基本介紹
- 中文名：《情史》
- 別名：《情史類略》《情天寶鑑》
- 年代：明代
- 作者：馮夢龍
- 體裁：短篇小說集
作品概述,思想內容,作品目錄,序,詳細目錄,作者簡介,
作品概述
《情史》是明代文學家馮夢龍選錄歷代筆記小說和其它著作中的有關男女之情的故事編纂成的一部短篇小說集。其中《情外類》選錄了歷代的同性愛情故事。讀者也能在其間了解到“龍陽”、“餘桃”、“斷袖”等典故的來源。
《情史》是馮夢龍的重要作品之一。他清楚“情”的感染力比枯燥乏味的說教大得多，因此在《序》中寫道：“我欲立情教，教誨諸眾生。”他既同情和讚揚那些純潔、忠貞的高尚情操，也鞭撻那些骯髒、醜惡的庸俗情調。《情外類》中對同性愛情的描述也是如此。
《情史》於1984年4月在大陸首次出版時，《情外類》沒有被選入。1986年再版時，刪去的內容全部被恢復。《情外類》中選錄的故事足以說明同性戀並非“源於西方”，而是一種存在於各個民族、各種社會和各類階層的自然現象。
思想內容
《情史》是一部愛情故事類編，這將我國歷史上著名的愛情故事、有關愛情的傳說分類排列敘述。全書共分二十四類，每卷一類：情貞、情緣、情私、情俠、情豪、情愛、情痴、情感、情幻、情化、情媒、情憾、情仇、情芽、情極、情穢、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情跡。每一類收愛情故事三五十則不等，共有故事八百五十七則。每則故事多以主人公的名字或姓氏、職業為題，簡要地介紹人物的籍貫、性格、敘述愛情婚姻生活、情愛糾葛和愛情遭遇。也有的寫鬼神之間的愛情故事或人與神鬼的變情。
作品目錄
序
情史，余志也。余少負情痴，遇朋儕，必傾赤相與，吉凶同患，聞人有奇窮奇枉，雖不相識，求為之地，或力所不及，則嗟嘆累日，中夜輾轉不寐，見一有情人，輒欲下拜，或無情者，志言相忤，必委屈以情導之，萬萬不從乃乜。嘗戲言我死後，不能忘情世人，必當作佛度世，其佛號當雲『多情歡喜如來』，有人稱讚名號，信心奉持，即有無數喜神前後擁護，雖遇仇敵冤家，悉變歡喜，無有嗔惡妒嫉種種惡念，又嘗欲擇取古今情事之美者，各著小傳，使人知情之可久，於是乎無情化有，私情化公，庶鄉國天下藹然以情相與，於澆俗冀有更焉，而落魄奔走，硯田盡蕪乃為詹詹外史氏所先，亦快事也。是編分類著斷，恢詭非常，雖事專男女，未盡雅馴，而曲終之奏，要歸於正，善讀者可以廣情，不善讀者亦不至於導欲。余因為敘，而作情偈以付之，偈曰：「天地若無情，不生一切物。一切物無情，不能環相生。生生而不滅，由情不滅故。四大皆幻設，惟情不虛假。有情疏者親，無情親者疏。無情與有情，相去不可量。我欲立情教，教誨諸眾生。子有情於父，臣有情於君。推之種種相，俱作如是觀。萬物如散錢，一情為線索。散錢就索穿，天涯成眷屬。若有賊害等，則自傷其情。如睹春花發，齊生歡喜意。盜賊必不作，奸究必不起。佛亦何慈悲，聖亦何仁義。倒卻情種子，天地亦渾沌。無奈我情多，無奈人情少。願得有情人，一起來演法。」
詳細目錄
卷一 情貞類
卷二 情緣類
卷三 情私類
卷四 情俠類
卷五 情豪類
卷六 情愛類
卷七 情痴類
卷八 情感類
卷九 情幻類
卷十 情靈類
卷十一 情化類
卷十二 情媒類
卷十三 情憾類
卷十四 情仇類
卷十五 情芽類
卷十六 情報類
卷十七 情穢類
卷十八 情累類
卷十九 情疑類
卷二十 情鬼類
卷二十一 情妖類
卷二十二 情外類
卷二十三 情通類
卷二十四 情跡類
作者簡介
馮夢龍（1574－1646），漢族，南直隸蘇州府吳縣籍長洲（今蘇州）人，字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人，吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。明代文學家、戲曲家。出身名門世家，馮氏兄（馮夢桂）弟（馮夢雄）三人被稱為“吳下三馮”。其兄夢桂是畫家，其弟夢熊是太學生，作品均已不傳。
馮夢龍除了寫詩文，主要精力在於寫歷史小說和言情小說，他自己的詩集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為中國文化寶庫留下了一批不朽的珍寶。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《古今小說》（《喻世明言》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱“三言”。三言與凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國白話短篇小說的經典代表。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國志》《增補三遂平妖傳》《古今烈女演義》《智囊》《古今談概》《太平廣記鈔》《情史》《墨憨齋定本傳奇》，以及許多解經、紀史、採風、修志的著作，而以選編“三言”的影響最大最廣。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、蒐集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。
