張勖是元朝時昌黎縣著名的儒士。在明朝弘治十四年（1501年）重修的《永平府志》中記載，元朝時張勖在大都（今北京）翰林國史院任編修，並“累官至大學士”。
基本介紹
- 中文名：張勖
- 國籍：元朝
- 民族：漢族
- 出生地：昌黎縣
- 職業：儒士
- 信仰：儒家
- 主要成就：翰林國史院編修、大學士
- 代表作品：《後唐姜將軍墓志銘》《昌黎縣重修文廟碑銘並序》
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人物生平
遼、金、元時，因缺乏記載，昌黎學子的不少情況不明，現僅從明朝弘治十四年（1501年）重修的《永平府志》中查到，在元朝時昌黎縣曾有一個名叫張勖的人，在大都（今北京）的翰林國史院任編修，並"累官至大學士"。 張勖，當是元朝時昌黎縣最著名的儒士。
在碑銘中，他盛讚昌黎之地"背負碣石，南臨滄海，左控榆關，右帶灤水，山輝川媚，物伙民繁，利足魚鹽，土饒沃壤，異人傑士歷代不乏"，並詳細記述了大德三年（1299年）夏天出任昌黎縣尹的劉懋，見文廟殿宇傾攲，廊廡圮壞，門牆蕪穢，陛砌荒涼，遂與達魯花赤忽都花等共同商議興廢舉滯之計，廣泛募資，終得在大德五年（1301年）四月將昌黎縣的文廟重修一新的過程。
此外，張勖還曾在進出"碣石門"的東饅頭山路旁懸崖上題鐫有"蓬萊第一關"5個大字。
昌黎縣重修文廟碑銘並序
銘云："昔在神禹，治水功成，申畫九有，分青為營；惟營之平，有邑其城，其城伊何，昌黎是名。惟此昌黎，壯哉固兮！幽燕之左，遼海之西，北接盧龍，南瞰青齊，其望惟碣，其浸溟渤，其利魚鹽，其稼禾麥，其俗惟厚，其民惟勤，其化易入，其教易循。矧茲令長，屢得其人，人之屢得，自我皇國，獎拔搜求，奇才異德。故以劉公，來尹是邑。茲惟劉公，崇尚儒風。下車之日，即謁學宮。再拜而起，慨然曰嘻，廟貌不嚴，吾徒之恥，學官之修，吾徒職耳！乃及僚侶，謀為興舉。邑中管舊，倡和如雨，或出家資，進於公所；野而農樵，市而商賈，或以繒縑，或以納公，或以稻粱，或以稷黍，源源而來，差肩接武。或探于山，或筏於川，工師具材，陶人以埏，匠運斤斧，是斫是遷。不日不月，而告成焉。聖殿中全，上棟下宇，以丹以青，飾其梁梠，齊堂講序，長廊廣廡，或東或西，夾分兩輔，門閥將將，陛戺楚楚，有豆有籩，有簋有簠，以燕以饗，有處有所。伊誰之功？公來自東。伊誰之力？公相是職。報德維何？取石山阿，既璞既琢，載礱載磨。攡藻為文，作頌成歌，大書深刻，永世無訛。"
後唐姜將軍墓碑碑文
將軍廟在灤州石城縣唐山洞貞觀內。謹按後唐清泰①年間，將軍受命持節②，北鎮渝關碣石，有縣曰石城，有山曰唐山，山麓有水曰唐溪。形勢幽阻，林壑疏迤③，北接浭陽，南連滄海，東西形勢，蔓延百里，將軍乃建城郭而居之。唐溪之水，有蛟為害，觸岸崩崖，波濤洶湧，居民苦之。將軍奮怒提劍，斬蛟於溪上。民鹹④以為神也。及將軍歿，葬於山嶺。厥後⑤唐溪之民，感其功，恩其德，建廟於溪側，時致祭焉。將軍有二夫人，七子七女，皆得配享本廟，崇奉益盛。每歲上巳⑥，適為將軍誕辰，居民爭祭，號其廟曰神慶。遠近車馬駢臻⑦，不啻⑧千數。祥雲道人糾尚義之人，殫力⑨輸財，創殿於廟東，廚室宮堂，種種皆具。長春真人⑩題曰洞貞觀雲。至元四年，廟忽頹毀，時有擬真散人重修之，至元九年始竣。夫廟之顯晦11乘乎時，而將軍之功則千古一日也。友人王子中請余文，余本鄉人，故記其始末，刻之石雲。
元灤州·張勖
注釋：
①清泰：五代後唐末帝李從珂的年號，公元934～936年。
②持節：節為符節，古代證明身份的憑證。持節指受皇帝的任命。
③疏迤：稀疏地斜著延伸，曲折連綿。
④鹹：全都。
⑤厥後：其後。
⑥上巳：農曆三月上巳，為古代節日。漢以前上巳必取巳日，自魏以後一般習用三月初三為上巳，就不再拘泥為巳日。
⑦駢臻：人馬往來，熙熙攘攘。
⑧不啻：不只、不僅。
⑨殫力：竭盡全力。
⑩長春真人：即金代著名道士邱處機，字通密，自號長春子，人稱長春真人。
11顯晦：陰晴明暗。這裡指顯赫與衰敗。
