《心靈的色彩:華德福學校的繪畫課》除了提供給廣大老師和家長實用可信的基礎知識，以及具體詳盡的練習指導外，更重要的，它著重於開發孩子的靈性認知——一種比單純的看和聽更加全面和有力的認知方式。通過靈性認知，孩子可以保留並發展與生俱來的敏銳覺察力，大大提升自身的創造力，並培養出對生活的熱情和耐心。兩位作者通過對生活細緻入微的觀察和深刻的體會，結合自身豐富的教學經驗，從能量學、心理學、哲學以及教育學等多個角度寫出了這本美麗的繪畫書。
基本介紹
- 書名：心靈的色彩:華德福學校的繪畫課
- 作者：狄克•布魯因 艾提•莉赤哈特
- 頁數：249頁
- 開本：16
- 定價：36.00
- 外文名：Painting in Waldorf Education
- 類型：少兒
- 出版日期：2012年6月18日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7543489902, 9787543489905
基本介紹,內容簡介,作者簡介,出版社,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《心靈的色彩:華德福學校的繪畫課》編輯推薦：全新的教學方法，給孩子的心靈留出足夠的空間，使繪畫課程變得生動有趣。在繪畫教學中融進了心理、哲學、愈療等元素，打破了各個科目的疆界，擴展了繪畫涉及的領域。
讓孩子通過《心靈的色彩:華德福學校的繪畫課》的練習，在思維、感情、認知力等方面得到全面的發展。
讓孩子通過《心靈的色彩:華德福學校的繪畫課》的練習，在思維、感情、認知力等方面得到全面的發展。
作者簡介
作者：（荷蘭）狄克·布魯因，（荷蘭）艾提·莉赤哈特 譯者：吳平平
狄克·布魯因，生於1953年，1975年成為荷蘭華德福學校一名活躍的教師，負責教授1年級～8年級。1991年，他成為位於荷蘭貝亨市的華德福高級學校——亞卓安·羅蘭·霍爾斯特學校的教員，教授7至13年級的美術、藝術史、素描和水彩畫課。同時，他還是位於荷蘭宰斯特省的赫利孔·斯坦納教師培訓學校（師範學校）的客座教師，以及英格蘭、波蘭和愛爾蘭各地的藝術指導老師。應支持華德福教育的荷蘭免費教育中心圖書編輯之邀約，他與艾提·莉赤哈特一起創作了本書。
艾提·莉赤哈特，生於1948年，在教師培訓期間專攻藝術教育，22歲開始在荷蘭聚特芬市免費學校任教，先教導國小，之後擔任中學8年級～12年級藝術課和藝術史課的教師。在這些年間，藝術與手工的教學價值依然是她的研究領域。現在她在荷蘭和其他地區從事教師培訓工作，激勵教師讓小朋友在所有教育階段用水彩顏料進行繪畫。
吳平平，東南大學藝術學院藝術學博士，已出版譯著《曼哈頓之賊》等。
狄克·布魯因，生於1953年，1975年成為荷蘭華德福學校一名活躍的教師，負責教授1年級～8年級。1991年，他成為位於荷蘭貝亨市的華德福高級學校——亞卓安·羅蘭·霍爾斯特學校的教員，教授7至13年級的美術、藝術史、素描和水彩畫課。同時，他還是位於荷蘭宰斯特省的赫利孔·斯坦納教師培訓學校（師範學校）的客座教師，以及英格蘭、波蘭和愛爾蘭各地的藝術指導老師。應支持華德福教育的荷蘭免費教育中心圖書編輯之邀約，他與艾提·莉赤哈特一起創作了本書。
艾提·莉赤哈特，生於1948年，在教師培訓期間專攻藝術教育，22歲開始在荷蘭聚特芬市免費學校任教，先教導國小，之後擔任中學8年級～12年級藝術課和藝術史課的教師。在這些年間，藝術與手工的教學價值依然是她的研究領域。現在她在荷蘭和其他地區從事教師培訓工作，激勵教師讓小朋友在所有教育階段用水彩顏料進行繪畫。
吳平平，東南大學藝術學院藝術學博士，已出版譯著《曼哈頓之賊》等。
出版社
