本書乃作者用了22年的時間撰寫而成。主要講授心理文化學的源流、理論和假設，對心理文化這門學問的概念和基本研究範式進行了梳理和完善，並以中國、美國、印度、日本四個大規模文明社會為案例進行驗證。
基本介紹
- 書名：心理文化學要義：大規模文明社會比較研究的理論與方法
- 作者：尚會鵬
- ISBN：978-7-301-21558-6
- 頁數：325頁
- 定價：38元
- 出版社：北京大學出版社
- 出版時間：2013，01
- 開本：965×1300 16開本
作者介紹,信息簡介,圖書目錄,
作者介紹
尚會鵬，男，國籍中國，南亞問題、日本問題專家，北京大學國際關係學院亞非研究所教授，博士生導師，歷史學碩士。主要從事文化與國際關係、心理文化學、日本社會與文化、南亞社會與文化等方面研究。
他的著作有《心理文化學要義：大規模文明社會比較研究的理論與方法》、《心理文化學-許烺光學說的研究與套用》（合著）、《中國人與日本人-社會集團、行為方式和文化心理的比較研究》《認識日本人》《印度文化史》、《種姓與印度教社會》、《一應俱全印度人》等。主要科研項目有印度社會與文化研究和比較文化研究等。
信息簡介
題名：心理文化學要義：大規模文明社會比較研究的理論與方法
ISBN：978-7-301-21558-6
責任者：尚會鵬著
出版者：北京大學出版社
出版地：北京
出版時間：2013
中圖分類號：B84
圖書目錄
目錄
序言：二十二年的“要義”
第一章心理文化學：源流、視角與方法
一、心理文化學源流
二、心理文化的文化視角
三、心理文化學的心理視角
四、心理文化學能為我們帶來什麼啟示？
第二章人的需要及其滿足
一、人的需要及其滿足方式
二、要求的種類
三、情感需要
四、需要的三個類別、三個層次
五、文化與人的要求的滿足
第三章“心理社會均衡”原理與基本人際狀態
理論與假設
一、“心理社會均衡”（PSH）理論
二、“超意識”與“生存譜”
三、“基本人際狀態”的類型
四、“基本人際狀態”的維度
五、PSH理論和“基本人際狀態”：兩個新範式的特點與意義。
個案考察
一、“倫人”及其PSH模式
二、“極致個人”及其PSH模式
三、“階序人”及其PSH模式
四、“緣人”及其PSH模式
第四章集團維度（1）：親屬集團
理論與假設
社會學、文化人類學關於家庭的一般認識
二、家庭對人的心理和行為的影響
三、親屬體系與文化：許氏假設
四、對許氏假設的評論
個案考察
一、倫人的親屬群體：父子關係占優勢
二、極致個人的親屬群體：夫妻關係占優勢
三、階序人的親屬群體：母子關係占優勢,父子關係占亞優勢
四、緣人的親屬群體：父子關係占優勢，母子關係占亞優勢
第四章附錄：幾種親屬類型與行為
第五章集團維度（2）：主要次級集團
理論與假設
一、次級集團及其特徵
二、主要次級集團及其締結原理
三、主要次級集團與基本人際狀態
個案考察
一、倫人的主要次級集團：宗族與親屬原理
二、極致個人的主要次級集團：社團與契約原理
三、階序人的主要次級集團：種姓與階序原理
四、緣人的主要次級集團：家元及緣約原則
第六章交換維度：人與人關係模式
理論假設
一、現代交換理論社會交換論及其缺陷
二、馬塞爾·莫斯對交換理論的貢獻
三、後現代時期的交換理論：作為交往的交換
四、“等意義交換”：交換中的價值轉換
五、交換與情感：PSH原理與作為基本人際狀態一個維度的交換
個案考察
一、倫人的交換模式：“信用借貸型”交換
二、極致個人的交換模式：“交易型”交換
三、階序人的交換模式：“單惠型”交換
四、緣人的交換模式：“好意優先型”交換
第七章情感維度：情感控制的文化機制
理論與假設
心理學關於情感的認識
二、情感情感與價值
三、心理文化學的視角：情感控制的文化機制
四、性慾、情感與文化
個案考察
一、倫人的情感控制機制
二、極致個人的情感控制機制
三、階序人的情感控制機制
四、緣人的情感控制機制
第八章自我認知維度：基本人際狀態的內形象
理論與假設
一、自我認知研究的心理學路徑：人格研究及其缺陷
二、自我認知研究的人類學路徑：文化與自我
三、個體自我認知的文化差異：心理文化學的視角
個案考察
一、倫人的自我：相互依賴型自我
二、極致個人的自我：獨立型自我
三、階序人的自我：神性自我
四、緣人的自我：自他協調型自我
第九章心理文化取向：心理社會均衡的引導力
理論與假設
一、價值、價值觀及其種類
二、價值觀與文化
三、心理文化取向與文化理想
四、心理文化取向的整合作用
個案考察
一、倫人的心理文化取向：“人倫中心”
二、極致個人的心理文化取向：“個人中心”
三、階序人的心理文化取向：“超自然中心”
四、緣人的心理文化取向：“對人關係中心”
附錄1中國美國印度日本四個文明社會比較表
附錄2心理文化學辭彙索引及簡釋
附錄3主要參考文獻
