基本介紹
- 中文名：張奮
- 國籍：東漢
- 職業：官員
- 字：稚通
- 性別：男
- 父：張純
史籍記載,家族歷史,家族成員,
史籍記載
《後漢書卷三十五 張曹鄭列傳第二十五》
奮少好學，節儉行義，常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠。十七年，儋耳降附，奮來朝上壽，引見宣平殿，應對合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯。建初元年，拜左中郎將，轉五官中郎將，遷長水校尉。七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復拜城門校尉。四年，遷長樂衛尉。明年，代桓郁為太常。六年，代劉方為司空。
時歲災旱，祈雨不應，乃上表曰：“比年不登，人用飢匱，今復久旱，秋稼未立，陽氣垂盡，歲月迫促。夫國以民為本，民以谷為命，政之急務，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過任，夙夜憂懼，章奏不能敘心，願對中常侍疏奏。”即時引見，復口陳時政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽獄，錄囚徒，收洛陽令陳歆，即大雨三日。
奮在位清白，無他異績。九年，以病罷。在家上疏曰：“聖人所美，政道至要，本在禮樂。《五經》同歸，而禮樂之用尤急。孔子曰：'安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。'又曰：'揖讓而化天下者，禮樂之謂也。'先王之道，禮樂可謂盛矣。孔子謂子夏曰：'禮以修外，樂以制內，丘已矣夫！'又曰：'禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所厝其手足。'臣以為漢當製作禮樂，是以先帝聖德，數下詔書，愍傷崩缺，而眾儒不達，議多駁異。臣累世台輔，而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠冀先死見禮樂之定。”十三年，更召拜太常。復上疏曰：“漢當改作禮樂，圖書著明。王者化定製禮，功成作樂。謹條禮樂異議三事，願下有司，以時考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂不定，事不相副。先帝已詔曹褒，今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠無所疑。久執謙謙，令大漢之業不以時成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為後世法。”帝雖善之，猶未施行。其冬，復以病罷。明年，卒於家。
家族歷史
子甫嗣，官至津城門候。甫卒，子吉嗣。永初三年，吉卒，無子，國除。自昭帝封安世，至吉，傳國八世，經歷篡亂，二百年間未嘗譴黜，封者莫與為此。
家族成員
父親：張純
兒子：張甫
孫子：張吉