河北出版傳媒集團,河北教育出版社
圖書目錄
第一章 教育中的繪畫 1
1.1 引言 1
1.2 色彩及其對人們的影響 4
1.3 老師的任務 6
1.4 歌德的色彩理論 11
1.5 色輪之旅——老師適用的色彩簡論 14
1.6 繪畫與感知 20
1.7 水彩顏料以及繪畫技法、工具和材料 27
水彩顏料 27
“濕式上漆”技法 31
層式法 31
紙、海綿和底色 34
顏料和畫筆 35
第二章 幼稚園和國小階段 37
2.1 關於課程以及為老師所安排的基本訓練 37
2.2 幼稚園的繪畫課 39
遊戲與模仿 39
*適用於老師的基本訓練#1 42
*適用於老師的基本訓練#2 44
2.3 一年級的繪畫課 45
色彩王國中的發現之旅 45
*適用於老師的基本訓練#3 54
2.4 二年級的繪畫課 54
互補色——色彩情緒和色彩運動 54
*適用於老師的基本訓練#4 60
2.5 三年級的繪畫課 63
色彩體驗中的戲劇性 63
*適用於老師的基本訓練#5 69
*適用於老師的基本訓練#6 71
2.6 四年級的繪畫課 78
從心靈情緒到自然情緒 78
大地色、神話和景觀 79
地圖 82
動物和人物造型 84
*適用於老師的基本訓練#7a 92
*適用於老師的基本訓練#7b 93
2.7 五年級的繪畫課 95
體驗過程 95
植物和樹木 96
神話、歷史和地圖 100
景觀、動物和色彩透視 102
節日 104
*適用於老師的基本訓練#8a 105
*適用於老師的基本訓練#8b 106
2.8 六年級的繪畫課 109
向精確觀察邁進 109
礦物質和層式法 111
花朵、景觀和樹木 116
留出開放空間 124
靛藍 125
2.9 七年級的繪畫課 126
探索新世界 126
天象 127
遠行探險 131
2.10 八年級的繪畫課 132
工業活動和文化景觀 132
*適用於老師的基本訓練﹟8c和8d 136
2.11 六、七和八年級的黑白素描 139
2.12 七、八年級的透視和解剖 148
第三章 中學階段 157
3.1 導論 157
3.2 九年級的繪畫課 161
﹡適用於老師的基本訓練#9 161
丟勒給黑白素描的啟示 162
與藝術史有關的素描和繪畫 169
適用於老師的基本訓練#10 170
適用於老師的基本訓練#11 171
3.3 十年級的繪畫課 174
黑白和彩色中的運動和秩序 174
適用於老師的基本訓練#12 181
適用於老師的基本訓練#13 182
3.4 十一年級的繪畫課 182
描繪樹木和植物的情緒——印象主義與表現主義 182
多種素描技巧；陰暗法；勾畫植物、動物和人 187
適用於老師的基本訓練#14 190
3.5 十二年級的繪畫課 191
整體性 191
人：頭部繪畫練習 192
第四章 繪畫課教學的其他方面 199
4.1 課程準備、課後討論與氣質 199
國小階段指南 199
中學階段 205
4.2 治療型和教學型繪畫 207
第五章 色彩在其他課程和學校建築物中的套用 211
5.1 素描、形線畫、陶藝、刺繡和戲劇 211
5.2 魯道夫·斯坦納關於學校建築色彩的建議 214
第六章 資源 221
6.1 魯道夫·斯坦納的色彩講座 222
作為教師和學生作畫依據的歌德的色彩理論 222
魯道夫·斯坦納的色彩講稿：光澤色彩 225
映像色彩 227
礦物、植物、動物和人物的繪畫 229
色彩研究的發展和繼續：朱利葉斯·赫賓的工作 231
6.2 弗里茨·魏特曼所描述的斯坦納的課程素描 235
後記 244
參考書目 246
1.1 引言 1
1.2 色彩及其對人們的影響 4
1.3 老師的任務 6
1.4 歌德的色彩理論 11
