惡,十惡,
惡
（梵pa^pa、pa^paka，藏sdig-pa）
佛法中，‘惡’可分為五惡、五逆、十惡業等種。‘五惡’，指為五戒所禁止者，即殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒。‘五逆’，一般指害母（殺母）、害父（殺父）、害阿羅漢（殺阿羅漢）、出佛身血、破和合僧（破壞教團），以此種行為能令人落無間地獄，故名五無間業，又作五不救罪；又，此處所說之五逆，與《大薩遮尼乾子所說經》所立之五逆不同。‘十惡業’，即殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見；此中，前三者是身惡，次四者是口惡，後三者為意惡，若行此十惡業，將落入三惡道。
十惡
十惡（梵 das/akus/ala-karma-pathani；巴 dasa^kusala-kamma-patha；藏mi-dge-babcuh!ilas）指十種過患。即由身、口、意三業所起的十種非理損人之業，與‘十善’相對，又稱十惡業、十惡道業。即殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見。依《大乘義章》卷七、《法界次第》卷上等所述，‘殺生’謂斷其他有情之命；‘偷盜’謂盜取他人財物；‘邪淫’謂對非己妻妾行違法之行；以上三種是身業惡行。
前述十種皆是乖違真理，損毀自他，故名十惡。此十惡能起報應，通入當果，故又稱業道。此中，口業四種，順序不定，如《長阿含經》卷九作兩舌、惡口、妄語、綺語；《增一阿含》卷四十三、《十不善業道經》等作妄語、綺語、兩舌、惡口。此外，其他六惡，在順序上也有所不同。
