《我與五七幹校》內容為：五七幹校是中國“文革”時期根據毛澤東《五七指示》興辦的農場，是集中容納中國黨政機關幹部、科研文教部門的知識分子，對他們進行勞動改連，思想教育的地方。“幹校”是“幹部學校”的簡稱，名實相差懸殊，其實是一種“變相勞改”的場所。1966年5月7日，毛澤東看了總後勤部《關於進一步搞好部隊農副業生產的報告》後，給林彪寫了一封信。在這封后來被稱為《五七指示》的信中，毛澤東要求全國各行業都要辦成“一個大學校”，這個大學校“學政治，學軍事、學文化，又能從事農副業生產，又能辦一些中小工廠，生產自己需要的若干產品和國家等價交換的產品”，“這個大學校，又能從事民眾工作，參加工廠、農村的社會主義教育運動……又要隨時參加挑判資產階級的文化革命鬥爭”。毛澤東還要求學校縮短學制，教育要革命，不能讓“資產階級統治”學校。
基本介紹
- 書名：我與“五七幹校”
- 類型：人文社科
- 出版日期：2009年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787010077444, 7010077444
- 作者：宋淑玉,張藝 郭德宏 郭德宏
- 出版社：人民出版社
- 頁數：277頁
- 開本：16
- 品牌：人民出版社發行部
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,
內容簡介
《我與五七幹校》將散見於各報刊、書籍上的有關回憶“五七幹校”的文章輯錄在一起，供黨史研究者和愛好者參考。
圖書目錄
蹉跎歲月
1．在江西“五七幹校”的日子/蕭克
2．在向陽湖的難忘日子/蕭乾
3．回眸“向陽湖”/楊子敏
4．文化部“五七幹校”散記/張士安
5．東嶽“五七幹校”/許志英
6．“五七幹校”祭/季音
7．“繳槍”/韋賢彰
8．“靜海”作筆名/邵牧君
9．“張專家”來了/張一沛
10．大沙河歲月/郭敏
11．大自然的孩子/張耘
12．都是海河人物/劉耕
13．獨立的人格/周明
“五七道路”
14．憶柳河“五七幹校”/戰鳳翰
15．“幹校”勞動的回憶/韋君宜
16．荒廢與荒誕/雷達
17．惠州市“五七幹校”/丘其文
18．進“五七幹校”也是“福”/段義海
19．老知識分子二三事/劉東升
20．臨滄專區孟定“五七幹校”親歷記/袁學昌
21．漫漫“五七”路/馬元
22．實話實說話“幹校”/郝孚逸
23．田園裡的故事/陶陽
24．土茯苓與紅燒肉/賀心穎
追憶往事
25．往事追憶：“五七幹校”/陳向陽
26．我所知道的文化部鹹寧“五七幹校”/李曉祥
27．我在“五七幹校”的見聞/魯大良
28．我走過的“五七道路”/王蘊玉
29．“五七幹校”見聞/李濱聲
30．向陽日記(節選)/張光年
31．鎮康“五七幹校”回顧/楊德富
32．我走向社會的第一驛站：“五七幹校”/王國慶
33．中宣部“五七幹校”紀事/吉偉青
34．中央在湖北沙洋“五七幹校”的回顧/孫君恆
35．回憶在鹹寧“五七幹校”的日子/崔道怡
後記
1．在江西“五七幹校”的日子/蕭克
2．在向陽湖的難忘日子/蕭乾
3．回眸“向陽湖”/楊子敏
4．文化部“五七幹校”散記/張士安
5．東嶽“五七幹校”/許志英
6．“五七幹校”祭/季音
7．“繳槍”/韋賢彰
8．“靜海”作筆名/邵牧君
9．“張專家”來了/張一沛
10．大沙河歲月/郭敏
11．大自然的孩子/張耘
12．都是海河人物/劉耕
13．獨立的人格/周明
“五七道路”
14．憶柳河“五七幹校”/戰鳳翰
15．“幹校”勞動的回憶/韋君宜
16．荒廢與荒誕/雷達
17．惠州市“五七幹校”/丘其文
18．進“五七幹校”也是“福”/段義海
19．老知識分子二三事/劉東升
20．臨滄專區孟定“五七幹校”親歷記/袁學昌