1.5 色輪之旅——老師適用的色彩簡論 14
1.6 繪畫與感知 20
1.7 水彩顏料以及繪畫技法、工具和材料 27
水彩顏料 27
“濕式上漆”技法 31
層式法 31
紙、海綿和底色 34
顏料和畫筆 35
第二章 幼稚園和國小階段 37
2.1 關於課程以及為老師所安排的基本訓練 37
2.2 幼稚園的繪畫課 39
遊戲與模仿 39
*適用於老師的基本訓練#1 42
*適用於老師的基本訓練#2 44
2.3 一年級的繪畫課 45
色彩王國中的發現之旅 45
*適用於老師的基本訓練#3 54
2.4 二年級的繪畫課 54
互補色——色彩情緒和色彩運動 54
*適用於老師的基本訓練#4 60
2.5 三年級的繪畫課 63
色彩體驗中的戲劇性 63
*適用於老師的基本訓練#5 69
*適用於老師的基本訓練#6 71
2.6 四年級的繪畫課 78
從心靈情緒到自然情緒 78
大地色、神話和景觀 79
地圖 82
動物和人物造型 84
*適用於老師的基本訓練#7a 92
*適用於老師的基本訓練#7b 93
2.7 五年級的繪畫課 95
體驗過程 95
植物和樹木 96
神話、歷史和地圖 100
景觀、動物和色彩透視 102
節日 104
*適用於老師的基本訓練#8a 105
*適用於老師的基本訓練#8b 106
2.8 六年級的繪畫課 109
向精確觀察邁進 109
礦物質和層式法 111
花朵、景觀和樹木 116
留出開放空間 124
靛藍 125
2.9 七年級的繪畫課 126
探索新世界 126
天象 127
遠行探險 131
2.10 八年級的繪畫課 132
工業活動和文化景觀 132
*適用於老師的基本訓練﹟8c和8d 136
2.11 六、七和八年級的黑白素描 139
2.12 七、八年級的透視和解剖 148
第三章 中學階段 157
3.1 導論 157
3.2 九年級的繪畫課 161
﹡適用於老師的基本訓練#9 161
丟勒給黑白素描的啟示 162
與藝術史有關的素描和繪畫 169
適用於老師的基本訓練#10 170
適用於老師的基本訓練#11 171
3.3 十年級的繪畫課 174
黑白和彩色中的運動和秩序 174
適用於老師的基本訓練#12 181
適用於老師的基本訓練#13 182
3.4 十一年級的繪畫課 182
描繪樹木和植物的情緒——印象主義與表現主義 182
多種素描技巧；陰暗法；勾畫植物、動物和人 187
適用於老師的基本訓練#14 190
3.5 十二年級的繪畫課 191
整體性 191
人：頭部繪畫練習 192
第四章 繪畫課教學的其他方面 199
4.1 課程準備、課後討論與氣質 199
國小階段指南 199
中學階段 205
4.2 治療型和教學型繪畫 207
第五章 色彩在其他課程和學校建築物中的套用 211
5.1 素描、形線畫、陶藝、刺繡和戲劇 211
5.2 魯道夫·斯坦納關於學校建築色彩的建議 214
第六章 資源 221
6.1 魯道夫·斯坦納的色彩講座 222
作為教師和學生作畫依據的歌德的色彩理論 222
魯道夫·斯坦納的色彩講稿：光澤色彩 225
映像色彩 227
礦物、植物、動物和人物的繪畫 229
色彩研究的發展和繼續：朱利葉斯·赫賓的工作 231
6.2 弗里茨·魏特曼所描述的斯坦納的課程素描 235
後記 244
參考書目 246
後記
