《廿載同窗重逢序》是當代古文名家楊威的代表作之一。全文句式工整，感情真摯，用典精當，辭令優美，實稱佳作。
基本介紹
- 作品名稱：廿載同窗重逢序
- 創作年代：當代
- 作品出處：：《紹熙古澤（一）》（楊威∕著）
- 文學體裁：序
- 作者：楊威
- 作者名號：字逸驎
基本信息,作品原文,作品注釋,作者簡介,
基本信息
作品名稱：廿載同窗重逢序
文學體裁：序
創作年代：當代
作者：楊威
作品出處：《紹熙古澤（一）》（楊威∕著）
作品原文
廿載同窗重逢序
楊威
◆楚山名士「1」，既深悲兮之懷「2」；齊梁俊人「3」，亦動黯然之作「4」。羲駕飆駛「5」，揮魯戈而難駐「6」；異世緬隔「7」，詠別意而同調「8」。懷故地於遐圻「9」，長雲斷目「10」；眷素舊於殊鄉「11」，九域分形「12」。或紫塞赤驥「13」，向朔裔以寄足「14」；或玉門皚雪「15」，指西極而投跡「16」。或南走嶺表「17」，升羅浮以登高「18」；或東馳海隅「19」，出滄波而更遠「20」。越鳥遐騖「21」，不弭巢南之心「22」；代馬遙征「23」，時結依北之思「24」。旁觀群類「25」，齊性天以戀舊「26」；俯顧隻影「27」，感禽鹿而慘懷「28」。孤尊方舉「29」，愁繽紛而始滋「30」；尺書閱罷「31」，憂爛漫而孰訴「32」？陽春花振「33」，空負煙景之麗「34」；三五月盈「35」，倍淒參商之闊「36」。
◆時維六月「37」，序次朱明「38」。鱗波摛錦於方澤「39」，珠樹疊翠於崇丘「40」。甘澍霽止「41」，移嵐霏於瓊峰「42」；鮮飆飄吹「43」，薦爽氣於碧浦「44」。天高地清「45」，曠達之意既遠「46」；雲開水明「47」，玄覽之情彌暢「48」。是以上憑良辰「49」，喜開高會之筵「50」；下資麗景「51」，欣設逢迎之座「52」。於是文林妙才「53」，濟江漢以憬臨「54」；宦場卓魯「55」，越華岱而遙臻「56」。名輩鸞集「57」，即餚醴之並陳「58」；高流鳳萃「59」，啟櫻桃之廣宴「60」。暢敘憶念「61」，開涼思以怡顏「62」；轉追客懷「63」，吐幽襟而下泣「64」。契闊綢繆「65」，非綠蟻之能釋「66」；意興橫生「67」，豈翠墨之能表「68」？歡情悅豫「69」，無懌神於風色「70」；觥斝飛獻「71」，惟屬意於合尊「72」。
◆若夫燕樂未央「73」，覺扶光之已沉「74」；餘興方遒「75」，見清輝之流照「76」。張銀缸以續飲「77」，俯惜芳筵「78」；揮羽爵而醉月「79」，仰嗟急景「80」。瑤空湛湛「81」，睇虧蟾以驚心「82」；清夜幽幽「83」，聆孤唳而動色「84」。漏壺傳點「85」，悵歡期之暗度「86」；軒筠搖影「87」，怨風弦之弄哀「88」。天道忌全「89」，月乍滿而食更「90」；人情傷離「91」，宴將闌而愁促「92」。山陰蘭亭「93」，共叢薄以榛蕪「94」；河陽梓澤「95」，與埃塵而丘墟「96」。良時易逝「97」，連歸轍於歧路「98」；折柳含楚「99」，同別恨於古昔「100」。歲華飄忽「101」，感時邁於駒隙「102」；往業徂矣「103」，奮壯心於後塗「104」。執袂無言「105」，暫分襟於日下「106」；握手可期「107」，話來芳於他年「108」。
作品注釋
【注釋】
【1】 楚山：即荊山。顏延之《北使洛》：“振楫發吳州，秣馬陵楚山。”名士：指以詩文著稱的人。虞集《送韓伯高僉憲浙西》：“闕下諫書誰第一，濟南名士舊無雙。”這裡指屈原。
【2】 悲兮：屈原《楚辭·九歌·少司命》中有“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”之句。
【3】 齊梁：指南朝齊、梁。江淹歷仕南朝宋、齊、梁三代，故云。俊人：指風度高雅，才德超卓的人。方苞《謝季方傳》：“然先君子所交，皆楚越遺老，鄉邦俊人。”這裡指江淹。
