張遠山(作家)

張遠山(作家)

本詞條是多義詞,共2個義項
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

【張遠山作家,學者,現居上海。研究莊子、諸子、先秦史逾三十年,已出版哲學、文學、史學著作15部,海內外版本28種。2008年起啟動“莊子工程”,已出版“莊學三書”《莊子奧義》、《莊子復原本註譯》、《莊子傳——戰國縱橫百年紀》,奠定新莊學宗師地位。近年來由研究先秦而上溯先周、先商、先夏,運用考古學、文獻學、遺傳學三重證據,創立“伏羲學”,對上古至今的八千年華夏文化源流,進行了貫通性的整體闡釋。

基本介紹

  • 中文名:張遠山
  • 國籍:中國
  • 出生地:上海
  • 出生日期:1963
  • 職業:自由撰稿人,作家,老莊、伏羲研究學者
  • 畢業院校:華東師範大學
  • 信仰:道家
人物簡介,人物生平,著作,成就及榮譽,作品選摘,略談古今中外的莊學之友,獨赴孤島,願攜何書,嵊州濟徳醫院心血管疾病專家,

人物簡介

1963年生於上海,祖籍浙江紹興。
1984年華東師大畢業,成為中學教員。
1995年離職開筆,設定三十年寫作計畫。以先秦道家“伏、老、莊”為核心,畢生研究、傳播中華道術。
開設專欄數十個,發表文章千餘篇,曾獲四屆《書屋》獎。創辦“莊子江湖”網站、“莊學之友”論壇。
已出哲學專著、經典校勘、人物傳記、長篇小說、思想隨筆、文學評論、寓言小品、詩集、詩歌解析十五部,海內外版本二十八種。
著作目錄:《莊子奧義》、《莊子復原本註譯》(三冊)、《莊子傳》(二冊)、《寓言的密碼》、《文化的迷宮》、《永遠的風花雪月,永遠的附庸風雅》、《告別五千年》、《通天塔》、《獨自打坐》、《人文動物園》、《人類素描》、《故事的事故》、《吊驢子文》、《漢語的奇蹟》、《齊人物論》(與周實周澤雄合著)。
道家研究文集《老莊之道》,伏羲學首部專著《伏羲之道》即將出版。
伏羲學後續專著《玉器之道》、《青銅之道》、《炎黃之戰》撰寫之中。

人物生平

《張遠山自述》如下:
張遠山(其他筆名有妙齋、三朴堂、柯橋、張子昂、卜周山、海客等),1963年生於上海,父母略識之無,僅能讀報,家中無書。祖籍紹興柯橋。幼年在紹興鄉下度過。生性好靜不好動。不喜童稚之戲,而又無書可讀,只有整日枯坐。日復一日坐著一動不動,被長輩目為痴兒。
1969年回滬讀幼稚園,從此迷上繪畫。1970年春入國小,國小期間始終熱衷繪畫、書法。
也酷愛音樂,是校合唱隊員。曾被音樂老師指定學彈三弦,因不喜此樂器,遂放棄,專心繪畫。因繪畫內容皆為指定的政治性漫畫,美術興趣被導向世俗政治,無意中成為政治宣傳工具,但也因此被引向閱讀馬恩著作。
1976年春入中學,成為區、市紅衛兵組織成員,被目為宣傳奇才,有“黑板報大師”之譽。旋即文革結束,有茫然失措之感,不知何去何從。1978年否定文革,內幕多有披露,始知被愚弄,全部理想立刻幻滅。於是立意遠離政治,美術興趣也被殃及,乃以解幾何題破悶。然而解完找得到的全部幾何難題,仍然不能排遣精神迷惘,遂於臨高考前決定棄理從文,鑽研哲學以破除人生大疑。因當時大學哲學系(時名政教系)只學官方哲學,因此不考哲學系而考文學系。
整箇中國小期間,我只反覆讀過兩種文學作品,一是供批判用的《水滸傳》,二是偷偷借來抄錄的《唐宋詞一百首》,其他一切當時的讀物,從紅色經典《金光大道》到黃色手抄本《第二次握手》,雖然過目極多且有人熱烈推薦,但對我都毫無吸引力。當時的所有“文學”都讓我倒胃。總之,我進大學文學系前,是個打算從事哲學的文學白丁。
1980年秋考入文學系,開始廢寢忘食的閱讀,而以讀哲學書為主,其他文理經典為輔。
設中外文化史經典為ABC……XYZ和abc……xyz,我的計畫是從Aa讀到Zz,再辭職自由著述。由於戰線拉得太長,所以日讀18小時而“歷史”推進極慢。上了半年課,發現大學課程純屬浪費時間,於是開始全程曠課,為此受處分兩次,並以開除相威脅,然不為所動。女友也裡應外合,刺刺不休勸我妥協,遂至分手。
1984年大學畢業,仍與公元前中外諸子糾纏不休,耶穌尚未降生。預計讀書進程,尚需十年。於是一邊教書,一邊按計畫繼續讀書。1986年結婚,前妻因失望於我不肯立刻寫作,遂至離異。從1980年到1993年,14年間日讀不輟,不看電視、不讀報紙、不聞文壇聒噪,唯以橋牌、圍棋略作調劑。其間除1980-1990年寫詩100多首、1990年著長篇小說《通天塔》外,完全不寫作。
1993年底購置電腦,1994年初按計畫正式開始寫作,當年發表文章近百篇,此後大抵每年如此。1995年得到女友大力支持而按計畫離職,1996年初與女友結婚。吾妻解除我全部經濟壓力,確保了我的寫作質量,至今已寫作300餘萬字。1999年4月出版第一部著作《寓言的密碼》(先秦思想札記),年內另有三部著作將陸續出版。目前正與多家出版社洽談其他著作的出版。今後除《書屋》的專欄“萬千說法”外,將基本不為報刊寫作,而專心著書。
已完成的部分作品:
一、《獨自打坐》(短詩集,未出版)
二、《虛擬語氣》(長詩集,未出版)
三、《通天塔》(長篇小說,中國工人出版社2002年出版)
四、《寓言的密碼》(先秦思想札記,嶽麓書社1999年4月出版)
五、《人文動物園》(動物寓言集,上海文化出版社即出)
六、《人類素描》(人文寓言集,上海文化出版社即出)
七、《永遠的風花雪月永遠的附庸風雅》(中國文化評論集,上海三聯書店即出)
八、《人與牆》(哲學寓言集,即將出版)
九、《漢語的奇蹟》(現代詩解讀集,即將出版)
十、《故事的事故》(諷刺寓言集,即將出版)
(張遠山1999年6月24日於滬北三朴堂)

