心物感應是《樂記》提出的美學觀點。認為音樂的產生是人心感之於物而形成於心的。《樂記·樂本》；“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲，聲相應，故生變，變成方謂之音。比音而樂之，及乾戚羽旄，謂之樂。”歌、舞、詩等表情藝術，“三者本於心，然後樂器從之。”
(《樂記·樂象》)明確提出樂以情為本的觀點。又提出音樂的產生作為人的心理活動過程，須經歷由“物”到“心”再由“心”到“音”這樣兩個階段，“感於物而後動”(《樂記·樂本》）是“物”到“心”；“樂者，心之動也”（《樂記·樂象》）是“心”到“音”。
