《念奴嬌·老來可喜》是宋代詞人朱敦儒創作的一首詞。
基本介紹
- 作品名稱：念奴嬌·老來可喜
- 創作年代：宋代
- 作品體裁：詞
- 作者：朱敦儒
- 作品出處：《樵歌》
作品原文,譯文,創作背景,作者簡介,
作品原文
老來可喜，是歷遍人間，諳知物外。看透虛空，將恨海愁山，一時挼碎。免被花迷，不為酒困，到處惺惺地。飽來覓睡，睡起逢場作戲。
休說古往今來，乃翁心裡，沒許多般事。也不蘄仙不佞佛，不學棲棲孔子。懶共賢爭，從教他笑，如此只如此。雜劇打了，戲衫脫與呆底。
譯文
老來可喜之處，是因為經歷了人間喜怒哀樂，熟知外界各種環境事物。
看透了虛榮權力等，再大的怨恨憂愁，統統很快都能揉搓碎了。（註：朱晚年事秦檜，落下笑柄。）
（老了）可以避免被酒色迷惑困擾，到哪裡乾什麼都會比較清醒。
吃飽了睡一覺，起來後逢場作戲。雙關。詞人都愛唱雜劇。高興了到戲場子裡作為票友登台表演。很多詞人都有逢場作戲的愛好，詞中說的逢場作戲多為實際情況。念奴嬌滿江紅等著名詞牌都是雜劇曲牌。後人偏重於成語貶義。其實是當時一種重要的娛樂形式。現今遺風尤存。本詞談及末路人生，故另外含有暗指與他人做戲的意思。
別再跟我提如何評古論今，我老翁心裡早沒有這么些事了。
我既不去求仙，也學不來佛，更不想去學到處週遊講學的孔子。自謙。朱夫子對道釋儒三教涉獵頗多。
我已經懶得與那些賢能們去爭論辯解了，任他們去嘲諷譏笑吧，這樣就這樣了。（註：主要為事秦檜一事。）
最後一句對應上片雙關。喻還原本色後，今後不論什麼人，男女老少，能笨智愚，忠奸良莠，誰演都行，與我已經無關了。
創作背景
朱敦儒早年以清高自許，宋廷南渡之初，朱敦儒站在主戰派一邊，所寫的詞比較具有現實意義，多憂時憤亂之作，“中原亂，簪纓散，幾時收？”沉痛悽愴，非常感人。到了晚年，卻在秦檜的籠絡下出任鴻臚少卿，過著閒適生活，詞中充滿了浮生若夢的消極思想與詩酒自放的頹廢情調。
作者簡介
朱敦儒（1081年～1159年），兩宋之際河南府洛陽（今屬河南）人，字希真，號岩壑，人稱洛川先生。早年隱居不仕，屢辭薦辟。南宋初，避亂客居南雄州。工詩詞，婉麗清暢。紹興三年，應召至臨安，賜進士出身，為秘書省正字。紹興十六，累遷至兩浙東路提點刑獄。右諫議大夫汪勃劾其專立異論、與李光交通，遂罷。晚年受秦檜拉攏，復為鴻臚少卿。秦檜死，坐廢。存詞約250首，屬南渡時期詞人存詞之冠，有“詞俊”之稱，與“詩俊”陳與義等並稱為“洛中八俊”。其詞多是反映隱逸生活的，也有感時傷世之作。著有詞集《樵歌》。
