本書為新儒學代表人物徐復觀先生全集之一種，系作者關於教育制度和文化傳承研究的文章合集。徐先生曾任教於東海大學、新亞書院等教育機構，執鞭杏壇二十載，從兒童的成長，到高等教育的發展，都有自己獨到的理解與想法，書中所收集的這些文章，正是其關於教育問題的集中體現。
基本介紹
- 書名：徐復觀全集:青年與教育
- 類型：親職教育
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787510825514
- 作者：徐復觀
- 出版社：九州出版社
- 頁數：273頁
- 開本：16
- 品牌：九州出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《徐復觀全集:青年與教育》由九州出版社出版。
作者簡介
徐復觀教授，始名秉常，字佛觀，於一九〇三年元月卅一日出生於湖北省浠水縣徐家坳鳳形塆。八歲從父執中公啟蒙，續在武昌高等師範及國學館接受中國傳統經典訓練。一九二八年赴日，大量接觸社會主義思潮，後入日本士官學校，因九一八事件返國。授身軍職，參與娘子關戰役及武漢保衛戰。一九四三年任軍令部派駐延安聯絡參謀，與共產黨高層多次直接接觸。返重慶後，參與決策內層，同時拜入熊十力先生門下。在熊先生的開導下，重啟對中國傳統文化的信心，並從自身的實際經驗中，體會出結合中國儒家思想及民主政治以救中國的理念。年近五十而志不遂，一九五一年轉而致力於教育，擇菁去蕪地闡揚中國文化，並秉持理念評論時事。一九七〇年後遷居香港，誨人筆耕不輟。徐教授於一九八二年四月一日辭世。他是新儒學的大家之一，亦是台、港最具社會影響力的政論家，是二十世紀中國智識分子的典範。
圖書目錄
“計畫教育”質疑
當前讀經問題之爭論——為孔誕紀念專號而作
對南洋大學的期待
為青年求學作一呼籲
為學習而寫作
有關大專畢業學生服兵役現役時期的一個建議
怎樣當一個大學生？
惡性補習與免試升學
應當如何讀書？
主宰自己的命運——贈東海大學首屆畢業諸生
哀唐生
苦難時代的知識青年
我們的學校
如何開始文藝寫作
按語：《漫談國校惡性補習》
動亂時代中的大學生我看大學的中文系
大學中文系的課程問題
今日大學教育問題
有關歷史教育的一封信
台灣的語文教育問題
搶救中興大學
慎重編選中學國文課本
大學教育中的國文英文問題
兒童的成長與家庭
青年往何處去
由一個國文試題的爭論所引起的文化上的問題
知識與符咒——做人做事求學要在平實中立基礎
保持人類正常的心理狀態
略評台省“國文”與“國語”之爭
有關台灣的留學政策問題
為“報”字給中學生的一封簡訊
教會大學在中國的偉大貢獻
上下兩代之間的問題
香港的高等教育問題
再談香港的高等教育問題
我的若干斷想
香港中文大學的國文試題
《呂氏春秋》中的“師道”——為壬子教師節作
大學教育的難題
教育、民眾運動及其他（答問紀錄）
“辨偽”之不易的一例
答輔仁大學歷史學會問治古代思想史方法書
“社會規範”問題
愚、斗之國
語言魔術下的“校長獨裁制”—評富爾敦中大調查報告書
如何搶救香港中文大學
大學聯考怎會有這樣的國文試題
孔門師弟—本文係為香港封閉金禧中學事件而作
國族無窮願無極，江山遼闊立多時—答翟君志成書6
正常即偉大（之一）
正常即偉大（之二）
正常即偉大（之三）
正常即偉大（之四）
學問的歷程——《臥雲山房論文稿》序
孔子當然姓孔
當前讀經問題之爭論——為孔誕紀念專號而作
對南洋大學的期待
為青年求學作一呼籲
為學習而寫作
有關大專畢業學生服兵役現役時期的一個建議
怎樣當一個大學生？
惡性補習與免試升學
應當如何讀書？
主宰自己的命運——贈東海大學首屆畢業諸生
哀唐生
苦難時代的知識青年
我們的學校
如何開始文藝寫作
按語：《漫談國校惡性補習》
動亂時代中的大學生我看大學的中文系
大學中文系的課程問題
今日大學教育問題
有關歷史教育的一封信
台灣的語文教育問題
搶救中興大學
慎重編選中學國文課本
大學教育中的國文英文問題
兒童的成長與家庭
青年往何處去
由一個國文試題的爭論所引起的文化上的問題
知識與符咒——做人做事求學要在平實中立基礎
保持人類正常的心理狀態
略評台省“國文”與“國語”之爭
有關台灣的留學政策問題
為“報”字給中學生的一封簡訊
教會大學在中國的偉大貢獻
上下兩代之間的問題
香港的高等教育問題
再談香港的高等教育問題
我的若干斷想
香港中文大學的國文試題
《呂氏春秋》中的“師道”——為壬子教師節作
大學教育的難題
教育、民眾運動及其他（答問紀錄）
“辨偽”之不易的一例
答輔仁大學歷史學會問治古代思想史方法書
“社會規範”問題
愚、斗之國
語言魔術下的“校長獨裁制”—評富爾敦中大調查報告書
如何搶救香港中文大學
大學聯考怎會有這樣的國文試題
