彌光

彌光】(?~1155)。宋代臨濟宗僧。號晦庵,別號禪狀元、光狀元。閩州(福建)長樂人,俗姓李。十八歲受戒出家,曾謁圜悟克勤、黃檗景祥、高庵善悟諸師。於廣因大慧宗杲門下頓悟,並嗣其法,禪狀元之號即由大慧所立。初於鼓山弘法,未幾,任泉州教忠寺住持,歷十年,移住福州龜山,後因疾而歸返雲門庵。高宗紹興二十五年示寂。撰有晦庵光狀元和尚語要傳世。[嘉泰普燈錄卷十八、聯燈會要卷十七]

基本介紹

  • 中文名:彌光
  • 逝世日期:1155
  • 來源:宋代臨濟宗僧
  • :晦庵
人物簡介,主要經歷,

人物簡介

彌光老和尚(1912—2008),俗名王興遠,湖南衡陽人,1912年農曆十一月初五日出生,天資清秀伶俐,父母極為憐愛。舉家以水運買賣陶瓷等生活器皿為生,往返於湖南、湖北之間。1921年10歲,入私塾。苦讀四年後輟學,隨父母至湖北公安縣架渡船為生。
彌光法相彌光法相

主要經歷

1925年14歲,離俗家,至公安縣新口鎮某寺院出家,被父母強行逐回,剃度未成。此後,舉家遷至湖北公安縣,棄水運而以種田為業。
1931年20歲,自購小船,與父親一起做水上零售生意,往來於湖南衡陽及湖北漢口之間。
1936年25歲,於湖南南嶽獅子岩皈依有道高僧鏡明老和尚,做在家居士,平日以念佛為功課。
1942年31歲,在閘盒口鎮開衡興遠鍋瓷南貨店。
1944年33歲,有家人因肺病亡故,繼而生母病危,日夜持念大悲咒,使一杯清水變為乳白色固體,無法倒出。雖然感應超常,但終不抵人生無常,老母依然故去。
1945年34歲,父親故去。心痛欲絕,無心打理世事,親自搖船將三人靈柩運回老家衡陽合葬。發出離心,依鏡明老和尚剃度,為沙彌,獲賜法名昌金,字彌光。經恩師同意,於三位親人墳冢上搭起茅棚,以沙彌身份,開始了三年多的守孝善行。
1946年35歲,守孝期間,寸步不離墳冢,日夜以持誦佛號為功課,念佛功夫已獲相應,深獲法喜。
1949年38歲,守孝期滿,老人獲鏡明老和尚準許,為尋找虛雲老和尚而前往曹溪南華禪寺常住。
1950年39歲,老人離南華往雲門寺,從此開始了親近虛雲老和尚的修行歷程。當年夏季某日,老和尚夢見六祖惠能大師親為披搭大紅祖衣;又一夜,夢自己身背雲門文偃禪師過河。此後,常身心寧定,外緣不侵。老人在大叢林堅持苦行,於大寮任火頭、菜頭或行堂,長時間不上早殿,功課生疏,為眾人議論。某日在禪境中,忽然福至心田,身心洞徹,捧起功課本翻閱二十分鐘左右,在大眾面前持誦《楞嚴神咒》五會,一字都無缺錯。又一次,以大病在床七日七夜,心在定中,病癒起身,自覺剛過數秒鐘而已。此後書偈數首,清晰地表達出老和尚樸實真切的禪門受用。
1951年40歲,佛教界爆發“雲門寺事件”,風波剛平,即有弟子祈求傳戒,虛雲老和尚乃擬定農曆六月傳授三壇大戒。彌光老和尚發心詣壇求戒。當時受戒的有十二人(其中一名陀光尼師,是彌光老和尚的俗妹)。戒期間,優曇缽花再度開放。戒場圓滿以後,彌光老和尚於佛前燃左手無名指,以身供佛。
1952年41歲,虛雲老和尚進京,彌光老和尚留雲門寺,常年一件衲襖,在苦行單上為眾伏勞,任勞任怨,少言寡語,不與人和,定功猶進,四季赤腳,不知冬夏。
1953年42歲,是年七月,虛雲老和尚上雲居山重建真如禪寺,彌光老和尚於下半年趕到雲居山,進寺院時,全寺才四名僧人。彌光老和尚全力護持道場,時為虛雲老和尚座下中堅弟子。不忌虛寒,破冰下水,肩擔背扛,皆在道中,整日勞作,如同轉瞬。
1955年44歲,彌光老和尚因在雲居山種水田而風濕病日趨嚴重,以下山針灸治病的因緣,到達揚州高旻寺住禪堂。因得良醫精心治療,風濕病痊癒,功夫大進,卻又因“肅反”等運動受到牽連,從此磨難不斷,但從不退失道念。此後,又經受“破四舊”、“大躍進”、“文化大革命”種種磨難。
1966年55歲,被下放到農村,勒令還俗而堅持不肯,十三年放牛為業,日出日沒,遙望大河對岸禪門祖庭,苦心勵志,堅守宗門,始終謹遵虛雲老和尚教誨,捨命護法,決不脫下僧裝。即便在“文革”高壓之下,也絲毫不退道心,磨難越大,道念越堅。
1976年65歲,為祈求喚醒佛教信仰復甦,彌光老和尚捨命三步一拜,禮九華、普陀,並沿途燃香供佛。
1978年67歲,在一次受命接待日本友好使團時,彌光老和尚頂著巨大的風險上前握住陪同各國客人的趙朴老雙手,一邊寒暄,一邊有意拉開僧袍,露出內里俗人的工作裝,向眾人顯示當時宗教政策尚未恢復。以此因緣,推動了1980年揚州大明寺宗教信仰自由政策的落實,開文革以後佛教寺院宗教政策開放之先河。
此後,為恢復揚州高旻寺而親上北京,在天安門懸血書,請求恢復高旻寺道場。最終圓滿所願,使揚州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、觀音寺全部落實宗教政策,為全國性落實各大寺院宗教信仰自由政策打下了堅實的基礎。
1983年72歲,宗教政策落實已成必然,老和尚開始苦行。自年中入關起,前後累計二十餘載,常在關中,以悟道了生死為畢生追求。閉關期間,所有供養均委諸弟子印經刻碑,使眾生結菩提緣。凡有新侍者到來,老和尚總反覆囑託:“人生無常,我圓寂後一定要坐缸!”
縱觀彌光老和尚一生,在叢林會下,一直在飯頭、菜頭、園頭、火頭等苦行單上,從不私蓄金錢,所有供養均用於刻佛、印經,從不追逐執事、住持職位,甚至八十高齡返雲居山,依然自種蔬菜,刨土挖地,不委他人。
2008年97歲,客居深圳期間,因路滑跌斷大腿骨,只能臥床。同年5月23日至24日,老和尚遍辭雲居全山大小執事僧,自言即將圓寂,以後不再共住,要求坐缸,不要火化,並留遺囑。5月25日晚22時30分,老人將身體調整為右側吉祥獅子臥,安詳圓寂。
2008年5月27日午夜22時30分,由於坐缸需要,老人遺體轉離雲居山,至武漢市黃陂區六指鎮石觀音寺進行特殊安置。5月29日晚22時30分,彌光老和尚坐缸過程全部結束。之後,彌光老和尚法體在石觀音寺坐缸三年有餘,其比丘弟子為之守孝,從始至終打理一切。
彌光圓寂法相彌光圓寂法相
2011年10月16日晚,對於法體的檢視獲得了結論,已獲圓滿成就。

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