【4】 黯然：江淹《別賦》中有“黯然銷魂者，唯別而已矣”之句。
【5】 羲駕：羲，指羲和。神話中駕日車的神。駕，指車。羲駕，即日車。飆駛：謂疾行。
【6】 魯戈：指魯陽之戈。魯陽，戰國時楚之縣公，傳說他曾揮戈使太陽返回。《淮南子·覽冥訓》：“魯陽公與韓構難，戰酣，日暮，援戈而揮之，日為之反三舍。”李白《日出入行》：“魯陽何德，駐景揮戈？”駐：停留，止住。《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“行人駐足聽。”
【7】 異世：謂不同的時代。謝靈運《七里瀨》：“誰謂古今殊，異世可同調。”緬隔：遠隔。《宋書·王弘傳》：“既許士庶緬隔，則聞察自難，不宜以難知之事，定以必知之法。”
【8】 詠：用詩詞等發抒感情。別意：離情。李鹹用《送別》：“別意說難盡，離杯深莫辭。”同調：謂格調相同。
【9】 故地：舊居之地。這裡指舊時求學之地。遐圻：遙遠的地方。曹植《鶡賦》：“美遐圻之偉鳥，生太行之岩阻。”
【10】 長云：連綿不斷的雲。王昌齡《從軍行》：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。”斷目：指隔斷目光。
【11】 素舊：舊交。《後漢書·逸民傳·嚴光》：“司徒侯霸與光素舊，遣使奉書。”這裡指同窗。殊鄉：異鄉，他鄉。王嘉《拾遺記·軒轅黃帝》：“帝乘雲龍而游，殊鄉絕域，至今望而祭焉。”
【12】 九域：九州。《晉書·孫惠傳》：“今明公名著天下，聲振九域。”分形：分離。鮑照《贈故人馬子喬》：“雙劍將別離，先在匣中鳴，煙雨交將夕，從此遂分形。”
【13】 紫塞：指長城。崔豹《古今注·都邑》：“秦所築長城，土色皆紫，漢塞亦然，故云‘紫塞’焉。塞者，塞也，所以擁戎狄也。”鮑照《蕪城賦》：“南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門。”赤驥：泛指駿馬。何景明《六子詩·康修撰海》：“赤驥鳴煙霄，不受黃金羈。”
【14】 朔裔：指北方邊遠地區。曹丕《連珠》：“是以申胥流音於南極，蘇武揚聲於朔裔。”寄足：立足，落腳。引申為託身，存身。《脂硯齋重評石頭記》：“士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒，因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神京，使雨村投謁個仕宦之家為寄足之地。”
【15】 玉門：古關名。即玉門關。鮑照《建除》：“成軍入玉門，士女獻壺漿。”皚雪：白雪。《醒世姻緣傳》：“舉頭籠一片烏雲，遍體積三冬皚雪。”
【16】 西極：謂西方極遠之處。《漢書·禮樂志》：“天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。”投跡：舉步前往。《莊子·天地》：“且若是，則其自為處危，其觀台多物，將往投跡者眾。”
【18】 羅浮：指羅浮山。有“嶺南第一山”之稱。徐陵《奉和山地》：“羅浮無定所，郁島屢遷移。”
【19】 海隅：指沿海的地區。《書·益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。”
【20】 滄波：碧波。秦夔《同金廣信宗器游番湖》：“汀州遠近迷雲樹，東去滄波急如注。”這裡指海波。