孔門師弟—本文係為香港封閉金禧中學事件而作
國族無窮願無極，江山遼闊立多時—答翟君志成書6
正常即偉大（之一）
正常即偉大（之二）
正常即偉大（之三）
正常即偉大（之四）
學問的歷程——《臥雲山房論文稿》序
孔子當然姓孔
序言
出版前言
徐復觀先生的著作散見於海內外多家出版社，選錄文章、編輯體例不盡相同。現將他的著作重新編輯校訂整理，名為《徐復觀全集》出版。
《全集》共二十六冊，書目如下：
一至十二冊為徐復觀先生譯著、專著，過去已出版單行本，《全集》基本按原定稿成書時間順序排列如下：
一、《中國人之思維方法》與《詩的原理》
二、《學術與政治之間》
三、《中國思想史論集》
四、《中國人性論史· 先秦篇》
五、《中國藝術精神》與《石濤之一研究》
六、《中國文學論集》
七、《兩漢思想史》（一）
八、《兩漢思想史》（二）
九、《兩漢思想史》（三）
十、《中國文學論集續篇》
十一、《中國經學史的基礎》與《周官成立之時代及其思想性格》
十二、《中國思想史論集續篇》。編輯《全集》時，編者補入若干文章，並將原單行本《公孫龍子講疏》一書收入其中。
十三至二十五冊，將徐復觀先生散篇文章分類擬題編輯成書：
十三、《儒家思想與現代社會》
十四、《論智識分子》
十五、《論文化》（一）
十六、《論文化》（二）
十七、《青年與教育》
十八、《論文學》
十九、《論藝術》。並將原單行本《黃大痴兩山水長卷的真偽問題》一書收入其中。
二十、《偶思與隨筆》
二十一、《學術與政治之間續篇》（一）
二十二、《學術與政治之間續篇》（二）
二十三、《學術與政治之間續篇》（三）
（二十一至二十三冊是按《學術與政治之間》的題意，將作者關於中外時政的文論彙編成冊，擬名為《學術與政治之間續篇》。）
二十四、《無慚尺布裹頭歸· 生平》。並將原單行本《無慚尺布裹頭歸—徐復觀最後日記》收入其中。
二十五、《無慚尺布裹頭歸·交往集》
二十六、《追懷》。編入親友學生及各界對徐復觀先生的追思懷念以及後學私淑對他治學理念、人格精神的闡明與發揮。
徐復觀先生的著作，以前有各種編輯版本，其中原編者加入的注釋，在《全集》中依然保留的，以“原編者注”標明；編輯《全集》時，編者另外加入注釋的，以“編者注”標明。
為更完整體現徐復觀先生的思想脈絡，編者將個別文章，在不同分類的卷中，酌情少量選取重複收入。
《全集》的編輯由徐復觀先生哲嗣、台灣東海大學徐武軍教授，台灣大學王曉波教授，武漢大學郭齊勇教授，台灣東海大學薛順雄教授協力完成。
九州出版社
二〇一三年十二月
徐復觀先生的著作散見於海內外多家出版社，選錄文章、編輯體例不盡相同。現將他的著作重新編輯校訂整理，名為《徐復觀全集》出版。
《全集》共二十六冊，書目如下：
一至十二冊為徐復觀先生譯著、專著，過去已出版單行本，《全集》基本按原定稿成書時間順序排列如下：
一、《中國人之思維方法》與《詩的原理》
二、《學術與政治之間》
三、《中國思想史論集》
四、《中國人性論史· 先秦篇》
五、《中國藝術精神》與《石濤之一研究》
六、《中國文學論集》
七、《兩漢思想史》（一）
八、《兩漢思想史》（二）
九、《兩漢思想史》（三）
十、《中國文學論集續篇》
十一、《中國經學史的基礎》與《周官成立之時代及其思想性格》
十二、《中國思想史論集續篇》。編輯《全集》時，編者補入若干文章，並將原單行本《公孫龍子講疏》一書收入其中。
十三至二十五冊，將徐復觀先生散篇文章分類擬題編輯成書：
十三、《儒家思想與現代社會》
十四、《論智識分子》
十五、《論文化》（一）
十六、《論文化》（二）
十七、《青年與教育》
十八、《論文學》
十九、《論藝術》。並將原單行本《黃大痴兩山水長卷的真偽問題》一書收入其中。
二十、《偶思與隨筆》
二十一、《學術與政治之間續篇》（一）
二十二、《學術與政治之間續篇》（二）
二十三、《學術與政治之間續篇》（三）
（二十一至二十三冊是按《學術與政治之間》的題意，將作者關於中外時政的文論彙編成冊，擬名為《學術與政治之間續篇》。）
二十四、《無慚尺布裹頭歸· 生平》。並將原單行本《無慚尺布裹頭歸—徐復觀最後日記》收入其中。
二十五、《無慚尺布裹頭歸·交往集》
二十六、《追懷》。編入親友學生及各界對徐復觀先生的追思懷念以及後學私淑對他治學理念、人格精神的闡明與發揮。
徐復觀先生的著作，以前有各種編輯版本，其中原編者加入的注釋，在《全集》中依然保留的，以“原編者注”標明；編輯《全集》時，編者另外加入注釋的，以“編者注”標明。
為更完整體現徐復觀先生的思想脈絡，編者將個別文章，在不同分類的卷中，酌情少量選取重複收入。
《全集》的編輯由徐復觀先生哲嗣、台灣東海大學徐武軍教授，台灣大學王曉波教授，武漢大學郭齊勇教授，台灣東海大學薛順雄教授協力完成。
九州出版社
二〇一三年十二月
