基本介紹
- 中文名:惡口
- 歌曲時長:3分46秒
- 歌曲原唱:魏如萱
- 填詞:葛大為
- 譜曲:魏如萱、黃少雍、吳獻
- 音樂風格:電子音樂
- 發行日期:2024年12月10日
- 歌曲語言:國語

惡口,漢語詞語,拼音是è kǒu,意思是惡毒的語言。佛教以惡口為十惡行之一。詞語讀音 è kǒu ㄜˋ ㄎㄡˇ 引證釋義 1. 惡毒的語言。《漢書·王尊傳》:“[楊輔]素行陰賊,惡口不信,好以刀筆陷人於法。” 洪深 《香稻米》第三幕:“討帳還帳,是好說好話的事,犯不著惡口惡聲。”2. 佛教以惡口...
惡口果報,出自佛家典故。相關典故 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌醜陋,令人汗毛豎立。這鬼的身體騰出熾燃火焰,並且口出蛆蟲,膿血流溢,臭氣熏天。有時口出火焰長達數十丈,有時眼、耳、鼻以及身體肢節放出火焰,長達數十丈,唇口垂倒,猶如野豬,身體縱廣達一由旬。他手自抓,舉...
《六十四種惡口》是宋代文學家洪邁創作的一篇散文,出自《容齋隨筆》。作品原文 六十四種惡口 《大集經》載六十四種惡口之業,曰:粗語,軟語,非時語,妄語,漏語,大語,高語,輕語,破語,不了語,散語,低語,仰語,錯語,惡語,畏語,吃語,諍語,諂語,誑語,惱語,怯語,邪語,罪語,啞語,入語,...
佛教以殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見為十惡。《南齊書·高逸傳論》:“今則十惡所墜,及五無間,刀樹劒山,焦湯猛火,造受自貽,罔或差貳。”《敦煌變文集·目蓮救母變文》:“阿娘生時不修福,十惡十懲皆具足。”參閱《法苑珠林》卷一〇六。基本含義 十惡,中國封建時代十...
龍主,士夫補特伽羅,遠離惡口,獲得八種口過清淨,而得八種善法。云何為八?所謂:一,實語;二,愛語;三,依義語;四,軟語;五,離取語;六,多人愛樂語;七,善語;八,有義利語。龍主,士夫補特伽羅,遠離惡口,獲得如是八種清淨口業。以此善根回向菩提,當來證得無上正等正覺,復得最上清淨...
‘十惡業’,即殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、嗔恚、邪見;此中,前三者是身惡,次四者是口惡,後三者為意惡,若行此十惡業,將落入三惡道。十惡 十惡(梵 das/akus/ala-karma-pathani;巴 dasa^kusala-kamma-patha;藏mi-dge-babcuh!ilas)指十種過患。即由身、口、意三業所起的...
《善惡並明》出自《佛說四十二章經》,這是本經的第四章,本章對於什麼叫做善、什麼叫做惡,也就是把好的和壞的,兩方面的定義,分別加以說明。作品原文 佛言(1):眾生以十事為善,亦以十事為惡(2)。何等為十?身三、口四、意三。身三者:殺、盜、淫。口四者:兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者:嫉、...
十惡業,佛教用語。身業有三,殺生,盜竊,邪淫 語業有四:妄語,惡口(罵人),兩舌(挑是非),綺語(花言巧語) 意業有三:貪心,嗔恨,愚痴。術語介紹 【十惡】 由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造者三: 一、殺 殺謂...
十善十惡是佛學術語,十善是不殺、不盜、不淫、不貪、不嗔、不痴、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語,十惡是殺、盜、淫、貪、嗔、痴、兩舌、惡口、妄言、綺語。佛學術語,十善即十善業,乃身、口、意三業中所行的十種善行為,又作十善業道、十白業道。反之,身口意所行的十種惡行為,稱為十惡,又作十...
六、惡口 惡口,謂罵詈惱人之語。七、兩舌 兩舌,謂離間兩方之語。意造者三 由於意造者三:八、慳貪 慳吝貪著。九、嗔恚 嗔恚忿怒。十、邪見 暗昧迷理。由彼三業,亦成十善。善者、順理之義。行順理之十法,是名十善。然有二別:一者以止惡故,得名為善。謂能止息己惡,不惱於他。所以反乎...
口四 口四是指在十惡中屬於口所作的四種業,即妄語、兩舌、惡口、綺語。
三業是佛學中的術語,指的是身、口、意三業。身業指身體的行為,口業指言語的行為,意業指思想的行為。佛家認為,通過不殺、不盜、不淫,不妄言、綺語、兩舌、惡口,以及不貪、不嗔、不痴,可以使身口意三業清淨。解釋 佛家的三業指的是:身、口、意三業。佛家的三業中的業:主要指身、口、意的行為、以及隨...
十善業包括:一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪淫,四、不惡口,五、不兩舌,六、不妄語,七、不綺語,八、不貪慳,九、不嗔恚,十、不邪見。稱十善業道。不殺生 殺是殺害,生是生命,不殺害眾生之生命,名為不殺生。即對一切眾生,應一視同仁,勿殘殺加 害。因為佛教主張佛性平等,提倡慈悲救世,故釋尊...
還:棄身七惡、還五陰,以斷除人生的貪與愛。 七惡:殺、盜、淫、妄言、兩舌(搬弄是非)、惡口(新譯粗惡語,以口傷人)、綺語(淫意不正之言詞)。淨:即無為(安世高以格義法譯涅槃為無為),無欲無想,不受五陰之境。十六特勝:數息觀中最為殊勝之十六種觀法,對六妙門的詳細解說。入息:吸氣到呼氣之間...
惡業是佛教術語。惡業有十種,不善則惡,是十善業的反面。即一殺生,二偷盜,三邪淫,四妄語,五兩舌,六惡口,七綺語,八貪慾,九瞋恚,十邪見。術語釋義 惡業:佛教術語。業,梵文音譯為“羯磨”,意譯為造作。泛指眾生一切有意識的行為活動。業有三種,即身業、口業、意業。惡業是身、口、意造下的罪惡行為...
八邪行,佛教術語,“八正道”之對稱。即身、語、意等所犯之八種誤謬。又作八邪支、八邪法。略稱八邪。即:(一)邪見,指不信因果、功德、父母、聖人等之見解。(二)邪志,又作邪思惟,指欲、恚、害等之思惟。(三)邪語,指妄語、兩舌、惡口、綺語等。(四)邪業,指殺生、不與取、邪淫等。(五)邪命,指...
正語就是正確的語言說話,內容是遠離妄語、兩舌、惡口、綺語——“口四惡行”。妄語——謊話,為了自己的利益而故意說謊騙人。兩舌——挑撥離間的言語。惡口——粗言穢語。綺語——對無意義的事情用美麗的言辭來修飾。如色情笑話等。修習正語能淨化我們的口業,使我們的語言真誠、正直、柔和、有益於他人。正業 正業...
五戒十善,佛教用語,“十善”的內容包括“身三”,即不殺、不盜、不淫;“口四”、即不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語;“意三”、即不貪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行為、語言和思想。“五戒”側重於止惡,而“十善”側重於修善。由“五戒”而來的“十善”即以不淨觀離貪慾,以慈悲觀離嗔恚,以...
三不惡口。四不綺語。如是口四。汝當受持。一日十日乃至終身若言能持。復當問言。汝今欲作少分善不。多分善不。滿分善不。若言能者復當白言。事實如是。當隨師教。弟子某甲。歸依於佛。歸依於法。歸依於僧。如是三說。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。如是三說。某甲憶念堅持汝心。持心如佛。持心如法...