【21】 越鳥：南方的鳥。《古詩十九首·行行重行行》：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”大意是北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛築巢還在南枝頭。後因用為思念故鄉或故國之典。潘岳《在懷縣作》：“徒懷越鳥志，眷戀想南枝。”遐騖：謂馳向遠方。江淹《丹砂可學賦》：“出湎泣而遐騖，貫濛鴻而上厲。”
【22】 弭：停止，止息。《左傳·襄公二十五年》：“自今以往，兵其少弭矣。”巢南：指思念故土。《梁書·武帝紀中》：“資業殆闕，自返莫由，巢南之心，亦何能弭！”
【23】 代馬：指北地之馬。遙征：指遠行。
【24】 時：指時時，常常。結：指凝結，蘊結。依北：指思念故土。
【25】 旁觀：廣泛觀察。《史記·司馬貞補》：“旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦。”群類：各種生物。《淮南子·本經訓》：“優遊委從，以養群類。”
【26】 性天：猶天性。張世南《<遊宦紀聞>序》：“聞見雖稍廣，性天不靈，隨即廢忘。”戀舊：指依戀故舊。《三國志·魏志·司馬朗傳》：“父老戀舊，莫有從者。”
【27】 隻影：謂孤影。孤單的身影。鮑照《野鵝賦》：“立菰蒲之寒渚，托隻影而為雙。”
【28】 禽鹿：猶禽獸。鳥獸。唐甄《潛書·貞隱》：“於是以富貴為陋，貧賤為高；卿相為污，野人為潔；亂不出，治亦不出；桀紂招之不來，堯舜招之亦不來。若此者，禽鹿之類也。”慘懷：傷心。《白雪遺音·馬頭調·昭君出塞》：“回望長安，雲山萬里，好不慘懷。”
【29】 孤尊：一隻酒杯。謂獨自飲酒。戴叔倫《泛舟》：“孤尊秋露滑，短棹晚煙迷。”
【30】 繽紛：繁多而雜亂貌。陶潛《桃花源記》：“芳草鮮美，落英繽紛。”滋：增益，加多。《左傳·昭公元年》：“其虐滋甚。”
【31】 尺書：指書信。劉滄《留別崔浣秀才昆仲》：“對酒不能傷此別，尺書憑雁往來通。”
【32】 爛漫：繁多而雜亂貌。葉適《祈雪文》：“淳紹之交，大雪爛漫，平地累尺，而人以過寒為患。”
【33】 陽春：溫暖的春天。酒肆布衣《醉吟》：“陽春時節天氣和，萬物芳盛人如何。”振：指振作，開放。
【34】 空負：枉負，辜負。陶潛《飲酒》：“若復不快飲，空負頭上巾。”煙景：指春天的景色。李白《春夜宴從弟桃李園序》：“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”
【35】 三五：指陰曆每月的十五。《古詩十九首》：“三五明月滿，四五蟾兔缺。”盈：猶滿。
【36】 倍：更加。淒：感傷，悲傷。參商：參、商二星此出則彼沒，兩不相見，因以比喻人分離不得相見。杜甫《贈衛八處士》：“人生不相見，動如參與商。”
【37】 維：作語助，用於句首或句中。王勃《滕王閣序》：“時維九月，序屬三秋。”
【38】 朱明：古代稱夏季為“朱明”。《漢書·禮樂志》：“朱明盛長，敷與萬物。”
【39】 鱗波：像魚鱗一樣的水波。摛錦：鋪陳錦繡。班固《西都賦》：“若摛錦布繡，燭耀乎其陂。”方澤：大澤。張衡《歸田賦》：“爾乃龍吟方澤，虎嘯山邱。”張銑註：“方澤，大澤也。”
【40】 珠樹：樹的美稱。文彥博《春曉》：“錦幃人未起，珠樹鵲先驚。”疊翠：謂翠綠色相層迭。杜顏《灞橋賦》：“連山疊翠而西轉，群樹分形而北疏。”崇丘：指高山。韓愈《南山詩》：“嘗升崇丘望，戢戢見相湊。”
【41】 甘澍：甘雨。高啟《贈步鍊師禱雨》：“須臾甘澍何滂沱，十日不雨應無禾。”霽止：指雨雪停止，天氣放晴。歐陽修《祭蘇子美文》：“須臾霽止，而回顧百里，山川草木，開發萌芽。”
【42】 嵐霏：山間雲霧。林逋《山閣偶書》：“但將松籟延佳客，常帶嵐霏認遠村。”瓊峰：山峰的美稱。
