我慢心指的是中國章炳麟用語。指人性中好勝之心,即惡性。《俱分進化論》:“今檢人性,好真、好善、好美而外,復有一好勝心。.....名我慢心。”稱“好性者,由於執我而起名,我慢心則純是惡性”。認為人之本性阿賴耶識由於受薰習性或未那我執的影響,包含有善惡兩種屬性。人之性善,表現為好真、好善、好美;人之性惡,表現為好勝,即產生我慢心。
基本介紹
- 中文名:我慢心
- 出處:《俱分進化論》
我慢心指的是中國章炳麟用語。指人性中好勝之心,即惡性。《俱分進化論》:“今檢人性,好真、好善、好美而外,復有一好勝心。.....名我慢心。”稱“好性者,由於執我而起名,我慢心則純是惡性”。認為人之本性阿賴耶識由於受薰習性或未那我執的影響,包含有善惡兩種屬性。人之性善,表現為好真、好善、好美;人之性惡,表現為好勝,即產生我慢心。
"我慢心"是章炳麟(章太炎)哲學體系中的重要概念,源於其對西方進化論和黑格爾式進步論的反思。該概念以佛學理論為基礎,指人因自我執著產生的純惡性心理狀態,被用以解釋善惡在歷史進程中的同步演化現象。章太炎以此構建"俱分進化論",主張進化是善惡、苦樂同時並進的過程,並通過佛學中的"薰習性"與"我慢心"概念...
我慢重障出自《三藏法數》,意思是我慢貢高,邪見執蔽。【我慢重障】關於我慢心,《三藏法數》:“【我慢重障】謂我慢貢高,邪見執蔽,不能下心敬事諸佛菩薩師僧父母,及不能學如來正法,是名我慢重障。”大體是說,有了我慢心,就抬高了自己,而且邪見也遮蔽了自己謙卑的內心,使自己不能謙卑地尊敬...
我慢:因自我存在而生的根本慢 高慢:自覺超勝一切人 卑慢:承認不如他人卻不肯虛心請教 增上慢:未得謂得、未證言證 修行影響 七種慢中,除根本我慢外,其餘六種慢在佛門中極易違犯。這些慢心會導致修行者產生障礙,影響道業提升與眾生攝受。對治方法 佛教強調菩薩需通過如實知見自心,認清慢心的本質和過...
七慢包括:慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢和邪慢。這一分類出自《瑜伽師地論》和《俱舍論頌疏》等經典著作,七慢包括:慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢和邪慢,旨在幫助修行者進行自我反省,去除修道過程中的慢心障礙。七慢具體包括慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢和邪慢,每種...
慢結者:即七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。集論 四卷十頁云:慢者:謂於下劣,計已為勝;或於相似,計已相似;心舉為性。過慢者:謂於相似,計已為勝,或復於勝,計已相似;心舉為性。慢過慢者:謂於勝已,計已為勝。心舉為性。我慢者:謂於五取蘊,觀我我所;...
五毒,指佛教中的“貪、嗔、痴、慢、疑”這五種情緒,又指石膽、丹砂、雄黃、慈石和礬石。基本概念 佛教稱“貪、嗔、痴、慢、惡”這五種情緒為五毒,認為這五種情緒是眾生之“障”,一旦勘破,便能更容易地修成正果。另一種說法:佛門把貪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因為有了它們的存在,修行人的...
