“建澤瀉”為澤瀉中的上品，歷來備受行內人推崇。澤瀉在建甌已有幾百年的種植歷史。澤瀉喜溫暖，耐高溫，怕寒冷，喜肥沃而稍帶黏性的土壤的生長習性，使得建甌成為澤瀉的最佳產地。
建澤瀉是福建的道地藥材，具有悠久的生產歷史。為澤瀉科多年生沼澤植物澤瀉的塊莖。主產於四川、福建、江西等地。均系栽培。冬季採挖，洗淨，除去莖葉和鬚根，微火烘乾，再撞去粗皮和鬚根。用時潤透切片，曬乾。生用或麩炒、鹽炒，須經常翻曬或用硫磺煙燻防蛀。
基本介紹
- 中文學名：澤瀉
- 拉丁學名：Alisma P1antago aquaticaL．Var．orientale Sam
- 別稱：建澤瀉
- 界：植物界
- 門：被子植物門
- 綱：單子葉植物綱
- 目：澤瀉目
- 科：澤瀉科
- 分布區域：四川、福建、江西等地
簡介,基本信息,處方用名,異名,性味歸經,功效,套用,用量用法,使用注意,植物特徵,植株形態,採集與質量,化學成分,藥理作用,炮製,性味,歸經,名家論述,
簡介
“建澤瀉”又以福建省建甌市吉陽鎮產的“建吉瀉”為最。提及“建澤瀉”，不能不說吉陽鎮產的“建吉瀉”。據《玉溪葛氏宗譜》記載，“建吉瀉”曾獲大清宗法京賽會一等獎章。1998年經福建省分析檢測中心檢測，吉陽鎮土壤、水、空氣符合A級綠色食品基地要求，非常適宜種植澤瀉，產出的澤瀉粒大、質實、紋色好，領銜全國同類產品。2001年9月，省科技廳將“建澤瀉”列為福建省地道藥材GAP研究首個重點品種，並在吉陽建立了GAP澤瀉基地。2004年12月，“建澤瀉”在我國同類產品第一個獲得GAP認證。
憑著得天獨厚的條件，澤瀉種植曾在吉陽輝煌一時。解放前，香港、上海的藥材市場要等到“建吉瀉”上市後再論定開盤價格，且其他產地生產的澤瀉報價不能高於“建吉瀉”。解放後，外貿部門也曾以“建吉瀉”作為評定出口等級標準的依據。上個世紀五、六十年代，當地的澤瀉種植面積1400畝左右。
基本信息
處方用名
澤瀉、建澤瀉。
異名
水瀉、芒芋、鵠瀉(《本經》)，澤芝(《典術》)，及瀉(《別錄》)，天鵝蛋、天禿(《藥材資料彙編》)、蕒(《詩經》)，蕍、蔦、牛唇(《爾雅》)，水涾菜(《救荒本草》)，水澤、耳澤。
性味歸經
甘、淡，寒。歸腎、膀胱經。
功效
利水泄熱。
本品性寒，味甘淡，寒能清熱，甘淡滲濕，入腎和膀胱，能泄相火，除膀胱濕熱，為利水泄熱之品，用於水濕停滯的水腫，小便不利和濕熱下注的帶下淋濁等證。
套用
1．用於水濕內停而致的水腫，小便不利，配伍豬苓、茯苓等同用，如四苓散。
2．用於濕盛泄瀉，常與茯苓、白朮等同用；用於痰飲停留胸膈而致的頭目眩暈，配伍言術同用，如澤瀉湯。
3．用於濕熱下注，帶下淋證、白濁等，常與苡仁、土茯苓等同用。
此外用於腎陰不足，虛火亢盛，取本品瀉腎火，配伍地黃、山藥、山茱萸等補陰藥同用，如六味地黃丸。
用量用法
3～12克，煎服。
使用注意
腎虛精滑者慎用。
植物特徵
植株形態
多年生沼澤植物，高50～100厘米。地下有塊莖，球形，直徑可達4.5厘米，外皮褐色，密生多數鬚根。葉根生；葉柄長5～54厘米，葉鞘寬5～20毫米；葉片橢圓形至卵形，長5～18厘米，寬2～10厘米，先端急尖或短尖，基部廣楔形，圓形或稍心形，全緣，兩面均光滑無毛，葉脈6-7條。花莖由葉叢中生出，總花梗通常5～7，輪生，集成大形的輪生狀圓錐花序；小花梗長短不等，傘狀排列；苞片披針形至線形，尖銳；萼片3，綠色，廣卵形，長2～3毫米，寬1.5毫米；花瓣3，白色，倒卵形，較萼短；雄蕊6；雌蕊多數，離生，子房倒卵形，側扁，花柱側生。瘦果多數，扁平，倒卵形，長1.5～2毫米，寬約1毫米，褐色。花期6～8月。果期7～9月。生於沼澤邊緣。分布黑龍江、吉林、遼寧、河北、河南、山東、江蘇，浙江、福建、江西，四川、貴州、雲南、新疆等地。四川、福建有大面積的栽培。