本書開篇從我們當前環境的色彩體驗開始下筆，在經過多姿多彩的課程之旅並對色彩做了一番思考之後，我們回到主旨上來。這些新獲得的洞見改變了我們對自然的見解嗎？這些由綜合的思維過程所支撐的感知印象，在我們內心發展出了一種全新的感知力了嗎？一種關於藝術的感知力。我們可以把這種感知與生活本身相聯繫，稱它為“生活感知”，並把生活當成一種藝術嗎？斯坦納對此進行了一番思考，並說該藝術感知的推動力是愛一對人類和周圍世界的愛，一種在和小朋友共事時我們可以運用的推動力。愛，在洞悉人性的過程中得到滋養。事實上，帶著敏銳觀察力來檢驗這一知識，使得每個教育“體系”變得多餘：愛就是教育。畢竟，老師和學生之間的互動在小朋友的發展過程當中是最為重要、最具決定性的因素，這使得教育科學變成了教育的藝術。
我們的志趣在於把繪畫課程置放在該語境當中。一堂孤立的繪畫課或訓練課，在不斷力爭更新的教學方法中沒有立足之地。如果我們可以把這些五彩繽紛的珠子串成一條結實的項鍊，這些色彩將瞬間變得豐盈而實在。串連的線不斷地消失在珠子中，時不時地隱匿起來。根據我們的經驗，我們應該放棄立即取得效果和標準的期望。在此過程中，善於“利用夜晚”具有特別的作用。我們只能在第二天撿起線，繼續串項鍊。每個春天，我們努力地完成項鍊，以便在第二學年再串一串項鍊，串一串更大的項鍊。這就是我們為人生創造珠寶的方式。無論誰戴上它，都可以進行豐富的人生之旅，都可以在必要時刻享用珠子。我們的希望是，這本書可以製造出長長的一串彩色珠子，在童年時期為小朋友所獲取，在成年後能被當成珍貴的所有。
——2003年夏天
我們的志趣在於把繪畫課程置放在該語境當中。一堂孤立的繪畫課或訓練課，在不斷力爭更新的教學方法中沒有立足之地。如果我們可以把這些五彩繽紛的珠子串成一條結實的項鍊，這些色彩將瞬間變得豐盈而實在。串連的線不斷地消失在珠子中，時不時地隱匿起來。根據我們的經驗，我們應該放棄立即取得效果和標準的期望。在此過程中，善於“利用夜晚”具有特別的作用。我們只能在第二天撿起線，繼續串項鍊。每個春天，我們努力地完成項鍊，以便在第二學年再串一串項鍊，串一串更大的項鍊。這就是我們為人生創造珠寶的方式。無論誰戴上它，都可以進行豐富的人生之旅，都可以在必要時刻享用珠子。我們的希望是，這本書可以製造出長長的一串彩色珠子，在童年時期為小朋友所獲取，在成年後能被當成珍貴的所有。
——2003年夏天
序言
天下沒有不愛自己孩子的父母，可如何去愛，似乎成了當前年輕父母們很大的一個困惑。
這一代孩子的童年與我們當年已經大大不同了：在城市，有院落的平房紛紛拆遷，大家搬進被統一規劃的小區，不知道左鄰右舍的姓名，不敢讓孩子給陌生人開門，大多數孩子都是獨生子女，沒有兄弟姐妹，在家裡沒有同齡的玩伴，一舉一動都在成人無微不至的關注之下，在農村，年輕的父母紛紛進城務工，隔代撫養使得孩子們平日缺少父母的關愛，父母離異成了常事，單親家庭越來越多，孩子們在年幼的時候就不得不去經驗內心分裂的痛苦。電視機、電腦和手機成了我們育兒的好幫手，孩子可以幾個小時一動不動地盯著螢幕里愈來愈“重口味。的卡通片，樂此不疲地玩著變形金剛、“植物大戰殭屍”的遊戲，而早已不知道捉蜻蜒、抓石子的樂趣……
我們把孩子帶到了這個世界，但如何對他(她)好？我們是否真的懂得孩子們的需求？為人父母，這是需要下點功夫去了解的。孔子講，這個世界上，只有極少的人是生而知之的，對大多數人而言，還是要學而知之。要想做一個好父親、做一個好母親，應當去深入學習，尤其是在這個瞬息萬變的時代。
當前有一股新教育的潮流，越來越多以華德福理念(waldorf)為指導的幼稚園乃至學校正在中國各個城市出現。這些幼稚園和學校的創辦者、教師和家長中，很多是反思自身教育歷程之後，希望給孩子一個更健康成長環境的父母們。
