張長江，男，1950年生，江蘇東台人。東台市發繡藝術館總工藝師，擅長工筆白描人物及傳統題材繪畫。在發繡書畫藝壇辛勤耕耘三十餘年，所創作畫稿及藝術作品高貴典雅、生動傳神，精美細緻。《八十七神仙卷》、《千手觀音》、《維摩演教圖》、《清明上河圖》等多幅發繡藝術精品獲國家級博覽會金獎證書，為海內外收藏家、展覽館收藏、展覽。同時培養了一批中青年技師，對繼承傳統書畫藝術在發繡精品中的套用卓有貢獻。
基本介紹
- 中文名：張長江
- 出生地：江蘇東台
- 職業：東台市發繡藝術館總工藝師
套用
中國繪畫藝術作品流傳至今的真跡璀璨動人，足以表明我國繪畫藝術輝煌卓著的歷史。但就僅有的數量而言，不過是我國悠久歷史文苑中的鳳毛麟角而已。這些天才的藝術創造，是中國人民及其子孫萬代無比珍貴的瑰寶。作為一個從藝近四十載的工藝美術設計師，多年來反覆觀賞臨摹中國古代名畫，不僅被歷代繪畫宗師帶到了一個特定的具體的藝術境界，而且更激發起我嘗試用傳統發繡藝術形式來表現古代名畫內涵的再創造熱情。
八十年代，在東台市工藝美術總廠設計室，主創設計了發繡長卷《清明上河圖》。三十多年來又陸續摹制移植中國歷代十大名畫，包括《八十七神仙圖》、《維摩演教圖》、《韓熙載夜宴圖》、《虢國夫人遊春圖》、《貨郎圖》等等，先後繡製成功。為蘇州市刺繡博物館、蘇州市明瑩繡品公司，東台市發繡藝術館等單位發繡藝術的發展提高作了一定的貢獻，多幅作品參展國家、省級工藝美術精品博覽會獲金獎、銀獎及收藏證書。
一幅珍貴的古代名畫摹製成發繡藝術精品，就畫稿而言，實際上使我們欣賞到的是兩位畫家的藝術——原作畫家的繪畫藝術，和臨摹者的臨摹藝術。而臨摹需要逼真，求精。一是再現原畫筆墨，顏色的形象繪畫藝術；二是運用發繡以發代線色澤自然表現原畫的獨特藝術風格。僅以捲軸人物畫發繡樣稿的設計製作，即摹寫要法，極為具體豐富。其中包括：摹畫前的思想準備；摹畫注意事項；工具及材料的準備放置；怎樣用筆；怎樣才能摹寫準確；如向摹寫人物神情姿態；怎樣摹寫樹石配景；怎樣渲染著色；名款和題跋的臨摹；等等。因篇幅有限，僅就摹制名畫與發繡工藝相結合的表現形式，作一探討。
一、墨繡人物畫稿的設計，以白描功力和墨法技巧見長
作表作：1、北宋李公麟《維摩演教圖》2、南宋佚名《八十七神仙圖》3、《千手觀音》等等。
以發繡《維摩演教圖》為例。首先讀懂這一佛教傳統題材的故事情節，領會其時代背景和宗教信仰。二是體會整個畫面的肅穆氣氛，突出主要人物維摩老者的塑造。他褒衣博帶、坦腹露胸、屈膝而坐。面部略帶病容、長髯垂胸、雙目有神。左手持扇、右手伸出兩指，似在侃侃而談。三是捕捉陪襯人物的可視形象。四是著重表現原作者驚人的白描功力。衣紋長帶、飄舉飛動，流暢遒勁。坐榻香幾、刻畫精微，不板不滯。如此眾多的人物和家什，線條繁複。千筆萬筆，無一筆不妥貼。瀟灑處，能收能緊；細微處，能展能放。正所謂“疏可走馬，密不通風”。這樣，我精心繪製畫稿，講究墨法技巧，再充分運用發繡工藝的各種針法，將此幅名作的白描功力、莊重畫面，人物神態等，都十分準確地表現出來。這幅發繡藝術精品，二OO六年已被蘇州市工藝美術博物館收藏。
二、彩繡人物畫稿的設計，以貼近原畫風貌色薄而渾厚為準
代表作：1、五代南唐顧閎中作《韓熙載夜宴圖》2、唐代張萱作《虢國夫人遊春圖》3、晉代顧愷之作《洛神賦圖》等等。
以發繡《虢國夫人遊春圖》為例。此圖描繪的是天宣十一年，唐玄宗的寵妃楊玉環的三姊虢國夫人及其眷從出遊賞春的情景。全畫共八人騎馬，前三騎與後三騎是侍從。侍女和保姆，中間並行二騎為秦國與虢國夫人，秦國夫人居右上角，正面向虢國夫人訴說什麼。全畫構圖疏密有致，錯落自然。人與馬的動勢舒緩從容，正應遊春主題。畫家不著背景，只以濕筆點出斑斑草色以突出人物，意境空溕清新。圖中用線工細，圓潤秀勁，在勁力中透著嫵媚。設色典雅富麗，具裝飾意味，格調活潑明快。畫面上洋溢著雍容自信、樂觀的盛唐風貌。因此，我在讀懂領會這幅名作的基礎上，面對原畫色彩，進行深入鑽研分析，著重在用墨著色技巧上下功夫，表現重彩色薄而渾厚的效果。這樣精心繪製的畫稿，出色地再現原畫風貌。再由發繡技師依據原畫包彩配線設色精心繡製成功。一幅名畫彩繡作品，發繡與絲繡的表現手法卻大為不同。發繡先畫後繡，是畫成的繡品，而絲繡先繡後畫，是繡成的畫作。
三、名款、題跋與印章，力求形神兼備，生動傳神
古畫上原作者的題款，歷代書畫收藏家，學者名流以及歷代帝王的題跋，還有各類風格的印章，都是畫面上的重要組成部分。製成發繡精品這些形式必不可少。因此，我在摹制畫稿時，重點掌握以下技巧：一是臨摹書法。明了我國書法的不同書體，不同流派，對原題跋的落款，花押的字型的風貌，間架結構的運筆起住轉折的特點。臨摹前作深刻的分析，細緻的研究。體會入微，還要經過一定的實踐過程，作到心手合一，才能再現其形神。臨摹方法有—摹拓（影寫）與廓填（先雙勾再填寫），注意掌握勾稿，落墨，運筆的分寸，注意字與字，行與行之間的氣勢章法。二是仿製印章。古代印章，多出自歷代傑出金石篆刻家之手。古印神奇工拙、各具風格，有極高的藝術水平。 印章的仿製要十分嚴格。首先對全幅畫上所有印章進行全面分析，了解印章的時代、原屬何人，印文內容、印文字型、章法布局，運刀特點，風格流派，等等。還要對傷損了的印章考查分析，對於原印金石韻味、刀筆情趣都要深刻領悟。然後進行勾摹。可用雙勾廓填直接實塗均可。原印印章所有的筆劃文飾，都要勾摹準確清晰，不得有絲毫的增減修改。原印的刀筆情趣，章法的參差錯落，斷續無窮的變化，都要出色地再現出來。還可根據原印用筆沾顏色直接在摹本上描畫，濃淡輕重酌情掌握，畫好效果亦佳。
多年的實踐探索，我在書畫藝術與發繡精品的套用上有了一些成果。今後還將繼續努力，為保護挖掘發繡這一傳統藝術多作貢獻。
