"恕己及物"是漢語成語，拼音為shù jǐ jí wù，核心釋義為以寬恕自我的態度推及他人。該成語出自晉代葛洪《抱朴子·至理》"慈心於物，恕己及人"，在語法功能上多作謂語、定語使用。其近義詞"恕己及人"與之構成語義互補，兩者均蘊含儒家推己及人的倫理思想，體現古代漢語中"恕"道精神的表達範式。
基本介紹
- 拼音：shù jǐ jí wù
- 結構：動賓式
- 典籍出處：《抱朴子·至理》
- 語法功能：作謂語、定語
- 感情色彩：褒義詞
- 近義詞：恕己及人
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語義解析
成語"恕己及物"以"恕"字為核心，本義指將寬恕自己的心境擴展至他人。其中"物"字在古漢語中常借代為人，與《禮記》"不誠無物"用法相通。該表述通過"己"與"物"的對照，構建出由個體到群體的倫理實踐路徑。
典籍溯源
最早可追溯至葛洪《抱朴子·至理》"慈心於物，恕己及人"，雖原句作"及人"，但在後世典籍註疏中衍生出"及物"變體。唐代白居易《策林一》將此概念套用於施政理念，提出"恕己及物，則人心自安"，使成語在政治倫理層面獲得新闡釋。
語法功能
作為動賓式成語，其語法特徵主要體現在：1）標準拼音標註為shù jǐ jí wù；2）核心釋義為"對別人就像對自己一樣寬恕"；3）文獻出處引自《抱朴子·至理》"慈心於物，恕己及人"；4）語法功能標註為作謂語、定語；5）近義詞"恕己及人"構成詞義互證
近義關聯
與"恕己及人"構成近義關係，二者差異在於：
- 對象範圍："及物"涵蓋更廣的客體範疇
- 文獻側重："及人"直指出處原文，"及物"更多見於註疏解釋
在成語接龍體系中，順接衍生出"物阜民豐"，逆接可溯至"不可饒恕"。
