悲泗淋漓

悲泗淋漓

【 詞語出處】 唐·李朝威柳毅傳》:“悲泗淋漓,誠怛(da二聲)人心。”

{“怛”是形容詞的使用用法,使……痛苦(慘痛、憂傷、悲苦)。 “人”沒有活用,就是“人”的意思。}

解釋:悲傷的淚水噴薄而出,流個不停,確實是使人心傷啊!

基本介紹

基本資料,來源,柳毅傳,

基本資料

【漢語拼音】bēi sì lín lí
【字詞解釋】
泗:鼻涕
淋漓:往下滴。
①形容濕淋淋往下流滴的樣子:大汗淋漓|鮮血淋漓|淋漓身上衣,顛倒筆下字。
②形容充盛或盡興、暢快:痛快淋漓|淋漓痛飲長亭暮,慷慨悲歌白髮新。
【詞語解釋】形容十分悲痛的樣子。
【近義詞】 涕泗橫流涕泗縱橫

來源

【 詞語出處】 唐·
柳毅傳》:“悲泗淋漓,誠怛(da二聲)人心。”
{“怛”是形容詞的使用用法,使……痛苦(慘痛、憂傷、悲苦)。 “人”沒有活用,就是“人”的意思。}

柳毅傳

《柳毅傳》是唐傳奇的代表作之一,以神話故事反映人間的悲歡離合。小說不僅表現了作者豐富的想像能力,在人物的刻畫上,也十分生動傳神。龍女的哀婉悲怨,柳毅的俠義心腸,錢塘君的剛直勇猛,都值得我們在閱讀時細細品味。
儀鳳 中,有儒生柳毅者,應舉下第 ,將還湘濱 。念鄉人有客於涇陽 者,遂往告別。至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左 ,又六七里,乃止。
見有婦人,牧羊於道畔。毅怪視之,乃殊色 也。然而蛾臉不舒 ,巾袖無光,凝聽翔立 ,若有所伺。毅詰之曰:“子何苦而自辱如是 ?”婦始楚而謝,終泣而對曰:“賤不幸,今日見辱問於長者 。然而恨貫肌骨,亦何能愧避?幸 一聞焉。妾,洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子 ,而夫媚樂逸 ,為婢僕所惑,日以厭薄 。既而將訴於舅姑 ,舅姑愛其子,不能御 。迨訴頻切,又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此 。”言訖,歔欷 流涕,悲不自勝。又曰:“洞庭於茲,相遠不知其幾多也,長天茫茫,信耗莫通,心目斷盡,無所知哀 。聞君將還吳 ,密通洞庭 ,或以尺書寄託侍者 ,未卜將以為可乎?”毅曰:“吾,義夫也。聞子之說,氣血俱動,恨無毛羽,不能奮飛。是何可否之謂乎?然而洞庭,深水也,吾行塵間,寧可 致意耶?唯恐道途顯晦 ,不相通達,致負誠托,又乖懇願。子有何術可導我耶?”女悲泣,且謝曰:“負載珍重 ,不復言矣。脫 獲回耗,雖死必謝。君不許,何敢言?既許而問,則洞庭之與京邑,不足為異也 。”
毅請聞之。女曰:“洞庭之陰,有大橘樹焉,鄉人謂之社橘 。君當解去茲帶,束以他物,然後叩樹三發 ,當有應者。因而隨之,無有礙矣。幸君子書敘之外,悉以心誠之話倚托,千萬無渝!”毅曰:“敬聞命矣。”女遂於襦 間解書,再拜以進,東望愁泣,若不自勝。毅深為之戚。乃置書囊中,因復問曰:“吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇 豈宰殺乎?”女曰:“非羊也,雨工 也。”“何為雨工?” 曰:“雷霆之類也。”毅顧視之,則皆矯顧怒步,飲齕甚異 ,而大小毛角,則無別 羊焉。毅又曰:“吾為使者,他日歸洞庭,幸勿相避。”女曰:“寧止不避,當如親戚耳。”語竟,引別東去。不數十步,回望女與羊,俱亡所見矣。
其夕,至邑而別其友。月余,到鄉還家,乃訪於洞庭。洞庭之陰,果有社橘。遂易帶,向樹三擊而止。俄有武夫出於波間,再拜請 曰:“貴客將自何所至 也?”毅不告其實,曰:“走謁大王耳。”武夫揭水 指路,引毅以進。謂毅曰:“當閉目,數息 可達矣。”毅如其言,遂至其宮。始見台閣相向,門戶千萬,奇草珍木,無所不有。夫乃止毅,停於大室之隅,曰:“客當居此以伺焉。”毅曰:“此何所也?”夫曰:“此靈虛殿也。”諦視 之,則人間珍寶,畢盡於此。柱以白璧 ,
砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精,雕琉璃於翠楣 ,飾琥珀於虹棟。奇秀深杳,不可殫言。
然而王久不至。毅謂夫曰:“洞庭君安在哉?” 曰:“吾君方幸 玄珠閣,與太陽道士講火經,少選 當畢。”毅曰:“何謂火經?“夫曰:“吾君,龍也。龍以水為神 ,舉一滴可包陵谷 。道士,乃人也。人以火為神聖,發一燈可燎阿房。然而靈用不同,玄化各異 。太陽道士精於人理 ,吾君邀以聽言。“語畢而宮門辟。景從雲合 ,而見一人,披紫衣,執青玉。夫躍曰:“此吾君也!”乃至前以告之。君望毅而問曰:“豈非人間之人乎?”毅對曰:“然”。毅遂設拜 ,君亦拜,命坐於靈虛之下。謂毅曰:“水府幽深,寡人暗昧 ,夫子不遠千里,將有為乎?”毅曰:“毅,大王之鄉人也。長於楚,遊學於秦。昨下第,閒驅涇水之涘 ,見大王愛女牧羊於野,風鬟雨鬢 ,所不忍視。毅因詰之。謂毅曰:‘為夫婿所薄,舅姑不念,以至於此。’悲泗淋漓,誠怛人心。遂托書於毅。毅許之,今以至此。”因取書進之。洞庭君覽畢,以袖掩面而泣曰:“老父之罪,不能鑒聽,坐貽聾瞽 ,使閨窗孺弱,遠罹構害 。公,乃陌上人 也,而能急之。幸補齒髮 ,何敢負德?”詞畢,又哀咤 良久。左右皆流涕。時有宦人密侍君者,君以書授之,命達宮中。須臾,宮中皆慟哭。君驚,謂左右曰:“疾告宮中,無使有聲,恐錢塘所知。”毅曰:“錢塘,何人也?” 曰:“寡人之愛弟。昔為錢塘長,今則致政 矣。“毅曰:“何故不使知?” 曰:“以其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者,乃此子一怒也。近與天將失意 ,塞其五山。上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣 之罪。然猶縻系 於此,故錢塘之人日日候焉。”
語未畢,而大聲忽發,天坼地裂,宮殿擺簸,雲煙沸涌。俄有赤龍長千餘尺,電目血舌,朱鱗火鬣,項掣金鎖 ,鎖牽玉柱,千雷萬霆,激繞其身,霰雪雨雹,一時皆下,乃擘 青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持 之曰:“無懼。固無害。”毅良久稍安,乃獲自定,因告辭曰:“願得生歸,以避復來。”君曰:“必不如此。其去則然,其來則不然。幸為少盡繾綣 。因命酌互舉,以款人事 。
俄而祥風慶雲,融融怡怡,幢節 玲瓏,簫韶 以隨。紅妝千萬,笑語熙熙。後有一人,自然蛾眉,明璫 滿身,綃縠參差 。迫 而視之,乃前寄辭者。然若喜若悲,零淚如絲。須臾,紅煙蔽其左,紫氣舒其右,香氣環旋,入於宮中。君笑謂毅曰:“涇水之囚人至矣。“君乃辭歸宮中。須臾,又聞怨苦,久而不已。
有頃,君復出,與毅飲食。又有一人,披紫裳,執青玉,貌聳神溢 ,立於君左。君謂毅曰:“此錢塘也。”毅起,趨拜之。錢塘亦盡禮相接,謂毅曰:“女侄不幸,為頑童所辱。賴明君子信義昭彰,致達遠冤。不然者,是為涇陵之土矣 。饗 德懷恩詞不悉心。“毅撝退 辭謝,俯仰唯唯 。然後回告兄曰:“向者辰發靈虛,巳至涇陽,午戰於彼,未還於此。中間馳至九天,以告上帝。帝知其 冤而宥其失。前所譴責,因而獲免。然而剛腸 激發,不遑 辭候,驚擾宮中,復忤賓客。愧惕慚懼,不知所失 。”因退而再拜。君曰:“所殺幾何?” 曰:“六十萬。”“傷稼乎?” 曰:“八百里。”“無情郎安在?” 曰:“食之矣。”君憮然曰:“頑童之為是心 也,誠不可忍;然汝亦太草草。賴上帝顯聖,諒其至冤。不然者,吾何辭焉 ?從此已去 ,勿復如是!“錢塘復再拜。

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