延川民歌,在延川俗稱“山曲”或“酸曲”,是陝北民歌重要組成部分,具有北方民歌藝術特性,其代表作品有《走西口》《掛紅燈》《五哥放羊》《船曲》等。
基本介紹
- 中文名:延川民歌
- 藝術特性:北方民歌
- 流傳區域:陝北延川
- 俗稱:山曲、酸曲

延川民歌,在延川俗稱“山曲”或“酸曲”,是陝北民歌重要組成部分,具有北方民歌藝術特性,其代表作品有《走西口》《掛紅燈》《五哥放羊》《船曲》等。
延川民歌是陝北民歌的重要組成部分,俗稱“山曲”或“酸曲”,具有北方民歌的藝術特性。其曲調豐富,可分為結構嚴謹、節奏規整、旋律平穩、感情柔和、唱時多用平腔的平腔類,以及節奏自由、音域寬廣、旋律起伏較大、感情奔放、氣質高亢、...
延川大秧歌,陝西省延安市延川縣民間舞蹈,陝西省省級非物質文化遺產之一。延川大秧歌產生時間不晚於宋代,與古代祭祀、戍邊軍旅慶功形式和農民歡慶豐收時的手舞足蹈有關,是古代田園民歌的變式。延川大秧歌主要有大場秧歌、小場秧歌、彩門秧歌和九曲秧歌幾部分,是陝北秧歌的縮影,是研究陝北秧歌、陝北風土鄉俗的“活...
延川道情是一種陝西延川的說唱藝術。道情本為道士曲。它是服務於道教的一種音樂形式。在唐代就有九真、承天等曲目,到南宋時期開始用漁鼓、簡板伴奏。在元人雜劇《岳陽樓》、《竹葉舟》等劇中均有道情穿插演唱,說明元代道情流傳民間。明清以來流傳甚廣,題材也有所擴大,在中國各地與民歌相結合,發展成許多曲藝,有...
8.延川民間藝人 9.延川秧歌 10.延川道情 11.延川石刻 12.延川民歌 13.延川木刻 14.民間故事 15.延川說書 四、紅色的革命故土 1.延川縣革命烈士陵園 2.楊家圪台政治局會議舊址 3.太相寺會議舊址 4.八路軍總醫院舊址 5.紅軍崖 6.毛澤東舊居 7.周恩來舊居 8.彭德懷舊屆 9.劉志丹舊屆 10.陝北...
陝北小程村,現屬陝西省延川縣土崗鄉碾畔行政村。小程村與碾畔村古老的黃河地區傳統文化傳統積澱,和幾千年來農耕自然經濟男耕女織,養蠶抽絲的生產方式,形成古老的傳統民俗與民間文化土壤。由於長期交通封閉,使幾千年來形成的原生態文化得以保存,諸如原始宗教的避邪招魂、求雨、祭河神、安全、謝土神、祭祖、婚嫁...
杜朋朋,陝北民歌傳承人 ,一級演員,北京民族樂團 獨唱演員 ,陝西省音樂家協會副主席 ,陝西省第十四屆人大代表 ,陝西省第十二屆政協委員 ,榆林市第四屆人大代表 ,榆林市第五屆政協委員 ,中國音樂家協會會員 ,陝西省音樂家協會理事 ,陝西省陝北民歌研究會理事 ,陝西省第十七屆運動會 形象大使,榆林市旅遊...
實用價值:延川布堆畫是陝北地區民眾喜聞樂見的一種民間美術。發掘、搶救、保護延川布堆畫,對陝北地區乃至全國精神文明建設項目,豐富人民民眾文化生活,提高人民民眾的素質,促進人們全面發展,構建社會主義和諧社會,都將產生重要的促進作用。 [4] 學術價值:只有民族的才是世界的。在中國民間藝術中,有秧歌、民歌、農民畫...
收錄金代至清代碑文、傳統與革命民歌以及剪紙書法等民間藝術,並載錄本土詩人李娓婉作品與路遙等文藝工作者簡介。通過整合民歌、詩詞及史料,系統呈現延川古代至近代的文化發展軌跡,重點梳理秧歌、道情等傳統藝術形式的演變,印證“延川文化史是鮮花盛開的歷史”的核心主旨。內容簡介 縣文化局主持編寫了《延川縣文物志》...
“延川紅棗”原產地域產品保護及紅棗系列產品標準化生產制定工作已通過國家質檢局批准,屬無公害綠色產品,紅棗及其加工產品已打入東南亞及歐洲市場。發展 文化旅遊節將在廣場表演大型文藝節目《棗香乾坤》,以陝北傳統的民歌音樂為基調,藝術地展示春、夏、秋不同季節棗鄉人民的勞動生活情景。還組織與會者參觀遊覽以乾坤灣...
