徹卻·脫噶，藏文khregs-chod-dang-thod-rgal。藏密用語。“徹卻”意為“立斷”，指立斷妄念之流，而得見自性，見到自己本來清淨的面目。“脫噶”全稱lhan-grub-thod-rgal，意為“任運頓超”。是行者通過反覆串習三要、四燈、次第究竟圓滿四相，最後於世俗諸法現分之中，顯現人體固有的智慧之光，一切任運自然化為光明，證到真實究竟，即身化為智慧虹體的一種修持法。
徹卻·脫噶，藏文khregs-chod-dang-thod-rgal。藏密用語。“徹卻”意為“立斷”，指立斷妄念之流，而得見自性，見到自己本來清淨的面目。“脫噶”全稱lhan-grub-thod-rgal，意為“任運頓超...
寧瑪派修行體系中，徹卻與脫噶被喻為母子關係，前者對應法性真空如母，後者對應法界妙有如子。最終目標通過明空雙運實現即身成佛。解言：頂乘大圓滿阿底瑜伽含有側重空性的“徹卻”（直斷）修法，以及將勝義明分轉為道用的“脫嘎”（頓超）修法。從理論上講，除了密法不共的加持、竅訣和方便，“徹卻”的境界...
大圓滿極密—徹卻脫噶訣竅（智慧上師等）《大圓滿極密—徹卻脫噶訣竅（智慧上師等）》是心一堂出版社出版的圖書，作者是蓮花生。
徹卻·脫噶，藏文khregs-chod-dang-thod-rgal。藏密用語。“徹卻”意為“立斷”，指立斷妄念之流，而得見自性，見到自己本來清淨的面目。“脫噶”全稱lhan-grub-thod-rgal，意為“任運頓超”。是行者通過反覆串習三要、四燈、次第究竟圓滿四相，最後於世俗諸法現分之中，顯現人體固有的智
方於居士和同修們帶著自己做好的食物，到西郊妙高寺的山上供養上師，誠心求法，得到了《大圓滿徹卻脫噶三虛空會合瑜伽修持法不共口訣》等甚深密法的傳授。她在貢嘎師父的指導下閉關，出關後將體悟和境界向師父陳述，貢嘎師父逐一給予了解評。在她的一生中，以諾那活佛和貢嘎活佛為根本上師。王家齊上師先後三次到昆明...
方於先生精通的密法很多，如寶瓶氣、紅觀音本尊法等，尤其於徹卻、脫噶的修證，體悟獨深。年過花甲之後，她在修持中，自己的心咒自然呈現。平生修持本尊、大手印及大圓滿之智慧神通（如天眼、宿命智、無礙分身它處）顯現，秘密救度人與非人的感應事跡數不勝數，實與觀音度母聞聲救苦、隨處顯身的大慈大悲本懷無...
在尊者玉科夏扎瓦（毗瑪拉米扎的轉世化身，也是第一世多智欽仁波切的金剛四裔弟子多喇·晉美格桑的轉世化身）蓮座前，接受了《四部心滴》、《氣脈生圓》、《超入觀（徹卻、脫噶）》、《正行引示》等竅訣法要。十八歲韶華，尊者前往格彭阿僧瑪（阿壩縣）和瓦赫魅哇（紅原縣）以及玉科（道孚縣）、勒宗（丹巴縣）...
