強晉

強晉，男，職業攝影師，現居深圳，畢業於北京郵電學院計算機與通信專業。強晉先生的攝影作品無論是在構圖處理和畫面敘事上都能稱得上是極為清麗散朗。

基本介紹

• 中文名：強晉
• 國籍：中國
• 畢業院校：北京郵電學院計算機與通信專業
• 代表作品：《六合聖像》
• 性別：男

作品展覽

2009.04 《六合聖像》歐洲巡展。

2008.09 《移花接木》—— 中國當代藝術中的後現代方式，華美術館，深圳。

2008.09 平遙國際攝影大展個展。

2008.06 《六合聖像》——北京798藝術區大河畫廊個展。

2008.06 《回望》——連州2005－2007連州國際攝影年展三年回顧展，北京。

2008.06 瀋陽世界報導攝影節個展。

2007.12 連州國際攝影年展個展。

2007.09 平遙國際攝影大展個展。

作品發表

《六合聖像》發表在《Figaro》、《Images》、《Le Pelerin》等歐洲雜誌，並收錄於《中國當代藝術》、《中國攝影年鑑》。

收藏與拍賣：

作品《六合聖像——最後的晚餐》2007華辰影像秋季拍賣成功。

作品《六合聖像》發表之後第一、第二全套被機構和收藏家收藏。

作品評論

每當我欣賞強晉的作品時，好像在巴黎羅浮宮觀賞藝術大師倫勃朗（Rembrandt Harmenszoon van Rijn,1606-1669年）的作品。我一張一張的欣賞。我停留在聖母瑪利亞懷抱耶穌的畫面前，無限遐思在腦海中：與其說畫中的耶穌是一個猶太人，還不如說像中國的基督。一個中國聖母……非常讓人感動。為什麼聖若瑟不也能是中國人呢·我們構想，正像強晉先生所做的那樣，希望上帝選擇的是中國，而不是巴勒斯坦，生的兒子是中國人。還是讓圖片來說話吧。我們天才的當代藝術家知道，通過當代藝術攝影方式，人們怎樣想像一個宗教的歷史。

藝術魅力

作為年輕的知識攝影探路者，他憑著多年來對各類藝術的超然學習和感悟能力，其專題的系列和單幅的作品愈發清麗散朗了，可謂“致廣大而盡精微”也（《中庸》“修身”中的話,原意為：”善問好學，達到寬廣博大的巨觀境界，同時又深入到精細詳盡的微觀之處” 可見在泛中華的傳統文化里，早已把圓融宏中於微觀；普攝身心於世界；一攬本質現象；全顯本體相用視為可能的境界。“致廣大而盡精微”就是此理念的集中凸顯。）。

“為藝者知其難，為學者識之困”，強晉先生做到了。讀其歷年來的作品，每每為他清朗且富有哲理的畫面背後的語言潛在而叫絕，這無疑是與強晉的藝術潛質分不開的。眾所周知，強晉同時以書法、繪畫、文學和音樂的鑑賞學習塑造自我，在那些責任在肩的青年影者探索群中。我清楚了其作品裡蘊含的傳統和進步的魅力。

美好的事物是令人難忘的，困頓的現實要用清醒記錄和藝術再現。他的的清麗簡潔最能夠打動人們。畫面的敘述是真實的，光與影語言是樸實的，環境是平凡的，卻字裡行間浸潤著閱讀者的心靈，這無疑是與強晉多年來修養的藝術氣質分不開的。曾聽強晉說過他喜歡朱自清先生的《荷塘月色》，余秋雨先生的散文《仟禧之旅》。朱自清先生應該是中國文壇極清麗高潔的代表人物，余秋雨先生在繁多的散文中顯得特別的清麗、典雅、厚重與精粹。尤其是文章中的立意謀篇、語詞運用、行文節奏等更勝人一籌,處處能夠彰顯獨到之處吧，（他說：“在繁忙的旅途中，全憑感知。無法設定什麼樣的題目，無法預測什麼樣的事件，無法核實文章中的歷史沿革，無法判斷引經據典的正確與否，縱橫歐亞萬里之遙，篇篇文章精彩再現，難得！這一點我挺佩服的）。從他由衷的讚嘆中，似乎我找到了強晉攝影作品清麗散朗的創作源頭。

強晉的作品中多揭示生命，多充滿憧憬，而少費墨世故，少無病呻吟，一草一木儼然生命無限，美妙無限，清雅之氣溢於huamian，常令人心神舒暢而無憂悶。這無疑是與藝術修養分不開的。修養對於藝術和生命對於人類同樣重要，讀其作品，能夠真切地感受到生命的偉大。我感受了其作品所洋溢yu畫面內外的清雅初衷。

馬克思指出：“人們自己創造自己的歷史，但是他們並不是隨心所欲地創造，並非在自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造”。不對傳統的繼承，就不會擁有再創造的智慧與動機，社會也就失去了前進的基礎和動力，人類永遠只能滯留在茹毛飲血的洪荒之中。

每個民族都有其可貴而偉大的傳統文化，而每個民族都異乎尋常地、旗幟鮮明地張揚其民族精神。其獨特的民族文化和基本的民族精神，無疑是該民族生命重要的組成部分，是民族蓬勃優秀而挺身於世界民族之林的基石。

文化聯繫

這裡我們先要闡明兩個必然聯繫的文化

一是地域與傳統文化。地域傳統文化專指特定區域源遠流長、獨具特色,傳承至今仍發揮作用的文化傳統。任何民族的發生和發展，都離不開它所的自然環境。不同地域的自然環境往往孕育出不同的文化類型。

二是民俗文化與外來文化。民俗文化是一個民族和國家精神文化的象徵，它作為社會所創造的基礎文化，不僅內涵豐富，而且形式多姿多彩。民族的生存和發展，是文化演變的中心。文化的發展是為民族的生存和發展服務的。每個偉大的民族都有其文化傳統。通過本民族的語言、文字、藝術、風尚、習俗、宗教信仰以及對祖國的熱愛、鄉土的眷戀表現出及民族的自毫感、尊嚴感。

因為獨特，所以存在且不可替代。民族文化與民族精神中任何形式的藝術創作產品都是承載傳統、映照現代、昭示未來的人類文明的鮮花。

因此，深入傳統文化肥沃的底層，獲得閃光的金沙，熔鑄成閃耀著時代的“金字塔”。

縱觀《建築攝影》、《深圳風光》、《聖經故事》、《六合聖像》等等這些記錄著強晉成功每一步的作品，可以從容不迫地講述創作者畫面之外的心路歷程。

作品根源

“用心做事”,這是藝術創作的重要準則。隨著歲月的變遷,時代的變革,觀念的更新,以及理念的發展,各種體裁、各個領域、各種思潮的藝術品創作形式早已層出不窮,而且創作者在其藝術品創作的過程中也日益地隨心所欲,專業的，業餘的創作者的隊伍也不斷地成倍增長,促使了今天藝術攝影界的巍巍大觀。而在現當代攝影的多元化格局中,強晉的攝影作品紀實情、 敘事性等題材作品的創作尤其吸引人們眼球。

在強晉的作品中有種文化的痕跡，文化是生命，生命是哲理的詩學。“一個民族，一個國家，一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。”（《余秋雨作品語錄》） 可以說，就是這種文化與反思的痕跡集結，造就了強晉攝影作品生命力的根源。

“中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終於自立的成熟者對於能夠隨心所欲處置各種問題的自信”。 （余秋雨《關於年齡》）

我們期待著強晉先生能不斷的創作出好的藝術作品。