【43】 鮮飆：清新的風。江淹《雜體詩·效許詢自序》：“曲欞激鮮飆，石室有幽響。”呂向註：“鮮飆，鮮潔之風。”飄吹：飄拂吹動。韓愈《新竹》：“風枝未飄吹，露粉先涵淚。”
【44】 爽氣：謂涼爽之氣。陸游《水亭獨酌十二韻》：“清風掃鬱蒸，爽氣生戶牖。”碧浦：指碧綠的水面。
【45】 天高地清：謂天空高遠，地輿清爽。
【46】 曠達：指開朗豁達。
【47】 雲開：謂浮雲消散。張集馨《道鹹宦海見聞錄》：“千古名臣，每遭讒謗，而轉瞬雲開霧釋，日光月華。”水明：謂水光明澈。
【48】 玄覽：謂遠望，遠眺。崔湜《奉和登驪山高頂寓目應制》：“名山何壯哉，玄覽一徘徊。”
【49】 憑：憑藉。良辰：指美好的時光。阮籍《詠懷》：“良辰在何許，凝霜沾衣襟。”
【50】 高會：盛會，盛宴。《史記·項羽本紀》：“飲酒高會。”筵：指酒席。
【51】 資：取資，憑藉。《淮南子·主術訓》：“夫七尺之橈而制船之左右者，以水為資。”麗景：美景。顧況《在滁苦雨歸桃花崦傷親友略盡》：“麗景變重陰，洞山空木表。”
【52】 逢迎：指迎接。《史記·刺客列傳》：“太子逢迎，卻行為導。”座：指坐位。
【53】 文林：泛指文壇。曹寅《送亮生游閩》：“橫絕文林世不知，誰供五木解嘲詩。”妙才：指才華出眾的人。劉勰《文心雕龍·辨騷》：“然其文辭雅麗，為詞賦之宗，雖非明哲，可謂妙才。”
【54】 濟：渡。《左傳·成公十六年》：“晉師濟河。”江漢：長江和漢水。《詩·小雅·四月》：“滔滔江漢，南國之紀。”憬臨：指遠行而至。
【55】 宦場：指官場。卓魯：漢卓茂、魯恭的並稱。均以循吏見稱，後因以指賢能的官吏。劉基《雁門太守行》：“賢哉洛陽令，卓魯相繼蹤。”
【56】 華岱：華山與泰山的並稱。《三國志·魏志·王朗傳》：“天子之軍，重於華岱，誠宜坐曜天威，不動若山。”遙臻：謂遠道而來。
【57】 名輩：猶名流。牛僧孺《席上贈劉夢得》：“粉署為郎四十春，今來名輩更無人。”鸞集：鸞鳥栖集。比喻賢士相聚。王融《淨行頌·緣境無礙》：“恍象惚物終不名，龍舉鸞集竟誰辯。”
【58】 即：就。如：即席。《詩·衛風·氓》：“來即我謀。”餚醴：猶酒肴。王讜《唐語林·政事上》：“遲明，郭將歸，餚醴一無所設。”
【59】 高流：猶名流。陸游《舟中大醉偶賦長句》：“過江何敢號高流，偶與俗人風馬牛。”鳳萃：鳳鳥萃集。比喻賢士相聚。
【60】 櫻桃：櫻桃宴，指文人雅會。龔自珍《點絳唇·補記四月之游》：“典卻珠釵，高樓特啟櫻桃宴。江風吹楝，恰喜鰣魚薦。”廣宴：指盛大的宴會。元結《廣宴亭記》：“謝公樊山開廣宴，非此地邪？”
【61】 暢敘：盡情敘說。王羲之《三月三日蘭亭詩序》：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”憶念：思念。葉適《兵部尚書趙公墓志銘》：“初，秦國夫人生公而終，憶念至老，常涕泣。”
【62】 涼思：淒涼的思緒。李賀《昌谷詩》：“鴻瓏數鈴響，羈臣發涼思。”王琦匯解：“涼思，淒涼之思。”怡顏：謂容顏喜悅。陶潛《歸去來兮辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。”
【63】 追：回溯。《左傳·成公十三年》：“以追念前勛。”客懷：身處異鄉的情懷。戴復古《度淮》：“一雨足秋意，孤吟寫客懷。”
【64】 幽襟：猶幽懷。王若虛《題趙內翰城南訪道圖》：“竹木蕭森蔭綠苔，幽襟自愛北軒開。”
【65】 契闊：久別的情愫。《後漢書·范冉傳》：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共前亭宿息，以敘分隔。”綢繆：纏綿，謂情意深厚。吳質《答東阿王書》：“發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！”