著作

《莊子傳》(上、下),江蘇文藝出版社2013年1月第1版
《莊子復原本註譯》(上、中、下),江蘇文藝出版社2010年8月第1版
《莊子奧義》,江蘇文藝出版社2008年1月第1版
《文化的迷宮》,2005年第1版
《告別五千年》,2002年第1版
《漢語的奇蹟》,2002年第1版
《通天塔》,2002年第1版
《獨自打坐》,2002年第1版
《故事的事故》,2001年第1版
《齊人物論》(合著,署名“莊周”),2001年第1版,2004年增補第2版
《吊驢子文》,2001年第1版
《人文動物園》,1999年第1版,2001年第2版,2006年修訂第3版
《人類素描》,1999年第1版,2001年第2版,2006年修訂第3版
《永遠的風花雪月,永遠的附庸風雅》,1999年第1版,2003年修訂第2版
《寓言的密碼》,1999年第1版,2001年第2版,2005年修訂第3版

成就及榮譽

曾獲三屆“《書屋》獎”、兩屆“《新語絲》獎”,《齊人物論》(合著)入選《南方周末》“二OO一年度中國十佳圖書”。

作品選摘

略談古今中外的莊學之友

《莊子》不屬於儒家經典,然而古代儒生的偏愛程度,卻遠勝四書五經,儘管由於“政治不正確”,而不宜公開承認。其例無窮無盡,姑以人名為角度,試舉一二。
西漢開國功臣申屠嘉,被崇尚“黃老”無為而治的漢文帝拜為丞相,自然是莊學之友,因而其名取自《內篇·德充符》“兀者申徒嘉”。
三國阮籍是“竹林七賢”的精神領袖,專撰《達莊論》、《大人先生傳》闡釋莊學,《詠懷詩》自明其志曰:“視彼莊周子,榮枯何足賴”。其字嗣宗,取自《內篇·大宗師》,寓“嗣莊子以奉天道宗師”之意。
東晉陶淵明,是兩千年頭號莊學之友,讀了《史記·老子韓非列傳》的莊子語“終生不仕,以快吾志”,於是不願“為五斗米折腰”,棄官而去,興奮得寫下千古名文《歸去來兮》,其字兼取《內篇·大宗師》“淵有九名”和《內篇·齊物論》“莫若以明”。陶詩陶文,充滿莊學名相。其理想國“桃花源”,實為莊子的理想國“藐姑射之山”。
隱居華山的北宋道士陳摶,字圖南,號扶搖子,取自《內篇·逍遙遊》“摶扶搖而上九萬里,而後乃今將圖南”。他創作的太極圖美妙無比,成了中國文化的最佳象徵。兩條黑白太極魚,靈感來自《內篇·大宗師》“魚相忘乎江湖,人相忘乎道術”,以及《外篇·秋水》記載的莊子與惠施辯論“魚樂”。
北宋蘇東坡,是僅次於陶淵明的莊學之友,自道款曲曰:“吾昔有見於中,口未能言,今見《莊子》,得吾心矣。”他與儒法同僚都相處不好,因而一再被貶被謫,自稱與人間“一肚皮不合時宜”,於是愛聽鬼故事。別人講不出,他就相強:“汝姑妄言之,吾姑妄聽之。”此語出自《內篇·齊物論》“予嘗為汝妄言之,汝以妄聽之。”他又愛屋及烏,竭力推崇陶淵明:“吾於詩人無所甚好,獨好淵明之詩。曹、劉、鮑、謝、李、杜,諸人皆莫及也。”為此寫了109首《和陶詩》,自悔平生曰:“吾於淵明,豈獨好其詩也哉?如其為人,實有感焉。吾真有此病而不早自知,平生出仕,以犯世患,此所以深愧淵明,欲以晚節師範其萬一也。”
