張溪村(廣東省中山市石岐區下轄村)

張溪村位於石岐區西北部，距區辦事處約3千米。村域呈三角狀。東連基邊村，西南接員峰村，西北臨岐江河。市政道路湖濱中路、湖濱北路經過該村。古時張溪村以雞捕竇峰（烽火台）為主峰,分南坑和西坑（今橫坑街）。南宋鹹淳年間（1265—1274年），張鳳崗攜妻兒居住於此，以捕魚為生。後來張鳳崗攜兒遷往張家邊，張妻倫氏仍居於此。清康熙年間，時人為紀念倫氏（當地稱張婆）開村之功，稱此地為張婆澳。因該村南坑、西坑常年溪水長流，山清水秀，後改稱張溪。

基本介紹

• 中文名：張溪村
• 行政區類別：村
• 所屬地區：華南地區
• 地理位置：廣東省中山市石岐區

歷史沿革

張溪村宋代屬香山縣仁厚鄉，明洪武十四年（1381年）屬良字都，清道光七年（1827年）屬仁良都。1925年屬中山縣第一區，1930年7月屬仁良區，1946年屬蓮峰鄉，1951年1月屬第一區蓮峰鄉，1953年屬石岐市郊區，1957年屬環城鄉。1958 年屬郊區公社，同年12月屬環城大公社。1961年屬環城區環城公社，1963年屬環城公社。1967年12月屬郊區公社。1984年屬中山市郊區，1996年屬北區，2000年屬石岐區。2001年12月，張溪村被撤銷，原村民轉為城市居民。2004年11月起屬康華社區。

經濟

舊時村民多以捕撈魚蝦、蜆類、（小型蟹類）為生，僅有少量種植業。1949年後以農業為主，主要種植稻穀、甘蔗、蔬菜，養殖塘魚。改革開放後，村中建起青溪工業區、橫坑工業區、海景工業區。2005年後工業企業逐漸外遷，第三產業蓬勃發展，現有張溪海港新城大酒樓、金莎商務酒店、張溪商業街、張溪市場等。該村現為石岐區西北部最大的蔬菜和日用雜貨集散地，大量外來人員在此經商。村民收入有工資性收入、物業租賃收入、個體經營收入及集體經濟分紅等。

人口

2015年末，戶籍人口6360人。其中：男性3125人，女性3235人；80歲以上227人，最年長者105歲（女）。非戶籍外來人口約4500人。祖籍該村的港澳台同胞約4000人。祖籍該村的華僑華人約600人，主要分布在美國、英國、加拿大、澳大利亞等國家。

歷史文化

村民姓氏

張溪村原為山島海灘,至明代逐漸積淤成田，朱、梁、關、蘇、杜五姓最早遷入，後蕭、戴、何、曹、潘、林、黎等七姓遷入，形成張溪十二大姓。朱姓從廣東新會遷來；梁姓先由廣東南雄珠璣巷遷至東莞黃村，後遷此；關、蘇二姓從南雄珠璣巷遷來。此外村中還有陳、蔡、葉、盧、郭、王等姓。至明代後期，村落人口稠密，分西三堡、東六堡，共九堡。至清末，朱、梁、關、蘇、杜、蕭、戴、何、曹、潘、林、黎等十二姓均建有祠堂，其中蘇族祠堂有兩座。1949 年後村內古祠堂多被拆毀，現僅存梁、杜、蘇、蕭四姓祠堂。除梁氏大宗祠外，其餘年久失修，幾近毀塌。1985年全村姓氏達67個之多，至1997年有102個姓氏。1952年，張溪何氏依據南雄何氏族譜整理出《張溪何氏家譜》。

本地方言

世居村民為漢族，屬廣府民系，通用粵方言石岐話。

傳統建築

現存磚瓦結構的廣府民居、中西合璧風格的僑房等舊民居約100座。其中張溪路125號舊宅建於1929年，占地160平方米，底層門牆上部有花卉瑞獸彩繪。

張溪大橋（即張溪一橋），北連聯溪大街，南接勝利村文昌閣巷，始建於清道光十二年（1832年），清光緒二年（1876年）重修。原橋墩為花崗岩構築，橋面為坤甸硬木，1977年改修為水泥橋。進士第，位於張溪河北村二橋附近（臨街）進士第巷側，始建於清光緒十年（1884年）。原房主人杜榆芬為張溪村武進士。原建築已倒塌，僅剩一堵殘牆。

梁氏大宗祠，位於張溪路83號，始建於明末，清光緒十九年（1893年）曾大規模重建，2005年重修。三進三間結構，面積456平方米。硬山頂，博古脊，青磚牆，抬梁與穿斗混合式梁架。前廊有四根檐柱,上有石雕雀替、托腳，兩側有塾台。檐板木雕精美，正脊有騰龍祥雲圖案灰塑，山牆上有人物、山水、花卉和詩詞壁畫。宗祠三進結構尚保存完好，但壁畫和大型木雕“百鳥歸巢”已損壞。梁氏大宗祠曾為張溪國小校址，1997年被闢為張溪革命傳統教育基地。