【66】 綠蟻：酒面上的綠色泡沫，用作酒的代稱。
【67】 意興：指興致。馮夢龍《東周列國志》：“景公意興索然。”橫生：謂洋溢，表露。宋玉《神女賦》：“須臾之間，美貌橫生。燁乎如花，溫乎如瑩。”
【68】 翠墨：色澤鮮明的墨。代指文辭。
【69】 歡情：指歡樂的心情。悅豫：喜悅，愉快。《後漢書·何敞傳》：“恩澤下暢，黎庶悅豫。”
【70】 懌神：指怡悅心神。風色：指風光景色。溫庭筠《西洲曲》：“西洲風色好，遙見武昌樓。”
【71】 觥斝飛獻：觥、斝，皆酒器。謂頻頻傳杯。
【72】 屬意：謂意向集中於某事。劉琨《答盧諶詩並書》：“不復屬意於文，二十餘年矣。”合尊：謂共同飲酒。辛棄疾《水龍吟》：“合尊促坐，羅襦襟解，微聞薌澤。”
【73】 燕樂：指宴飲歡樂。韋應物《樂燕行》：“良辰且燕樂，樂往不再來。”未央：指未盡。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”
【74】 扶光：扶桑之光。指日光。謝莊《月賦》：“日以陽德，月以陰靈。擅扶光於東沼，嗣若英於西冥。”李善註：“扶光，扶桑之光也。”
【75】 餘興：指未盡的興致。何薳《春渚紀聞·墨木竹石》：“後又書云：‘本只作墨木，餘興未已，更作竹石一紙同往。’”
【77】 銀缸：指燈盞。梁元帝《草名》：“金錢買含笑，銀缸影梳頭。”
【78】 惜：珍視，愛惜。劉基《晚至草平驛》：“但惜景物佳，不覺道路長。”芳筵：指美好的宴會。
【79】 羽爵：古代酒器。張居正《同貞庵殿下李羅村飲述齋園亭》：“四座鹹怡豫，羽爵行無算。”醉月：指對月酣飲。昭連《嘯亭續錄·張雲汀》：“嘗與先王飲於清流激湍飛觴醉月之候。”
【80】 嗟：嘆息。李白《夢遊天姥吟留別》：“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”急景：指急促的時光。樓鑰《次韻翁處度同游北山》：“我攜舊記訪陳跡，正恐急景不得延。”
【81】 瑤空：明淨的天空。蔡伸《憶瑤姬·南徐連滄觀賞月》：“微雨初晴，洗瑤空萬里，月掛冰輪。”湛湛：清明澄澈貌。無名氏《陳州糶米》：“湛湛青天則俺識，三十六丈零七尺。”
【82】 虧蟾：指缺月。黃滔《別後》：“虧蟾便是陳宮鏡，莫吐清光照別離。”驚心：指內心感到驚懼或震動。張耒《傷春》：“高樓春晝獨驚心，白日閒雲亦自陰。”
【84】 孤唳：謂鶴、鴻雁等獨鳴。米芾《題蘇氏薛稷二鶴》：“遼海未稀顧螻蟻，仰霄孤唳留清耳。從容雅步在庭除，浩蕩閒心存萬里。”動色：謂臉上顯出受感動的表情。昭連《嘯亭雜錄·尹閣學》：“公夙知其弊，故上疏詳之，純皇帝為之動色。”
【85】 漏壺：又名“漏刻”、“刻漏”、“壺漏”。古代的一種計時儀器。蘇軾《將往終南和子由見寄》：“秋風吹雨涼生膚，夜長耿耿添漏壺。”傳點：指按更點報時。
【86】 歡期：佳期，歡聚的日子。納蘭性德《南歌子》：“暗覺歡期過，遙知別恨同。”暗度：謂不知不覺地過去。
【87】 軒筠：軒，指窗戶。杜甫《夏夜嘆》：“仲夏苦夜短，開軒納微涼。”筠，竹子的別稱。杜甫《崔氏東山草堂》：“柴門空閉鎖松筠。”軒筠，指依窗而植的竹子。搖影：謂樹影搖動。
【88】 風弦：指風吹物體發聲。白居易《琴》：“置琴曲機上，慵坐但含情。何煩故揮弄，風弦自有聲。”弄：猶奏。《世說新語》：“踞胡床，為作三調，弄畢，便上車去。”
【89】 天道：猶天理。指自然規律。孟郊《感懷》：“四時更變化，天道有虧盈。”忌全：指禁忌完滿。
【90】 乍：指剛，才。滿：指月圓。食：指日月虧缺。《易·豐》：“月盈則食。”更：指替代。