21．漫漫“五七”路/馬元
22．實話實說話“幹校”/郝孚逸
23．田園裡的故事/陶陽
24．土茯苓與紅燒肉/賀心穎
追憶往事
25．往事追憶：“五七幹校”/陳向陽
26．我所知道的文化部鹹寧“五七幹校”/李曉祥
27．我在“五七幹校”的見聞/魯大良
28．我走過的“五七道路”/王蘊玉
29．“五七幹校”見聞/李濱聲
30．向陽日記(節選)/張光年
31．鎮康“五七幹校”回顧/楊德富
32．我走向社會的第一驛站：“五七幹校”/王國慶
33．中宣部“五七幹校”紀事/吉偉青
34．中央在湖北沙洋“五七幹校”的回顧/孫君恆
35．回憶在鹹寧“五七幹校”的日子/崔道怡
後記
文摘
六
1970年3月，回到草壩“五七幹校”，又開始了第二年的農田勞動。又是收割小麥、挖花生、砍甘蔗，沒完沒了的插秧水田活，仍然不知道何時期滿。此時的冶金部“五七幹校”人數包括家屬在內已達到五千多人，分散在草壩幾個農場的土地上，頭年種出的莊稼已不夠養活這么多人了。
我那時三十出頭，正值壯年，飯量很大，每天是起床、吃飯、下地、睡覺。天黑以後是聊天的時間，一位“五七戰友”郭東來對我說：“你是書香門第，到你這代怎么當了農民了，是啥感覺？”我說：“沒啥！按毛主席的最高指示辦事！你是工人家庭出身，怎么也來種地了？”他笑了，說：“彼此，彼此！”
有一位曾在院裡是中層幹部的留蘇生萬群，不久被押來草壩。他的父親是萬毅，曾是東北軍的一個將領，西安事變以後跟著呂正操將軍投奔了共產黨，成為解放軍的將領，曾被授予中將軍銜。1959年被打成“彭、黃、張、周反黨集團”成員，“文革”中自然挨斗。萬群也就受牽連，他到了草壩，住的地方都沒有。當年在山西雁北時，他是我們的隊長，這次到草壩，身體很弱，繁重的體力勞動對他來說難以承受。我很同情他，就在我住的床邊擠個地方，安了個床讓他住下來。有一次他拉肚子起不了床，我就照顧他。打飯，扶他大小便都是我。我們聊天時，他說：“我是個搞技術的，讓我當幹部，簡直是歷史的誤會。”“文革”結束以後，萬毅將軍平了反，萬群也解放了，作為半導體材料專家，他後來當了有色院的副院長，我開他的玩笑說：“老萬，你這個歷史誤會是不是越來越大了！”
1970年3月，回到草壩“五七幹校”，又開始了第二年的農田勞動。又是收割小麥、挖花生、砍甘蔗，沒完沒了的插秧水田活，仍然不知道何時期滿。此時的冶金部“五七幹校”人數包括家屬在內已達到五千多人，分散在草壩幾個農場的土地上，頭年種出的莊稼已不夠養活這么多人了。
我那時三十出頭，正值壯年，飯量很大，每天是起床、吃飯、下地、睡覺。天黑以後是聊天的時間，一位“五七戰友”郭東來對我說：“你是書香門第，到你這代怎么當了農民了，是啥感覺？”我說：“沒啥！按毛主席的最高指示辦事！你是工人家庭出身，怎么也來種地了？”他笑了，說：“彼此，彼此！”
有一位曾在院裡是中層幹部的留蘇生萬群，不久被押來草壩。他的父親是萬毅，曾是東北軍的一個將領，西安事變以後跟著呂正操將軍投奔了共產黨，成為解放軍的將領，曾被授予中將軍銜。1959年被打成“彭、黃、張、周反黨集團”成員，“文革”中自然挨斗。萬群也就受牽連，他到了草壩，住的地方都沒有。當年在山西雁北時，他是我們的隊長，這次到草壩，身體很弱，繁重的體力勞動對他來說難以承受。我很同情他，就在我住的床邊擠個地方，安了個床讓他住下來。有一次他拉肚子起不了床，我就照顧他。打飯，扶他大小便都是我。我們聊天時，他說：“我是個搞技術的，讓我當幹部，簡直是歷史的誤會。”“文革”結束以後，萬毅將軍平了反，萬群也解放了，作為半導體材料專家，他後來當了有色院的副院長，我開他的玩笑說：“老萬，你這個歷史誤會是不是越來越大了！”
後記