張溪村先民來源較散，信仰較雜，村內廟宇眾多，包括北帝廟、天后廟、華光廟、關帝廟、觀音廟、牛王廟、先鋒廟、文昌閣、紫薇宮、麥相公廟、馮相公廟、九靈廟、三仙娘廟、禁旨相公廟、百姓廟等15處。

麥相公廟，建於宋鹹淳年間（1265—1274年），曾於清乾隆五十八年（1793年）和同治三年（1864年）復修，1960年因建張溪會堂需從此取磚而拆毀，1985年重建（現麥相公廟與水月宮、觀音廟同處一地）。現有廟祝打理，村民每年自發集資祭拜。相傳宋鹹淳年間，最早居住於張溪的張鳳崗在打魚時捕到一塊木頭，扔而又獲，如此再三，遂將木頭擲於灘石上，碎為三片，瞬時風平浪靜。張鳳崗拜三塊木片為三位相公，並砌石為廟，取名麥（粵語“璧”的諧音）相公廟。立廟後他每次打魚都有收穫，生活由此好轉。外人聞悉，亦到此參拜。傳說有羅姓、馮姓、葉姓三位姑娘參拜此廟後升天，成為三兄弟的夫人。

北極殿（北帝廟），始建年代不詳，清乾隆十二年（1747年）大規模重修，1959年初拆除，2009年重修，供奉真武大帝（道教傳說中管水的神）。冬時年節（廣東俗語，指冬至、春節等時節）香火鼎盛，參拜者眾多，外地人也來敬香，祈求順風順水、魚市獲利。天后廟，始建年代不詳，清嘉慶十三年（1808年）重修，供奉媽祖。

村內原有九靈廟。傳說當年西江發大水，沖毀無數房屋。為避洪難，有家長將小孩懸綁在村中一棵大樹上。結果大樹被沖走，漂到張溪村沙咀處，村民將綁在樹上的九個溺死的小孩解下安葬，並在大樹遺蹟處修建九靈廟。

村裡有土地社二三十處，多為新近建築。仁和社，始建於清乾隆五年（1740年），嘉慶二十一年（1816年）重建。該社依山而建，曾是鄉人聚首言談之地，土改時分給村民居住。

傳統習俗

舊時張溪所在的石岐地區每年在岐江上舉辦龍舟比賽,緊鄰河涌的張溪、南下、基邊、員峰、西廠、上基、大墩等地尤為活躍。張溪村有兩艘龍舟，名張溪北龍、張溪麥龍。張溪北龍在1920年奪冠獲“捷足先登”錦標，抗戰結束後取得“飛龍奪錦”錦標，20世紀60年代獲得“力爭上遊”錦標賽桂冠。20世紀30年代，澳門總督加冕，邀請中山龍舟前往助慶，張溪北龍摘冠，獲“風馳電”錦標。“文革”期間龍舟賽停辦。1983年恢複比賽當年，張溪北龍摘得“勇冠群龍”桂冠。

相傳張溪的舞金龍活動始於元代，由麥姓族人發起。初時以檀木雕龍頭，重約20千克，金龍共長20節。另有舞龍船頭（舞木龍）的習俗，與舞醉龍習俗相似。明代，龍頭改為竹、木結構。現存的金龍頭淨重34千克，金龍長60米。除此，舊時廟會時常用船表演“水上飄色”。

舊時因海盜猖獗，張溪人重視習武。相傳清康熙年間（1662—1722年），張溪村民關通從某余姓少林僧（又名“賣席仔”）處習得棍術，後稱張溪大棍。此套棍術由楊家槍演變而來，共108式。清光緒年間，張溪出武進士杜榆芬及武舉人林萬青、杜雲鵬。

相傳古時村西牛王廟一帶因海蝕而形成渠（指蟾蜍）、牛口等形象。此處地勢險要，有俗語：“金古角（在張溪）、銀古角（在岐頭），不怕崩公惡，南風駛唔上，北風駛唔落”。據說，此處有石牛臥立海邊，牛頭俯貼于山腳，牛尾在張溪村與鄰村員峰山的交界處，石牛與小欖山隔海相望。一天早上，人們發現小欖山少了半邊，變成了半邊欖。村民以為是石牛半夜將欖山舔去半邊，於是鑿斷牛舌。此處遺蹟在人民公社時期建石場時被毀。

本地美食

傳統節慶食品有欒餅、粽子、年糕、煎堆。

公共設施

張溪村20世紀80年代初通電、通自來水，並實現村道水泥硬底化；1987年通電話；2000年通網路。村中有橫坑工業區燈光籃球場、勝利村涌口街健身公園、張溪康樂中心（包括門球場和籃球場）、老人福利中心（包括健身公園和民間曲藝社）、蔡繼有幼稚園及張溪鄭二國小。村內有百年古榕樹5棵。