什麼是華德福教育？簡單說來，它是起源於德國的一套已有近百年歷史的完整而獨立的教育體系。華德福教育針對人在o～7歲、7～14歲以及14～21歲這三個階段的不同需要來設計教學內容，注重孩子意志、情感和思維的全面發展，並關注每個兒童的個體差異，以一種極富藝術性的方式幫助孩子與這個世界建立深刻的聯繫。華德福教育雖然是西方現代文明發展過程中的一個產物，但有趣的是，它內在的精神與中國自古以來道法自然、因材施教、教學相長的優秀傳統不謀而合。在東西方文化充分融合的當今時代，我們需要從以華德福教育為代表的西方優秀的教育理念中吸取經驗，與中國的現實情況相結合，為我們的孩子開闢一條新路。魯迅先生說得好，沒有拿來的，就沒有新文藝，同樣的，沒有拿來的，就沒有新教育，就不能成就一代新人。
這套叢書名為“善生”，第一層意思就是希望大家好，愛惜生命，熱愛生活。第二層意思就是在人生的旅程中，學無止境，止於至善。叢書分兩大系列：一是。善生悅讀。系列，陸續推出許多內容上乘、製作精美的中外作品，作為不同年齡段孩子的課外讀物，相信這批書將給孩子們留下終生難忘的印象。二是“善生悅教”系列，選擇了一批適合父母、教師們閱讀的優秀作品。
目前已經面世的有吳蓓的《請讓我慢慢長大：親歷華德福教育》和李澤武的《重新學習做老師》，可以讓我們感受到教育者與孩子一起成長的感動，美國人傑克·帕特拉什的《稻草人的頭，鐵皮人的心，獅子的勇氣》，介紹了如何通過意志、情感和思維的全面發展，幫助孩子健康成長。德國人赫爾穆特·埃勒的《與孩子共處的八年：一位華德福資深教師的探索》，介紹了華德福教學與眾不同的方式：主課教師會陪伴孩子八年．將他們從一年級一直領入青春期的門檻，澳大利亞的“故事醫生”蘇珊·佩羅《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》，則以豐富的事例，講述了如何在家庭和學校生活中，針對孩子的各種挑戰性行為創作出具有療愈作用的故事。美國資深幼兒教師芭芭拉·帕特森與編輯帕梅拉·布萊德合寫的小書《我從彩虹那邊來：如何養育0至7歲的孩子》從一個母親、祖母和幼兒教師的角度，把與孩子共處的。竅門”與你娓娓道來，從小就愛給人講故事的比亞翠斯·洛奇的《故事和你說晚安》帶來許多經典故事和怎樣給孩子講故事的建議，陪伴你與孩子度過美好的睡前時光，丹麥人亨寧·安德森的Ⅸ愛上數學：在遊戲中與數學相遇》介紹了生動豐富的遊戲活動，讓孩子們在節奏與韻律中體味數學之美。兩位有27年以上教學經驗的華德福手工教師戴維·米切爾和帕特里夏·利文斯頓，通力合作寫出了《手巧才能心靈：華德福學校的手工和實用藝術課》，與你分享如何跟孩子們一起跟隨著手指去探索世界，從而全面並感性地認識世界，獲得內在的成長和心靈的富足感。教學經驗豐富的狄克·布魯因和艾提-莉赤哈特來自荷蘭，共同創作了《心靈的色彩：華德福學校的繪畫課》，講述了他們是如何帶領孩子們學習和感受到水彩畫的獨特作用．通過繪畫開發了孩子的靈性認知，滋養了孩子的心靈。
最後，引用這么一句話送給天下的父母親：“我們必須有勇氣準備讓他們(孩子)來欣賞這個世界，來理解這個世界，並且按照自身的特點積極地參與這個世界。”—這就是我們共同的責任。
編者
2012年3月
這一代孩子的童年與我們當年已經大大不同了：在城市，有院落的平房紛紛拆遷，大家搬進被統一規劃的小區，不知道左鄰右舍的姓名，不敢讓孩子給陌生人開門，大多數孩子都是獨生子女，沒有兄弟姐妹，在家裡沒有同齡的玩伴，一舉一動都在成人無微不至的關注之下，在農村，年輕的父母紛紛進城務工，隔代撫養使得孩子們平日缺少父母的關愛，父母離異成了常事，單親家庭越來越多，孩子們在年幼的時候就不得不去經驗內心分裂的痛苦。電視機、電腦和手機成了我們育兒的好幫手，孩子可以幾個小時一動不動地盯著螢幕里愈來愈“重口味。的卡通片，樂此不疲地玩著變形金剛、“植物大戰殭屍”的遊戲，而早已不知道捉蜻蜒、抓石子的樂趣……