談起“五七幹校”，對於今天的年輕人來說，能知道的恐怕已經很少了。然而，對於經歷過“文革”的一代人來說，“五七幹校”是一個耳熟能詳的名詞。1968年10月5日，《人民日報》在頭版發表《柳河“五七幹校”為機關革命化提供了新的經驗》一文。文章說：“今年五月七日，黑龍江省革命委員會組織大批幹部下放勞動，在慶安縣柳河辦了一所農場，定名‘五七幹校’，為機關革命化，改革不適應社會主義經濟基礎的上層建築提供了新的經驗。”自此，“文化大革命”中又一個新興事物出現在世人面前。從中央國家機關到各省、直轄市、自治區，從全國各地、市、縣到各大專院校和大型企事業單位，都普遍辦起了“五七幹校”。從1968年開始大力興辦到1979年2月17日國務院發出了《關於停辦“五七幹校”有關問題的通知》，“五七幹校”有十多年的發展歷程，並與“文革”的進程相伴隨。
“五七幹校”雖然已離我們遠去，成為學者研究的對象或普通大眾飯桌上的“談資”，但它卻在中國一個特定的人群，即參加過“五七幹校”的幹部、知識分子中，留下了一段複雜、刻骨銘心的經歷，一段不可複製、難以忘懷的記憶。在那裡，他們曾日出而作，日落而息，過著類似軍事共產主義的生活，或批判，或學習，或勞動；在那裡，他們惆悵、無奈、苦悶、彷徨、懷念，有著不堪回首的蹉跎歲月和難言的辛酸苦澀。將這一段歷史忠實地記錄下來，成為這一群體的文化使命。於是，他們當中的很多人，拿起了筆，用心書寫了一篇篇飽含感情、記錄歷史的回憶文章。這些文章已成為現代人了解那段歷史的第一手資料，也成為黨史研究者案頭必備的重要史料。
“五七幹校”是建國後黨史中很獨特的文化現象。他不僅是“文化大革命”階級鬥爭擴大化理論發展的必然結果，也是當時解決諸多重要現實問題的迫切需要，同時，也與毛澤東突出強調通過幹部下放勞動以克服官僚主義、密切黨群關係密不可分。因此，深入研究“五七幹校”，對深化研究建國後黨史，特別是“文革史”很有裨益。鑒於此，我們將散見於各報刊、書籍上的有關回憶“五七幹校”的文章輯錄在一起，供黨史研究者和愛好者參考。
北京聯合大學台灣研究院宋淑玉博士負責編輯“蹉跎歲月”、“五七道路”部分，北京聯合大學商務學院的張藝負責編輯“追憶往事”部分，全書由郭德宏教授統籌定稿。
需要說明的是，由於時間倉促，我們未能及時與有關作者或文章原發表書刊單位一一取得聯繫，我們將儘快與相關作者聯繫並酬謝。
“五七幹校”雖然已離我們遠去，成為學者研究的對象或普通大眾飯桌上的“談資”，但它卻在中國一個特定的人群，即參加過“五七幹校”的幹部、知識分子中，留下了一段複雜、刻骨銘心的經歷，一段不可複製、難以忘懷的記憶。在那裡，他們曾日出而作，日落而息，過著類似軍事共產主義的生活，或批判，或學習，或勞動；在那裡，他們惆悵、無奈、苦悶、彷徨、懷念，有著不堪回首的蹉跎歲月和難言的辛酸苦澀。將這一段歷史忠實地記錄下來，成為這一群體的文化使命。於是，他們當中的很多人，拿起了筆，用心書寫了一篇篇飽含感情、記錄歷史的回憶文章。這些文章已成為現代人了解那段歷史的第一手資料，也成為黨史研究者案頭必備的重要史料。
“五七幹校”是建國後黨史中很獨特的文化現象。他不僅是“文化大革命”階級鬥爭擴大化理論發展的必然結果，也是當時解決諸多重要現實問題的迫切需要，同時，也與毛澤東突出強調通過幹部下放勞動以克服官僚主義、密切黨群關係密不可分。因此，深入研究“五七幹校”，對深化研究建國後黨史，特別是“文革史”很有裨益。鑒於此，我們將散見於各報刊、書籍上的有關回憶“五七幹校”的文章輯錄在一起，供黨史研究者和愛好者參考。
北京聯合大學台灣研究院宋淑玉博士負責編輯“蹉跎歲月”、“五七道路”部分，北京聯合大學商務學院的張藝負責編輯“追憶往事”部分，全書由郭德宏教授統籌定稿。
需要說明的是，由於時間倉促，我們未能及時與有關作者或文章原發表書刊單位一一取得聯繫，我們將儘快與相關作者聯繫並酬謝。