【91】 人情：指人之常情。王粲《登樓賦》：“人情同於懷土兮，豈窮達而異心。”傷離：因離別而感傷。趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》：“蓋古樂府多托於閨情女思，青蓮深於樂府，故亦多征夫怨婦惜別傷離之作。”
【92】 闌：盡。《史記·高祖本紀》：“酒闌。”愁促：指憂愁迫促。湯顯祖《牡丹亭·移鎮》：“真愁促，怕揚州隔斷無歸路，再和你相逢何處，相逢何處？”
【93】 山陰：即今浙江紹興。王羲之《蘭亭集序》：“會於會稽山陰之蘭亭。”蘭亭：亭名。位於浙江紹興西南蘭渚山。東晉永和九年，王羲之與眾文士在此行修禊之會，並留下《蘭亭集序》。
【94】 叢薄：叢生的草木。《淮南子·俶真訓》：“夫鳥飛千仞之上，獸走叢薄之中，禍猶及之。”榛蕪：形容景象荒涼。王勃《梓州飛烏縣白鶴寺碑》：“林院榛蕪，軒堂委寂。”
【95】 河陽：古地名，在今河南孟縣西。梓澤：西晉石崇金谷園的別稱，石崇常在此宴客賦詩。《晉書·石崇傳》：“崇有別館在河陽之金谷，一名梓澤。送者傾都，帳飲於此焉。”
【96】 埃塵：指塵土。歐陽修《同年秘書丞陳動之輓詞》：“富貴聲名豈足論，死生榮辱等埃塵。”丘墟：形容荒涼殘破。桓寬《鹽鐵論·散不足》：“田野不辟，而飾亭落；邑居丘墟，而高其郭。”
【97】 良時：指美好的時光。杜甫《隨章留後新亭會送諸君》：“新亭有高會，行子得良時。”
【98】 歸轍：指歸車。歧路：從大路上分出來的小路，岔路。王勃《送杜少府之任蜀州》：“無為在歧路，兒女共沾巾。”
【99】 折柳：《三輔黃圖·橋》：“霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”後因用“折柳”為贈別或送別的代稱。陳汝元《金蓮記·郊遇》：“暗憐衣帶，不勝折柳之懷。”含楚：指帶著痛苦的神情。陸雲《牛責季友》：“而崎嶇隴坂，息駕郊牧，玉容含楚，孤牛在疾，何子崇道與德而遺貴與富之甚哉？”
【100】 別恨：指離別之愁。高適《送柴司戶充劉卿判官之嶺外》：“別恨隨流水，交情脫寶刀。”古昔：往昔，古時。左思《詠史》：“英雄有屯邅，由來自古昔。”
【101】 歲華：指時光，年華。毛熙震《何滿子》：“寂寞芳菲暗度，歲華如箭堪驚。”飄忽：指光陰迅速消逝。王安石《憶鄞縣東吳太白山水》：“三年飄忽如夢寐，萬事感激徒悲歌。”
【102】 時邁：指光陰流轉。劉孝標註引《孫楚集》：“時邁不停，日月電流。”駒隙：比喻光陰流逝得迅速。
【103】 往業：指往日的功業。曹植《黃初六年令》：“故欲修吾往業，守吾初志。”
【104】 壯心：謂豪壯的志願，壯志。曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”後塗：日後的道路。比喻未來的歲月。陸機《豫章行》：“前路既已多，後塗隨年侵。”
【105】 執袂：拉住衣袖。形容分別時依戀不捨。邵謁《送從弟長安下第南歸覲親》：“征徒忽告歸，執袂殷勤論。”
【106】 分襟：猶離別，分袂。無名氏《玉環記·范張別皋》：“人生聚散如蓬轉，莫為分襟苦掛牽。”日下：目 前。吳自牧《夢粱錄》：“日下拆毀屋宇，開闢水港。”
【107】 握手：執手，拉手。比喻會面，重逢。薩都剌《別高照庵》：“分襟在今日，握手又何年？”
【108】 來芳：謂將來的美譽。顏延之《宋文皇帝元皇后哀策文》：“來芳可述，往駕弗援，嗚呼哀哉！”他年：猶言將來，以後。杜牧《寄題甘露寺北軒》：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸驎，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