我們把孩子帶到了這個世界，但如何對他(她)好？我們是否真的懂得孩子們的需求？為人父母，這是需要下點功夫去了解的。孔子講，這個世界上，只有極少的人是生而知之的，對大多數人而言，還是要學而知之。要想做一個好父親、做一個好母親，應當去深入學習，尤其是在這個瞬息萬變的時代。
當前有一股新教育的潮流，越來越多以華德福理念(waldorf)為指導的幼稚園乃至學校正在中國各個城市出現。這些幼稚園和學校的創辦者、教師和家長中，很多是反思自身教育歷程之後，希望給孩子一個更健康成長環境的父母們。
什麼是華德福教育？簡單說來，它是起源於德國的一套已有近百年歷史的完整而獨立的教育體系。華德福教育針對人在o～7歲、7～14歲以及14～21歲這三個階段的不同需要來設計教學內容，注重孩子意志、情感和思維的全面發展，並關注每個兒童的個體差異，以一種極富藝術性的方式幫助孩子與這個世界建立深刻的聯繫。華德福教育雖然是西方現代文明發展過程中的一個產物，但有趣的是，它內在的精神與中國自古以來道法自然、因材施教、教學相長的優秀傳統不謀而合。在東西方文化充分融合的當今時代，我們需要從以華德福教育為代表的西方優秀的教育理念中吸取經驗，與中國的現實情況相結合，為我們的孩子開闢一條新路。魯迅先生說得好，沒有拿來的，就沒有新文藝，同樣的，沒有拿來的，就沒有新教育，就不能成就一代新人。
這套叢書名為“善生”，第一層意思就是希望大家好，愛惜生命，熱愛生活。第二層意思就是在人生的旅程中，學無止境，止於至善。叢書分兩大系列：一是。善生悅讀。系列，陸續推出許多內容上乘、製作精美的中外作品，作為不同年齡段孩子的課外讀物，相信這批書將給孩子們留下終生難忘的印象。二是“善生悅教”系列，選擇了一批適合父母、教師們閱讀的優秀作品。
目前已經面世的有吳蓓的《請讓我慢慢長大：親歷華德福教育》和李澤武的《重新學習做老師》，可以讓我們感受到教育者與孩子一起成長的感動，美國人傑克·帕特拉什的《稻草人的頭，鐵皮人的心，獅子的勇氣》，介紹了如何通過意志、情感和思維的全面發展，幫助孩子健康成長。德國人赫爾穆特·埃勒的《與孩子共處的八年：一位華德福資深教師的探索》，介紹了華德福教學與眾不同的方式：主課教師會陪伴孩子八年．將他們從一年級一直領入青春期的門檻，澳大利亞的“故事醫生”蘇珊·佩羅《故事知道怎么辦：如何讓孩子有令人驚喜的改變》，則以豐富的事例，講述了如何在家庭和學校生活中，針對孩子的各種挑戰性行為創作出具有療愈作用的故事。美國資深幼兒教師芭芭拉·帕特森與編輯帕梅拉·布萊德合寫的小書《我從彩虹那邊來：如何養育0至7歲的孩子》從一個母親、祖母和幼兒教師的角度，把與孩子共處的。竅門”與你娓娓道來，從小就愛給人講故事的比亞翠斯·洛奇的《故事和你說晚安》帶來許多經典故事和怎樣給孩子講故事的建議，陪伴你與孩子度過美好的睡前時光，丹麥人亨寧·安德森的Ⅸ愛上數學：在遊戲中與數學相遇》介紹了生動豐富的遊戲活動，讓孩子們在節奏與韻律中體味數學之美。兩位有27年以上教學經驗的華德福手工教師戴維·米切爾和帕特里夏·利文斯頓，通力合作寫出了《手巧才能心靈：華德福學校的手工和實用藝術課》，與你分享如何跟孩子們一起跟隨著手指去探索世界，從而全面並感性地認識世界，獲得內在的成長和心靈的富足感。教學經驗豐富的狄克·布魯因和艾提-莉赤哈特來自荷蘭，共同創作了《心靈的色彩：華德福學校的繪畫課》，講述了他們是如何帶領孩子們學習和感受到水彩畫的獨特作用．通過繪畫開發了孩子的靈性認知，滋養了孩子的心靈。
最後，引用這么一句話送給天下的父母親：“我們必須有勇氣準備讓他們(孩子)來欣賞這個世界，來理解這個世界，並且按照自身的特點積極地參與這個世界。”—這就是我們共同的責任。
編者
2012年3月
