後倉

後倉,字進君生,卒年不詳 .西漢經學家。東海郡郯(今山東郯城縣)人。曾侍奉夏侯始昌。夏侯始昌精通“五經”(漢武帝時稱儒家的五部經典為五經,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、和《春秋》)。后蒼也精通《詩》和《禮》。他還是研究《孝經》的專家。武帝時立為博士,官少府。撰有《後氏曲台記》,已佚。后蒼的子弟中,著名者有戴德、戴聖、慶普、蕭望之、匡衡等人。

基本介紹

  • 本名:後倉
  • 字號:進君生
  • 所處時代:西漢
  • 去世時間:不詳 
  • 性別:男
  • 職業:文學家
介紹,史書記載,涉及領域,《齊詩》,《詩經》,《禮》,《春秋》和《孝經》,弟子,校書故實,

介紹

後倉,字進君生,卒年不詳 .
西漢經學家。東海郡郯(今山東郯城縣)人。曾侍奉夏侯始昌。夏侯始昌精通“五經”(漢武帝時稱儒家的五部經典為五經,即《詩》、《書》、《禮》、《易》、和《春秋》)。后蒼也精通《詩》和《禮》。他還是研究《孝經》的專家。武帝時立為博士,官少府。撰有《後氏曲台記》,已佚。后蒼的子弟中,著名者有戴德、戴聖、慶普、蕭望之、匡衡等人。
武帝時為博士官,從事於夏侯始昌門下,官至少府。漢高祖九年(前198年),在未央宮建“曲台”,將先秦舊書移於宮內,他在“曲台”校書數年,與劉向、揚雄等博學之士,商討古今,讎校古書,並掌管三閣所藏圖書。因在“曲台”校書,著《曲台記》(一名《後氏曲台記》).對《禮》有深刻研究,所說論記數萬言。

史書記載

據郯城縣誌,卷三十 人物(一)中記載,后蒼(生卒年月不詳),字近君,東海郯(今山東郯城縣)人。西漢宣帝時博士,官至少府。著名經學家。

涉及領域

《齊詩》

后蒼精通五經,對《齊詩》的研究造詣很深。東漢學者應劭稱他是《齊詩》的最早傳人之一。

《詩經》

《詩經》是春秋時期經孔子刪訂的我國最早的一部詩歌總集。
西漢初年,魯人申培、齊人轅固生、燕人韓嬰、趙人毛亨,均以傳授《詩經》顯名,於是《詩經》因傳人不同,又分為《魯詩》、《齊詩》、《韓詩》和《毛詩》。前三者系今文經,唯《毛詩》為古文經。后蒼師從經學家夏侯始昌,夏侯始昌以轅固生為師,因此,后蒼為轅固生的再傳弟子。漢宣帝時,后蒼被立為博士。他潛心研讀《齊詩》,著《齊後氏故》(20卷)和《齊後氏傳》(39卷)。據《漢書·藝文志》著錄,漢代研究《齊詩》的著作計有5種132卷。后蒼是當時治《齊詩》的重要人物。

《禮》

后蒼對《禮》的研究和傳授也有貢獻。西漢初年,魯人高堂生(名隆,字伯)著《儀禮》17篇,並授之於弟子瑕丘、蕭奮。蕭奮傳授給東海人孟卿。孟卿是西漢著名經學家孟喜之父,對《禮》和《春秋》很有研究。后蒼以孟卿為師,對《禮》進行了更深入的研究,著《後氏曲台記》,說《禮》“數萬言”。后蒼雙將其“禮”傳授弟子沛人聞人通漢、慶普,梁人戴德、戴聖。戴德著《大戴禮記》,戴聖著《小戴禮記》,皆傳於世。

《春秋》和《孝經》

據記載,后蒼對《春秋》和《孝經》也很有研究。

弟子

后蒼的弟子中,著名者有翼奉、蕭望之和匡衡,匡衡以說《詩》名世,官至丞相,並授《齊詩》於師丹、伏理等人。翼奉、蕭望之也各授《齊詩》於弟子。因此,《齊詩》又有翼、匡、師、伏之學。

校書故實

字近君。東海郯(今山東郯城)人。治《詩》、《禮》,武帝時為博士官,從事於夏侯始昌門下,官至少府。漢高祖九年(前198),在未央宮建“曲台”,將先秦舊書移於宮內,他在“曲台”校書數年,與劉向、揚雄等博學之士,商討古今,在“曲台”校書,分校古書,遂著有《曲台記》(一名《後氏曲台記》)。對《禮》有深刻研究,所說論記數萬言。清代學者王聘珍論後、鄭之學稱:大戴與小戴同受業於後倉,各取孔壁古文說,非小戴刪大戴、馬融足小戴也。禮察、保傅,語及秦亡,乃孔襄等所合藏。

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