教人以占星、藝術、幾何，可以甄別寶石、藥草。癖好是移動屍體或點亮墳墓上的蠟燭。
48.哈加提 (Haagenti) ：所羅門王72柱魔神中排第48位的魔神，其形為生著鷲翼的公牛。可令人聰慧，有點石成金，化水為酒的能力。
49.克羅塞爾(Crocell) ：所羅門王72柱魔神中排第49位的魔神，貌若天使。可以洞察隱秘，授人幾何與藝術。
50.富卡斯(Furcas) ：所羅門王72柱魔神中排第50位的魔神，是一名騎乘蒼白馬匹的長須有角老者，手執鋒利的武器。專授人哲學、占星、修辭、邏輯以及藝術。
51.拜朗 (Balam) ：所羅門王72柱魔神中排第51位的魔神，有三個頭顱，分別人頭、公牛頭以及公羊頭，炎目蛇尾，騎乘著一頭狂暴的熊，聲音似馬。通曉古今，可預言未來，使人聰慧，令人隱身。
52.安洛先 (Alloces) ：所羅門王72柱魔神中排第52位的魔神，獅面金甲，皮膚為紅色，閃著金光，坐下為一匹高大戰馬，聲音如雷。看到安洛先眼睛的人們，都會從安洛先充滿著火焰的眼中看到自己的死狀，因此受到強烈的震盪而失明。通占星學、音樂、算數、天文、幾何學、文法、修辭學和論理學等等各種文學。
53.該隱 (Cain) ：所羅門王72柱魔神中排第53位的魔神，一形態為鵝頭的飛禽，也有持鋒利寶劍的人型形象。可以使人聽懂獸語，給人真知。曾位列天使。
54.毛莫(Murmur) ：所羅門王72柱魔神中排第54位的魔神，是一名頭戴公爵之冠，胯下獅鷲的戰士。其授人以哲學，可以回答召喚著有關死者魂靈的問題。
55.歐洛巴士 (Orobas) ：所羅門王72柱魔神中排第55位的魔神，一般為馬的形象，在召喚者的命令下可以變成人型。可以通曉古今，預言未來，平抑仇恨。
56.吉蒙里 (Gremory) ：所羅門王72柱魔神中排第56位的魔神，以一個美貌女子的形象示人，頭戴公爵夫人的寶冠，騎著一匹駱駝。可通曉古今，預言未來，並可探知被隱匿的寶物的所在。
57.歐塞(Ose) ：所羅門王72柱魔神中排第57位的魔神，常以豹形示人，也可化為人型。擅長授人科學，解答有關聖務或者隱匿的問題，還可將人變為其他形態。
58.阿米 (Amy) ：所羅門王72柱魔神中排第58位的魔神，為火焰之軀，或為人型。司掌占星術，掌握能與人交換人類生命力的法術。
60.瓦布拉(Vapula) ：所羅門王72柱魔神中排第60位的魔神，其型若獅鷲。授人百工之術，以及哲學科學。
61.賽共 (Zagan) ：所羅門王72柱魔神中排第61位的魔神，是一隻生有獅鷲翼的公牛，也可變為人型。他能令人雄辯，還可化水為酒，點石成金，甚至可以讓愚者茅塞頓開。
63.安朵斯(Andras) ：所羅門王72柱魔神中排第63位的魔神，形象是一個長著夜鴉頭的天使，騎黑狼，手持鋒利寶劍。專司剷除不和諧之事物。即使召喚者有違和諧，也會被其殲滅。
64.浩瑞士(Haures) ：所羅門王72柱魔神中排第64位的魔神，其一形態為豹，也有人的形態，其人形二目似火。其可通曉古今，預言未來，他會向召喚者講述太初之事，聖靈之初，以及諸天使的墮落，他會受命消滅召喚者的敵人，但不會與其他魔神為敵。
65.安德雷安富(Andrealphus) ：所羅門王72柱魔神中排第65位的魔神，以孔雀之貌示人，可變成人的形狀。能授與召喚者代數與幾何的秘密，可以把人變為禽類。
66.錫蒙利(Cimejes) ：所羅門王72柱魔神中排第66位的魔神，形象是一名騎在強壯黑馬上的英勇戰士。他統率著全非洲的地獄魂靈。他可以教授召喚者語法、邏輯與修辭，可以找出被隱藏的物品與寶藏。
67.安度西亞(Amdusias) ：所羅門王72柱魔神中排第67位的魔神，本尊是一隻獨角獸，如果召喚者要求，也會幻化成人型。能根據召喚者的意願暫時性的發出各種樂器的聲音，或者彎曲樹木。
68.貝利亞爾(Belial) ：所羅門王72柱魔神中排第68位的魔神，形象是駕駛著一台烈火戰車的兩名美麗天使，聲音動聽，他在米勒迦等其他天使之前墮落。專職分辨真偽，辨明敵友。
69.單卡拉比 (Decarabia) ：所羅門王72柱魔神中排第69位的魔神，形象為一顆五角星，也有人的相貌。擅長判別寶石或鳥類的品相，可以化為鳥形供召喚者驅使。
70.系爾(Seere) ：所羅門王72柱魔神中排第70位的魔神，受東方之王的支配。本體是一名騎在有翼飛馬上的俊美男子。其掌握事物運行之理，能在眨眼之間環繞世界，可以揭示小偷及其隱藏寶藏之所在，並且天賦異秉。
71.但他林 (Dantalion) ：所羅門王72柱魔神中排第71位的魔神，他以各種不同的男女的形象出現，但是右手中必然拿著一本書。他向召喚者教授所有的藝術與科學，可以探知任何人的隱私，得知所有的的思想，並隨意改變他們的思想，可以模擬任何人的形象，並且可以形成鏡像。
72.安杜馬里 (Andromalius) ：所羅門王72柱魔神中排第72位的魔神，常以手中持有一條地獄大蛇的男子形象出現。他的能力與竊盜關係密切，擁有發現一切邪惡和不良交易，察明小偷及其同夥真面目，取回被竊之物之能力。