採集與質量
冬季葉子枯萎時，採挖塊莖，除去莖葉及鬚根，洗淨，用微火烘乾，再撞去鬚根及粗皮。乾燥塊莖類圓球形、長圓球形或倒卵形，長約4～7厘米，直徑約3～5厘米；表面黃白色，未去盡粗皮者呈淡棕色；有不規則的橫向環狀凹陷，並散有無數突起的鬚根痕跡，在底部尤密；質堅實，破折面黃白色，帶顆粒性。氣微香，味微苦。以個大、質堅、色黃白、粉性足者為佳。商品中以福建、江西產者稱建澤瀉，個大，圓形而光滑；四川、雲南、貴州產者稱川澤瀉，個較小，皮較粗糙。一般認為建澤瀉品質較佳。
化學成分
塊莖中分出五種三萜類化合物：澤瀉醇A、澤瀉醇B，乙酸澤瀉醇A酯、乙酸澤瀉醇B酯和表澤瀉醇A；另含揮髮油(內含糠醛)、小量生物鹼、天門冬素、一種植物甾醇、一種植物甾醇甙、脂肪酸(棕櫚酸、硬脂酸、油酸、亞油酸)；還含樹脂、蛋白質和多量澱粉(23%)。
藥理作用
①利尿作用在大白鼠的利尿實驗中，不同產季和不同藥用部位的澤瀉具有不同的效果。冬季產的正品澤瀉利尿效力最大，春澤瀉效力稍差，冬季產的澤瀉須稍有作用，澤瀉草根(種不活的苗)及春季產的澤瀉須則均無利尿作用。 不同的炮炙方法，其利尿效果亦不同。
生澤瀉，酒炙、麩炙澤瀉均有一定的利尿作用，而鹽澤瀉則無作用；但在五苓散(澤瀉、茯苓、白朮、桂枝以4：3：3：2配伍)中，無論用生澤瀉或鹽澤瀉，均表現有利尿作用。健康人口服澤瀉煎劑可使尿量、鈉、尿素排出增加，家兔口服效果極弱，但以澤瀉流浸膏腹腔注射則有利尿作用。
澤瀉含鉀達147.5毫克%，用於切除腎上腺的大白鼠，可顯著增加尿鉀排出，可見澤瀉的利尿作用與其含大量鉀鹽有關。以硝酸鈉注射於家兔皮下引起人工腎炎，澤瀉可降低血中滯留的尿素及膽甾醇。
②對脂質代謝的影響澤瀉近緣品種Alisma plantago L.中的成分T(1.1.1.1)，對大白鼠低蛋白飲食引起的脂肪肝有治療作用，其作用與膽鹼、卵磷脂相當，但根據用藥後血清及肝中脂質的分析，則與膽鹼及卵磷脂還有所不同。腹腔注射能減輕大鼠口服棉子油引起的脂血症，對大鼠用四氯化碳引起的肝損害，有預防及治療的效果，並能輕度降低家兔實驗性動脈粥樣硬化的血膽甾醇，緩和病變的發展。
③其他作用麻醉犬靜脈注射澤瀉浸膏可以降壓家兔皮下注射浸膏6克/公斤有輕度降血糖作用，但皮下注射煎劑5克/公斤無此作用。澤瀉在試管內能抑制結核桿菌的生長。
炮製
揀去雜質，大小分檔，用水浸泡，至八成透撈出，曬晾，悶潤至內外濕度均勻，切片，曬乾。鹽澤瀉：取澤瀉片，用鹽水噴灑拌勻，稍悶潤，置鍋內用文火微炒至表面略現黃色取出，晾乾。(每澤瀉片100斤，用鹽二斤八蔭，加適量開水化開澄清) 。
《雷公炮炙論》：細銼，酒浸一宿，漉出，暴乾任用。
中醫文獻指引：
性味
甘，寒。
①《本經》：味甘，寒。
②《別錄》：鹹，無毒。
⑨《藥性論》：味苦。
④《醫學啟源》：氣平，味甘。
⑤《本草蒙筌》：甘酸，氣寒。
歸經
入腎、膀胱經。
①《湯液本草》：入手太陽、少陰經。
②《本草衍義補L遺》：入足太陽、少陰經。
③《雷公炮製藥性解》：入膀胱、腎、三焦、小腸四經。
④《本草經巰》：入腎、脾。
【功用主治】利水，滲濕，泄熱。
①《本經》：主風寒濕痹，乳難，消水，養五臟，益氣力，肥健。
②《別錄》：補虛損五勞，除五臟痞滿，起陰氣，止泄精、消渴、淋瀝，逐膀胱、三焦停水。
③《藥性論》：主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，直通水道。
④《日華子本草》：治五勞七傷，主頭旋、耳虛鳴，筋骨攣縮，通小腸，止遺瀝、尿血。
⑤《醫學啟源》：治小便淋瀝，去陰間汗。《主治秘訣》雲，去舊水，養新水，利小便，消水腫，滲泄止渴。
⑥李杲：去脬中留垢、心下水痞。