北宋婉約派詞人周邦彥,字美成,其字出自《內篇·人間世》:“美成在久,惡成不及改。”南宋抗金名將岳飛,字鵬舉,取自《內篇·逍遙遊》“大鵬怒而飛”。南宋理學家陸九淵,與明代王陽明齊名,兩者的學說因有別於“程朱之學”,並稱“陸王之學”,其名言“六經注我”,頗能反映他的離經叛道,這與其字取自《內篇·應帝王》“淵有九名,此處三焉”,自然不無關係。以“中學為體,西學為用”聞名於世的晚清官僚張之洞,其名囫圇截取《外篇·至樂》“《鹹池》、《九韶》之樂,張之洞庭之野”,類似八股文的截搭題,似乎別無取義,純以典出《莊子》為榮。
主演《茶館》的話劇演員于是之,其名像“張之洞”一樣,截取自《雜篇·則陽》“未嘗不始於是之,而卒詘之以非也。”電影配音演員楊成純,其名取自《內篇·齊物論》“參萬歲而一成純”。《希臘的神話與傳說》的譯者楚圖南,其名取自《內篇·逍遙遊》“大鵬圖南”。中共高官陶鑄,其名取自《內篇·逍遙遊》“其塵垢秕糠,將猶陶鑄堯舜”。畫家劉旦宅,其名取自《內篇·大宗師》“彼有駭形而無損心,有旦宅而無情死。”書法金石家鄧散木,其名取自《內篇·人間世》“幾死之散人,又惡知散木?”別號“糞翁”,則取意於《外篇·知北游》“所謂道,惡乎在?……無所不在。……在螻蟻……在稊稗……在瓦甓……在屎溺。”這一莊學段子,是後世禪師鸚鵡學舌地大嚷“佛祖是乾屎撅”的濫觴。不過這是題外話了。
古人今人的別號,常常充滿莊學意味,如某某“散人”,取自《內篇·人間世》。一如喜佛者,往往別號某某“居士”。甚至法國神甫、漢學家德日進,其中文名也取自《內篇·齊物論》“而況德之進乎日者乎”,看來他已悟出《莊子》是中華文化的命脈所系。
為兒孫取名和自取字號,截取或化用《莊子》自明其志的古人今人,可謂“滿谷滿坑”。這一純粹口語,出自《外篇·天運》“在谷滿谷,在坑滿坑”。莊子獨創的無數偉詞,如“宇宙”、“造化”、“江湖”、“遊戲”、“眾生”、“天籟”、“弔詭”、“朝三暮四”、“遊刃有餘”、“躊躇滿志”、“薪盡火傳”、“螳臂當車”等等(姑舉一打),遍布古今漢語,只不過通常“日用而不知”罷了。

獨赴孤島,願攜何書

■卜雨 ●張遠山
■:如果讓你帶一本書去一座孤島,你會選擇哪本書?
首先,荒島飲食足夠,沒有野獸,不用“野外生存大全”之類的書籍;
其次,要寫出帶這本書的理由;
最後,書可列出多種,自選一種。
●:洋書暫且不列。
1、欲求道術,攜《老莊列》。
2、欲求方術,攜《呂覽》。
3、欲知中國,攜《史記》。
4、欲知廟堂,攜《三國》。
5、欲知江湖,攜《水滸》。
6、欲知人情,攜《紅樓》。
7、欲快樂,攜《閒情偶寄》。
8、欲愉悅,攜《東坡全集》(《陶淵明集》備用)。
9、欲費自己之腦,攜《公孫龍子》(《墨子》備用)。
10、欲費他人之腦,攜《周易》(《歸藏》備用)。
11、欲遊戲,扔掉以上諸書,攜《吳清源棋譜全集》。

嵊州濟徳醫院心血管疾病專家

從事醫療衛生各種36餘年,對心、腦血管疾病有一定的見術,從事醫院管理各種20餘年。曾在82年與荊州地區人民醫院進修內科一年。86年在沙市第一人民醫院進修內科一年。曾在國家級雜誌上發表了《非典型性傷寒誤診為出血熱40例臨床分析》,《農墾醫院管理不善的原因分析》等10餘片國家級省級醫學論文。受聘為天門市醫學會醫療技術鑑定專家庫成員;湖北省農墾醫藥衛生學會副會長。
診斷時間:星期一至星期天(全天)

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們