引為同調,漢語成語,拼音為yǐn wéi tóng diào,意指將某人視為與自己志趣或主張相同的人。
成語中“同調”原指相同的聲調,後引申為比喻相同的志趣,強調雙方在觀點、興趣上的契合。
該成語典故出自清·歸莊《蔣路然詩序》,記載作者與蔣路然因性情相投而引為同調;魯迅在譯介巴羅哈作品時亦以此體現對弱小民族敘事的共鳴。
基本介紹
- 中文名:引為同調
- 拼音:yǐn wéi tónɡ diào
- 性質:漢語成語
- 解釋:意指把某人看作是和自己志趣或主張相同的人

引為同調,漢語成語,拼音為yǐn wéi tóng diào,意指將某人視為與自己志趣或主張相同的人。
成語中“同調”原指相同的聲調,後引申為比喻相同的志趣,強調雙方在觀點、興趣上的契合。
該成語典故出自清·歸莊《蔣路然詩序》,記載作者與蔣路然因性情相投而引為同調;魯迅在譯介巴羅哈作品時亦以此體現對弱小民族敘事的共鳴。
引為同調,漢語成語,拼音為yǐn wéi tóng diào,意指將某人視為與自己志趣或主張相同的人。成語中“同調”原指相同的聲調,後引申為比喻相同的志趣,強調雙方在觀點、興趣上的契合。該成語典故出自清·歸莊《蔣路然詩序...
同調代數學是創立於20世紀40年代中期的代數學分支,與代數拓撲學密切相關,核心是通過同調與上同調方法研究環、模、群等代數結構的性質。它以模為主要對象,構建投射分解、正合列等概念體系,利用Tor與Ext等導出函子擴展理論框架,為代數幾何、代數拓撲等領域提供統一分析工具。該學科起源於18世紀歐拉的拓撲公式和19...
邊壽民熟悉熱愛南來北往的候雁,引為同調,藉以自慰自遣,他將自身社會遭際、人生詠嘆、辛酸苦辣、悲感憂懷,一齊賦予候雁,寫入詩畫。世態炎涼,儔侶宜緊密相依,避免孤單無援之苦;人情險惡,不能不時時提防陷阱、網羅。這既是飛雁心態,究其實際,又不能不是飽經飄泊、憂患的邊壽民自己的心態。這樣,邊壽民畫中...
”徐渭把禰衡引為同調,而對曹操則終無好感。他在為姚江人鄭姓塾師所寫的《少年》一詩中說:“鼓聲忽作霹靂叫,擲槌不肯讓漁陽,猛氣猶能罵曹操。”其憤慨之情,溢於言表。《沈參軍》云:“參軍青雲士,直節凌邃古,伏闕兩上書,裸裳三弄鼓,……借劍師傅警,罵座丞相怒。”《送梁君還崑山》說:“翻嫌...
作者對前二類人顯然嗤之以鼻;對第三類有所肯定,也有所譏刺;對第四類雖然不作肯定,卻似乎欣賞其放蕩中亦有幾分天真;對第五類則顯然引為同調。五類人,依次寫來,如鏡頭推移,聲態各異,境界不同。紛雜的情景再現於筆下,作者並不現身評點,卻於客觀的畫面中分雅俗、寓褒貶,兼有史筆與傳神之妙。第二段...
這兩點是禰衡的不同凡響之處,也正是李白所引為同調的。詩中運用比喻、擬人等藝術手法,表現出強烈的感情色彩。他把黃祖之流比作“鷙鶚”,對兇殘的權勢者表示強烈的憎恨;把禰衡譽為“孤鳳”,愛慕、憐惜之情溢於言表。由於恰當地運用了這些藝術手法,全詩形象鮮明,感情深沉而含蓄。名家點評 明代凌宏憲《唐詩廣...
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論詩》一條云:近來作者,綴成數十艷語,如黃金、白雪、紫氣、中原、居庸、碣石之類,不顧本題應否,強以竄入,專愚聾瞽,自以為前無古人。小兒效顰,引為同調。南北傳染,終作癘風,詩道幾絕。其語蓋為王、李而發。學謨與王世貞里?相近,而立論如此,頗不為習俗所染。然詩多懦響,終不能副所言也。
五言詩的第五個字和第十五個字不可同調。並舉例說:如:撥棹金陵渚,遵流背城闕。浪蹙飛船影,山掛垂輪月。渚與影皆上聲。即鶴膝。解言:上尾-說法二 有之,魚引《金針詩格》以為此伊齊梁格。說法三添:鶴膝不僅僅是第一聯與第三聯,還包括所有的上聯,可以一直延伸下去。註:下言句為聯。空海法師《...
詩人不怕“舉世”對他的非議,而要引“斯人”孟子作為他的同調,來安慰他在政治上的“寂寥”,反映了王安石變法的堅強意志和決心。能從異代求知己,“故有斯人慰寂寥”,是一件快事,雖然其中含有苦澀。詩中暗示了王安石以繼承和發揚孟子的事業為己任,推行其政治主張,實現變法革新的偉大抱負。其高傲的姿態,不屈...