⑦《綱目》：滲濕熱，行痰飲，止嘔吐、瀉痢，疝痛，腳氣。
腎虛精滑者忌服。
①《本草經集注》：畏海蛤、文蛤。
②《別錄》：扁鵲雲，多服病人眼。
⑤《醫學入門》：凡淋、渴，水腫，腎虛所致者，不可用。
④《本草經疏》：病人無濕無飲而陰虛，及腎氣乏絕，陽衰精自流出，腎氣不固精滑，目痛，虛寒作泄等侯，法鹹忌之。
名家論述
①《本草衍義》：澤瀉，其功尤長於行水。
張仲景曰，水蓄渴煩，小便不利，或吐或瀉，五苓散主之。
方用澤瀉，故知其用長於行水。
《本經》又引扁鵲雲，多服病人眼澀，誠為行去其水。
張仲景八味丸用之者，亦不過引接桂、附等歸就腎經，別無他意。
凡服澤瀉散人，未有不小便多者；小便既多，腎氣焉得復實?今人止泄精，多不敢用。
②《醫經溯洄集》：張仲景八味丸用澤瀉，寇宗爽《本草衍義》雲，不過接引桂、附等歸就腎經，別無他意。
愚謂地黃、山茱萸、白茯苓、牡丹皮皆腎經之藥，固不待澤瀉之接引而後至也，附子乃右腎命門之藥，官桂能補下焦相火不足，亦不待乎澤瀉之接引而後至矣。
唯乾山藥雖獨入手太陰經，然其功亦能強陰，且手太陰為足少陰之上原，原既有滋，流豈無益，且澤瀉雖鹹以瀉腎，乃瀉腎邪，非瀉腎之本也，故五苓散用澤瀉者，詎非瀉腎邪乎?白茯苓亦伐腎邪，即所以補正耳。
是則八味丸之用澤瀉者非他，蓋取其瀉腎邪，養五臟，益氣力，起陰氣，補虛損之功。
③《本草蒙筌》：澤瀉，多服雖則目昏，暴服亦能明目，其義何也?蓋瀉伏水，去留垢，故明目；小便利，腎氣虛，故目昏。
二者不可不知。
④《綱目》：澤瀉，氣平，味甘而淡，淡能滲泄，氣味俱薄，所以利水而泄下。
脾胃有濕熱，則頭重而目昏耳鳴，澤瀉滲去其濕，則熱亦隨去，而土氣得令，消氣上行，天氣明爽，故澤瀉有養五臟、益氣力、治頭旋，聰明耳目之功，若久服則降令太過，清氣不升，真陰潛耗，安得不目昏耶?仲景地黃丸，用茯苓、澤瀉者，乃取其瀉膀胱之邪氣，非引接也，古人用補藥，必兼瀉邪，邪去則補藥得力，一辟一闔，此乃玄妙，後世不知此理，專一於補，所以久服必至偏勝之害也。
神農書列澤瀉於上品，復雲久服輕身、面生光，陶、蘇皆以為信然，愚竊疑之。
澤瀉行水瀉腎，久服且不可，又安有此神功耶，其謬可知。
⑤《本草匯言》：方龍潭雲，澤瀉有固腎治水之功，然與豬苓又有不同者。
蓋豬苓利水，能分泄表間之邪；澤瀉利水，能宣通內臟之濕。
澤瀉，利水之主藥。
利水，人皆知之矣；丹溪又謂能利膀胱、包絡之火，膀胱包絡有火，病癃閉結脹者。
火瀉則水行，行水則火降矣，水火二義，並行不悖。
⑥《本草通玄》：《別錄》稱其止遺泄，而寇氏謂泄精者不敢用，抑何相刺謬也?蓋相火妄動而遺泄者，得澤瀉清之而精自藏，氣虛下陷而精滑者，得澤瀉降之而精愈滑矣。
⑦《藥品化義》：凡屬瀉病，小水必短數，以此(澤瀉)清潤肺氣，通調水道，下輸膀胱，主治水瀉濕瀉，使大便得實，則脾氣自健也。
因能利水道，令邪水去，則真水得養，故消渴能止。
又能除濕熱，通淋瀝，分消痞滿，透三焦蓄熱停水，此為利水第一良品。
若小便不通而口渴者，熱在上焦氣分，宜用澤瀉、茯苓以清肺氣，滋水之上源也。
如口不渴者，熱在下焦血分，則用知母、黃柏，以瀉膀胱，滋水之下源也。
須分別而用。
⑧《本草正義》：澤瀉，最善滲泄水道，專能通行小便。
《本經》氣味雖曰甘寒，兼以其生長水澤，因謂之寒，其實輕淡無味，甘於何有?此藥功用，惟在淡則能通，《本經》稱其治風寒濕痹，亦以輕能入絡，淡能導濕耳，雲治風寒，殊非其任。
其能治乳難者，當以娩後無乳者言，此能通絡滲泄，則可下乳汁。
非產乳百病之通用品。
…其兼能滑痰化飲者，痰飲亦積水停濕為病，惟其滑利，故可消痰。
總之，滲泄滑瀉之藥，必無補養之理，《本經》養五臟，益氣力云云，已屬溢美太過，而甄權竟謂可治腎虛精自出，大明且謂補女人血海，令人有子，潔古亦謂入腎經，去舊水，養新水。
皆非藥理之真。