剪紙(延川剪紙),陝西省延川縣傳統美術,國家級非物質文化遺產之一。延川剪紙是陝西省延川縣境內富有特色的民間藝術之一,有著悠久的歷史,其起源與當地祈福驅禍的民間風俗有關,亦多用於民間的信仰祭祀活動。延川剪紙被廣泛地用於當地的社會生活之中,逢年過節、婚喪嫁娶都離不開剪紙。在當地民間,剪紙和料理家務是廣大勞動婦女展示
學校曾先後四十多次獲得國家、省、市、縣各級各類的表彰獎勵。定期舉辦剪紙、書畫、作文和民歌大賽,《星河》編輯部每學期舉辦不同形式的演講賽,詩歌朗誦會等,創建了音樂、美術、舞蹈、寫作、信息技術等興趣小組,為學生提供了展示才華和能力培養的平台。文化傳統 學校以“學生髮展、教師發展、學校發展為本”的辦學...
《延川縣志》是由延川縣誌編纂委員會編纂、陝西人民出版社於1999年10月出版的地方志專著。全書採用16開精裝本,共830頁,收錄縣域自然地理、行政建置、社會經濟等25卷內容,系統梳理了延川縣歷史沿革與文化發展脈絡。志書以大事記為綱,涵蓋人口變遷、工農業狀況及石油開發等特色資源專題,並附圖表照片記錄歷史遺蹟與...
《百姓的天是食安》是由孫紅梅作詞、楊帆作曲的公益主題歌曲,創作於2017年5月21日。青年女歌唱家王小健在同年“食安科普中國行”延川站啟動儀式上首唱,作品以食品安全為核心主題,呼應民生關切。歌詞通過“百姓的天是食安”的反覆詠嘆,強調食品安全作為民生基石的重要性,融入“科普春風”“一帶一路”等時代元素...
專輯中《立場記》《掐蒜苔》為延川民歌採集作品 據2022年酷狗音樂數據顯示,該曲在楊一熱門歌曲中排名第三。藝術特徵 歌詞創造性地運用三種表現手法:悖論修辭:"河流不是水"打破常識認知引發反思 場景堆砌:"養雞場""垃圾裝置"構成工業化廢墟圖景 生物擬態:"長瘤的魚""凝固的血液"突顯生態鏈畸變 這種將陝北民歌賦...
陝北道情主要流行於陝北清澗、延川以北各縣,尤其在清澗、延川、子長、子洲、綏德、米脂、橫山、佳縣、吳堡等縣盛行。傳承保護 流傳現狀 陝北道情的傳承方式主要包括以家庭為基本單位的父子相授和以村為基本單位的集體傳承兩種。陝北道情老藝人逐年謝世,能留下的東西越來越少,有的原始劇本已絕跡。如今道情演出活動百分...
劉宏祥,男,生於1970年7月29日,陝西省延川縣人,中國美術家協會,陝西分會會員,陝西省版畫藝委會委員,延安市美協理事,延川美協秘書長。劉宏祥同志作品的最大特點是抓住自己熟悉的農村生活中的典型加以提煉,然後進入創作。每幅作品都充滿了濃郁的農村生活氣息,親切感人,同時吸收民間剪紙、布堆畫、石刻等姐妹...
陝北秧歌主要分布在榆林、延安兩市區綏德、米脂、佳縣、吳堡、子洲、清澗、延川、安塞、志丹等地區,而綏德縣的陝北秧歌最完整、最系統,更具有代表性。綏德縣陝北秧歌從藝術風格可分為北路秧歌和南路秧歌,其中北路秧歌代表性民間藝術家是吳繼業和李增恆,南路秧歌代表性民間藝術家是蘇樹旺、蘇貴堂、賀俊義。2006年,陝北秧歌
她不相信魏國柱會死掉,發誓活要見人,死要見屍,歷盡千辛萬苦,到延川縣去尋找魏國柱。沒找到魏國柱,只好在黃河邊處決人的地方抓了一把黃土,葬在了臨鎮向陽的山坡上。蘭花花反對纏腳,長了兩隻不合時宜的大腳。石有財當天花,留下了一張麻子臉。錢來喜在姬石兩家之間煽風點火,在姬家人面前,說石家嫌蘭花...
隨後,陝北說書改進會在延安、綏德、米脂、清澗、延川、延長等地陸續辦了八期培訓班。民國三十五年8月,盲藝人韓起祥在王宗元帶領下,先後到延安楊家嶺和棗園,為毛澤東、朱德等中共中央的領導說唱自己創作的新書《時事傳》(與王宗元合編)《張玉蘭參加選舉會》《四岔捎書》《反巫神》《劉巧兒團圓》等。民國三十六...
