《怡月流觴》是連載於起點中文網的小說,作者是雪鳶居士。
基本介紹
- 中文名:怡月流觴
- 作者:雪鳶居士
- 小說進度:連載
- 連載網站:起點中文網
- 類型:架空歷史

《怡月流觴》是連載於起點中文網的小說,作者是雪鳶居士。
《怡月流觴》是連載於起點中文網的小說,作者是雪鳶居士。內容簡介現代少女蘇青鸞因為一次蹦極引發的事故而穿越到了清朝康熙年間兆佳氏的身上並嫁給了十三阿哥胤祥成了十三福晉。一入侯門深似海,活潑開朗的她能否適應深宮裡的生活?穿越...
《蘭亭集》是一本由37首詩組成的詩集,關於《蘭亭集》的來由是這樣的:東晉穆帝永和九年(公元353年)的三月初三,當時任會稽內史、右軍將軍的王羲之邀請謝安、孫綽、孫統等四十一位文人雅士聚於會稽山陰(今浙江紹興)蘭亭修稧,曲水流觴,飲酒作詩。眾人沉醉於酒香詩美的回味之時,有人提議不如將當日所做的三十七首...
傳說當年歐陽修常在這裡與友人共飲,曾仿晉人作“曲水流觴”,為後世引為趣談。後人在“九曲流觴“處建意在亭,並仿歐陽修戲水飲酒作樂,亭似蘇州園林建築,十分古雅。古梅亭在醉翁亭院的北面,因亭前有一株古梅而得名,又稱賞梅亭。相傳此梅系歐陽修所手植,世稱“歐梅”。原梅早已枯死,此株為明人所補植...
《輞川圖》是唐代王維所作的單幅壁畫,原作已無存,現只有歷代臨摹本存世。《輞川圖》主畫面亭台樓榭掩映於群山綠水之中,古樸端莊。別墅外,山下雲水流肆,偶有舟楫過往。《輞川圖》里的人物,弈棋飲酒。投壺流觴。一個個的都是儒冠羽衣,意態蕭然。《輞川圖》開啟了後人詩畫並重的先河。《輞川圖》在韓國獲得了...
便把心懷,悄托曉旭:怡紅⁴多情,為卿再慕芳凡塵;沁芳⁵有義,落花百轉留香。仙風颯颯,玉影飄飄,貌如黛玉無異,才與瀟湘⁶同強。紅樓有卿,曹公無憾;銀屏有卿,影視留香!冰姿玉影,錦心華章。白雲悠悠止步,為賞紅妝;綠水綿綿撫弦,邀與流觴⁷。人豈無嘆,誰能講明:紅樓為旭而寫?旭為紅夢...
賈寶玉)其二(賈環)其三(賈蘭)尋玉乩書 嘆黛玉之死 散花寺簽 骰子酒令 其一(四“麼”)其二(二“四”二“二”)其三(二“二”二“二”)其四(二“二”二“五”)重遊太虛幻境所見的額聯 真如福地 福善禍淫 引覺情痴 月字流觴酒令 吟句(賈寶玉)離家赴考贊語 離塵歌 《題息夫人廟》詩句 ...
萬曆三十一年(1603年),滁州知州盧洪夏在皆春亭四周鑿石引水,建“曲水流觴”作為文人雅集之所。明代天啟二年(1622年),建寶宋齋。清順治九年(1652年),李嵩陽題梅台壁石碑,題為“花中巢許”。清康熙四十年(1701年),知州王賜魁立“讓泉”二字碑刻。清鹹豐年間(1851年—1861年),醉翁亭整個庭園成為...
魏晉時期之酒道,此時期開始流行坐床,酒具變得較為瘦長,此外,魏晉南北朝時出現了“曲水流觴”的習俗,把酒道向前推進了一步。隋唐 唐宋時期的酒文化是酒與文人墨客大結緣。唐朝詩詞的繁榮,對酒文化有著促進作用,出現了輝煌的“酒章文化”,酒與詩詞、酒與音樂、酒與書法、酒與美術、酒與繪畫等,相融相興,沸...