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五引理(英文:Five lemma),又稱五群引理、五項引理,是同調代數領域的核心引理之一,涉及模與模同態的交換圖結構。其上下兩行序列均為正合序列,通過同態映射的滿射或單射性質推導中間映射的性質。該引理指出:若圖中α為滿射且β、δ為單射,則γ為單射;若ε為單射且β、δ為滿射,則γ為滿射;當α、β...
短五引理是同調代數中的基本定理,屬於五引理的特例,適用於阿貝爾範疇。其核心結論為:若交換圖中的橫行正合,且態射g、h均為同構,則態射f也為同構,但需預先假設f的存在性。該定理在同調代數框架下表明,當態射在子對象及對應商對象上誘導的態射均為同構時,原態射本身必為同構。五引理作為交換圖研究的基礎工具...
代數拓撲法是拓撲學中主要依賴代數工具解決問題的方法,以同調與同倫理論為兩大支柱,通過函子實現幾何向代數的過渡。龐加萊首先建立可剖分空間的同調概念,艾倫伯格與斯廷羅德通過公理法引入奇異同調群並促進廣義同調論發展。胡爾維茨於1935年定義同倫群,這些構成了代數拓撲法的基礎。對同調與同倫相互關係的深入探討,...
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元大德間廣信書院刻本《稼軒長短句》中,這首詞編置於同調詞的第四首,而此本共收《滿江紅》詞三十三首。廣信本大致上是以作年先後為序編排的,可以肯定,這首詞寫作年代較早。再從詞中所寫的永難平息的春愁,無人可訴的鄉土之恨來看,應當是作者在宋孝宗乾道(1165—1173)改元之後的四五年內所作。作詞時,...
所謂小令又叫“葉兒”,其名稱源自唐代的酒令。單片只曲,調短字少是其基本特徵。但還有一種聯章體又稱“重頭小令”,則是由數支小令聯合而成,此等小令應該是同題同調,內容相聯,首尾句法相同,每首小令可以單獨成韻,最多可以達百支。《錄鬼簿》記載喬吉有詠西湖的【梧葉兒】百首,是重頭小令之最長者。套...
分裂引理是同調代數中的基本定理,研究阿貝爾範疇中短正合序列的結構特性。該定理主要描述形式為0→A→B→C→0的短正合序列,其中左分裂映射的存在性、右分裂映射的存在性以及B與A⊕C的同構性三者構成等價條件。滿足條件時該序列稱為分裂序列。定理通過投影與內射映射構造直和分解,建立各條件間的等價關係,並揭示...
設身處地地為對方著想/236 一舉兩得的幽默/238 拿出你最真心的微笑/239 製造共同的敵人/240 多拿“我們”說話/242 凡勃倫效應/244 製造一種“同調”的假象/245 用對比激發對方的動力/247 圈套中的選擇法/249 如果馬雲能成功,80﹪的年輕人都能成功/251 結語掌控,不僅僅是一場言辭的博弈/253 ...
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《景岳全書》記載該方針對因怒挾食導致的泄瀉,強調對脾虛肝鬱證候的調理,方劑配伍兼顧補脾、行氣、消食,體現了肝脾同調的治法思想。組成 人參,白朮,茯苓,炙草,川芎,半夏,青皮,陳皮,枳實,香附,神曲,砂仁,木香。用法用量 用水一鐘半,加生薑三片,煎七分,食遠溫服。功用 健脾消食,疏肝理氣。主治 ...
林逋一生高臥山林,而詞人一生則漂泊羈旅,二人的人格風度有很多相近相通之處,也難怪詞人會即景生髮,引逋仙為同調,借他人之酒杯,澆自己胸中之塊壘了。全詞筆觸深婉,意境淒涼,融寫景抒情為一體。情由景生,景移情換,含蓄婉轉地表達了詞人的身世漂泊之感,是詞人羈旅天涯的流浪生活的真實寫照。名家點評 南宋詞人...
姜夔詞《鶯聲繞紅樓》,調與杜安世之《惜春令》字句全同,疑為又體,然平及用韻有異,又不似同調。故另列以備考。格律 格律說明 正體,雙調五十字,前後段各四句、三平韻。以杜安世《惜春令·今日重陽秋意深》為代表。只此二首,而下首字句亦同,所異者前後段起句葉仄韻耳。宋元人無別首可校,其平仄當...
在數學中,阿貝爾範疇(或稱交換範疇)是一個能對態射與對象取和,而且核與上核存在且滿足一定性質的範疇;最基本的例子是阿貝爾群構成的範疇Ab。阿貝爾範疇是同調代數的基本框架。交換圖表 在數學領域,尤其是範疇論中,通常使用以對象為頂點、態射為邊的交換圖表來直觀的表達一些性質,尤其是泛性質。在圖表中,複合...
到了沈德潛編選《明詩別裁集》仍偏袒七子,論詩亦與七子有同調之處。流派地位 應從兩方面來看:一方面,他們對於反擊“唐宋派”的文學倒退的動向、維護文學的獨立地位、強調文學的藝術特徵起了極大的作用;另一方面,文學復古運動固有的弊病,在“後七子”那裡顯得更加突出。雖然他們也提出過很好的意見,如王世貞說過“...