《陝北民間音樂選粹700曲》作者李興池自20世紀80年代開始採風、收集整理陝北民間音樂,《陝北民間音樂選粹700曲》是在此基礎上粹選了700首彙編成冊。《陝北民間音樂選粹700曲》編入了陝北民歌等十個曲種,基本涵蓋了陝北民間音樂的全部。關於樂曲的選擇,《陝北民間音樂選粹700曲》本著原生性、藝術性、完整性和音樂的...
馮曉榮,男,歌手,出生在陝西省延川縣永坪鎮很普通的一個家庭。父親是一名人民警察, 母親是一名醫生。人物生平 出生地:陝西省延安市延川縣 出生日期:8月21日(農曆)畢業院校:陝西省教育學院(音樂系)愛好:音樂創作、吉他、唱歌、古典文學、電腦遊戲 喜歡的顏色:黑、白 馮曉榮出生在陝西省延川縣永坪鎮很普通...
雙羅山》、《金玉奴》等設計唱腔音樂並連續幾年由延川縣秦腔劇團公演;為眉戶小戲《山道彎彎》《農家新事》《追轎》等三十多個劇本作曲並由黃陵、延川、安塞、富縣等縣下鄉演出;創作器樂曲:弦樂四重奏《魂》,長笛與鋼琴《幻想的奏鳴》,板胡協奏曲《黃河船夫曲》,民樂合奏《走西口》等;為他人編配出版陝北民歌CD...
韓城秧歌,俗稱“唱秧歌”、“對對戲”,是融說唱、民歌、舞蹈為一體而以說唱統領整個表演的一種綜合性曲藝形式。韓城秧歌源於後唐宮廷,清光緒年間進入鼎盛期,誕生於民歌和元雜劇的“嫁接”,主要流行在陝西韓城及周邊地區。韓城秧歌“說、唱、表”兼而有之,在表演時唱則不舞,舞則不唱;擊樂伴奏時,唱時不...
民國三十八年(1949年)2月,撤銷臨鎮縣,原臨鎮縣赤峰、慶元、洞兒彎3區14鄉劃歸延長;原延長二區五鄉,自西溝門、郝家溝、小張家溝、唐家坪以西地域劃歸延安縣;原延長四區四鄉岔兒上、肖家河至南石寨子、馬家圪台以東村子劃歸延川縣。即今縣境。 1958年11月,延長、延川兩縣合併為延長縣,縣境即今兩縣地域。19...
延川縣文化文物館 城固架花 城固縣文化館 乾州布玩具 乾縣文體事業局 195 VII-14 澄城手繪門帘 澄城縣文化館 196 VII-15 禮泉皮影 禮泉縣文化館 197 VII-16 富縣熏花 富縣文化館 198 VII-17 吳起油漆畫 吳起縣文化館 199 VII-18 綏德炕頭石獅子 綏德縣文化館 200 VII-19 佳縣廟宇木雕雕刻技藝 佳縣非物質...
從街頭、院落的自由演奏,發展到按曲照譜的正夫舞台演奏;從單純的兩支大嗩吶各吹高、低兩個八度的傳統吹奏,發展到嗩吶、海笛、管子、笙、笛子合奏;從鼓、鈸、鑼(疙瘩鑼)比較簡單的打擊樂,逐漸發展到大鼓、小鼓、水鈸、小鈸、手碗、京鑼配合敲打的新式打法;從以往的只吹傳統曲牌到民歌、流行歌曲按不同...
符號重構:將黃土窯洞、棗樹林等元素轉化為視覺符號,如張同學視頻中反覆出現的紅底碎花門帘已成品牌標識 技術賦能:運用4K拍攝、無人機航拍展現黃土高原的壯美,突破傳統紀錄片的表現維度 商業閉環:通過“短視頻引流+直播帶貨”模式,陝西延川紅棗、洛川蘋果等地理標誌產品年銷售額增長超300% ...
1996年2月志丹羊皮扇鼓演出隊赴延川縣慰問演出;1996年2月志丹羊皮扇鼓演出隊參加延安市秧歌會演;1996年4月志丹羊皮扇鼓演出隊參加清明黃帝陵祭陵演出;1996年9月志丹羊皮扇鼓演出隊赴壺口參加“海峽兩岸攝影家看壺口”文藝演出;1997年元月志丹羊皮扇鼓演出隊參加延安毛主席銅像揭幕儀式暨延安地改市慶典文藝活動;1997年...
清澗縣,隸屬陝西省榆林市。位於榆林市最南端,地處黃河陝晉峽谷西岸,黃河與無定河在此交匯。東與山西省石樓縣隔黃河相望,西南與延安市子長市、延川縣接壤,北與綏德縣、子洲縣相鄰,總面積1881平方千米。截至2024年8月,清澗縣轄9個鎮。縣人民政府駐秀延街道辦事處人民路7號。截至2024年末,清澗縣常住人口11....