程流觴(盛國王室大皇子,喜歡徐若蘭,後喜歡李夢雪);程嵐(盛國王室四皇子);白眉仁(神醫,程嵩好友,喜歡笑笑);南宮劍雨(笑笑,殺手,和李夢雪好友笑笑相貌相同);程凌風(盛國王室三皇子);徐楓(玉琴郎);林宣澤(甄法師,菊花公子,蚯蚓,甄英俊,喜歡李夢雪)柳花雨;柳飄飄;百里蟬娟(百里徽之妹,...
澄江沙作篆,曲水帶流觴。岸接村煙白,舟搖樹影蒼。摩岩有題字,苔蘚見微花。”那種情趣,那種休閒,當令人讚不絕口。猊峰神宇 廣安老城經龍頭街沿周坡而上,左轉約一百餘米,就到小西門,站在小西門往上眺望,在雄壯巍峨的大寨山(老廣二中附近)下,有兩小山對峙,中聳一峰,蔥蘢茂密,形如狻猊,故名猊...
註:① 禊序:《蘭亭集序》;王羲之於蘭渚山麓蘭亭,舉行曲水流觴的盛會,寫下《蘭亭集序》。②越王:勾踐;《越絕書》曰‘勾踐種蘭渚山’。③ 香祖:蘭花的別稱;《清異錄·草》:“蘭雖吐一花,室中亦馥郁襲人,彌旬不歇,故江南以蘭為香祖。④姚魏泛指牡丹花;辛棄疾詞《柳梢青·和范先之席上賦牡丹》:...
沅芷湘蘭怨楚臣習池風景賞猶真秋唫靜愛山依閣宴坐馴看鳥傍人杯沁碧荷翻下露衣沾紅雨濕餘春山公老興依稀在消遣流觴到座頻 九夏風光任達臣池亭歌舞樂全真戲裁蓮葉欺紈扇笑羨荷花惱玉人華屋夢回梁燕午金蓮歸憶禁鶯春由來歡賞從閒得記取偷閒賞亦頻 水仙綽約合為臣取次詩騷品鑑真碧葉團欺池面月紅妝嬌妒景...
《祓禊謠》是2011年譚晶演唱的一首歌曲,由孫歡作詞、趙季平作曲,收錄於專輯《祓禊謠》中。歌曲歌詞 祓禊祓禊 楊柳依依 沐之灞水 風乎東隅 坐看終南紫雲起 坐看終南紫雲起 詠而歸 情自怡 情自怡 祓禊祓禊 流觴水曲 惠風和暢 把酒索句 走筆龍蛇醉煙絮 走筆龍蛇醉煙絮 詠而歸 樂而居 樂而居 祓禊祓禊 霓裳羽衣 春...
⑤石礙流杯:水中石塊擋住漂在水上的酒杯。古時三月上巳日(初三)人們歡聚水濱,祓除不祥,常用漆制酒杯盛酒放在水上漂流,酒杯停在某地,在某地的人即取杯飲酒。王羲之等在蘭亭集會時,即用此法,謂之“流觴曲水”。故惱公:有意捉弄你。⑥憐:喜愛。秦望:山名,在紹興東南四十里,秦始皇曾登此山望東海...
酉水的源頭在我州境內,第一個津渡就在卯洞(今來鳳縣百福司鎮),她是恩施地區通往南方廣州的一條重要水路。解放初期隨著公路運輸的快速發展,尤其是1972年湖南鳳灘水電站的興建,酉水的繁忙航運日漸衰微,而昔日的繁華演繹了土家人曲水流觴的動人故事,該流域被譽為恩施州的“風情走廊”。文化遺存有南國古寺“仙...
①三月曲水宴,古人於上巳日水濱宴飲以拔除不祥,有曲水流觴之俗。此詩寫曲水宴,當是指長安曲江池之游宴。得煙字,指拈韻得“煙”字。②彭澤:縣名,在今江西北部。晉陶潛曾為彭澤令,因以“彭澤”借指陶潛。③仲長:仲長統。仲長統,東漢山陽高平人,字公理。《後漢書·仲長統傳》:“少好學,博涉書記。
沁秋亭的看點是亭內奇趣的“曲水流觴”——亭後假山中老井的水流入小亭內蜿蜒的溝渠。 亭內彩繪有二十四孝、白蛇傳等故事。 方塘水榭 方塘水榭 恭王府花園西路的主要景觀,由面積約200平方米的長方形池塘和水中央的湖心亭組成,山中鑿泉引水,自池塘三個不同方位的石刻龍頭流入池內。 參考資料: [4] 研究價值 播...
流風:曹植《洛神賦》:“仿佛兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。”書名是為了對應男二號蘭漱風的名字,而其實蘭漱風的名字來源於作者的兩句詩:“漱石采葛迎新月,曲水撫弦待好風。”(見原書第四十四回《簫聲悱惻》。)題在摺扇一面,漱石枕流,曲水流觴之意。章節目錄 第一卷 冤家路窄 第一回 三顧...
1994年5月21日,更名為桂林石刻博物館。1997年1月2日,更名為桂海碑林博物館。建築格局 綜述 桂海碑林博物館占地總面積40795平方米,建築面積1463.5平方米,陳列面積7382平方米,是一座展示桂林石刻文化的專題性博物館,館內陳列展區共分四大區域,分別為“曲水流觴”護碑亭、龍隱岩和龍隱洞組成的摩崖石刻林、“山水...
這種感覺讓我仿佛穿越嵇康的竹林,來到陶淵明的東籬菊花下,於蘭亭靜觀王羲之的流觴曲水,踏進古風依然的青石小鎮,一位清韻猶存的佳人翩然從身旁走過。我的心沉靜下來,撫摩著身旁的梨樹,感受它的沁涼。行走在林間,梨花白色的花瓣輕輕飄落在我身上,使我忍不住把臉挨近五瓣的梨花,這清冷而淨潔的梨花,纖塵不染,...
物事賦:荔波流觴記、七城會賦、江西學校賦徵文書、嶺南記、校友聯誼辭、洪崖思友辭、龍騰東方賦、祈大才子潘斌早日康復辭、東方崛起賦、奧運賦、大中華賦、晨曦鹿鳴記、三和書齋記、中華人文永鎮東方廣化閻浮頌(二百言古體哲史詩)、中華世紀壇賦、校友會賦、情人節賦、星月文學社賦、國際賦:美國賦、南極科考...
至若引墨為寶,人文雅事;潑灑豪情,俯仰盤桓。甲骨金文,引我輩之玄想;篆隸行跡,聚吾人之筆端。舞金戈兮馭鐵馬,驅風雲兮馳中原。攬春風兮詠秋月,盪性靈兮臥睡蓮。於是乎勾皴染點,奇趣成之;山石草木,巧拙攻之。散思緒以成紙墨,揚文字以壯江山。於是乎踏歌舞,賦詩篇。煮濁酒,攜古賢。流觴曲水,忘...
在虞帝廟的遺址上,公園又重新恢復新建了虞帝廟,其背後即為虞山,渾然天成;五福塔(以中國傳統吉語“五福臨門”命名)金碧輝煌,塔內設有“平安鐘”以祈福國泰民安;“九重天”是由三個大理石雕鑿而成,給人以平步青雲之感;集雅園收集了園內的奇石珍品供遊人觀賞;“曲水流觴”妙趣橫生;怡沁園巧奪天工的...
因園在大盈浦旁,取王羲之《蘭亭集序》中的“曲水流觴”之意。鹹豐年間毀於炮火。光緒年間費時20年相繼修復廟、園,增建放生池、花神堂。1927年增修假山,山上築九峰一覽亭,可登高遠眺松郡九峰。香花橋 香花橋,方形單孔,東西向各八個台階,上鋪三條石板,橫跨在幽曲水秀的管浦江南端,小巧工整。香花橋鎮...
山陰何起瀛,長於四六,鎖院試《擬顏延年〈三月三日曲水詩序〉》,擅場,有云:“臣聞周公成洛,流觴之典肇興;秦王制西,捧劍之神斯出。”又云:“度邑靜雍邱之嘆,遷鼎息大之慚。采蘭殷鄭國之士,求桑勤幽人之女。禊飲之日在茲,風舞之情鹹暢。”鄞縣袁陶軒(鈞),工詩,能古文,專治鄭康成一家之學...
曲水流觴千古韻 陽羨時壺烹綠雪 一甌春雷勝醍醐 九華今在一壺中 後記 《中國園林文化》內容提要:《中國園林文化》分上中下三編,上編尋覓中國園林文化發展的蹤跡,具體地闡釋中國園林從萌芽、產生、發展到成熟的文化變遷;中編闡釋體現在園林建築、植物、山水等物質符號中的文化因子;下編將中國園林文化置於全球文化...
