《廬山禪行》是2020年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是楊振雩。
基本介紹
- 中文名:廬山禪行
- 作者:楊振雩
- 類別:中國現當代隨筆
- 出版社:生活·讀書·新知三聯書店
- 出版時間:2020年4月
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝-膠訂
- ISBN:9787108066503

《廬山禪行》是2020年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是楊振雩。
《廬山禪行》是2020年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是楊振雩。內容簡介本書是作者於廬山棲賢寺體味禪林、修心之旅的隨筆集。廬山作為佛教名山歷史悠久,棲賢寺位列廬山五大叢林,底蘊深厚。作者住寺日久,見往來僧眾,聞...
廬山禪行 廬山禪行是一本2020年出版的圖書,由生活讀書新知三聯書店出版
《廬山東林雜詩》是東晉和尚釋慧遠寫的一首五言詩。此詩脫落塵埃,自有幽韻脫俗之高風,寫景狀物足見方外之人的本色。該詩不僅生動地描繪了匡廬清幽美麗的自然風貌,記述了作者遊覽時陶然忘我的喜悅心情,同時也表達作者擺脫世俗牽纏、堅持修行學道的決心。作品原文 廬山東林雜詩 崇岩吐清氣,幽岫棲神跡。希聲奏群籟...
”在“峰巒四周如蓮花蕊”似的廬山之頂可謂首屈一指,是不可多得的理想隱居安禪之地,古人有“此居其中最為深穩”之說。因之故,千佛寺又名九奇寺。當年明僧仁敬尋至此地,“見其寬衍”,嘆為觀止,自語道:“此五百人安居處也。”由是,他“誅茅縛廬弔影”以居,開千佛寺初基和於此建寺之先河。廬山...
寄廬山真上人 《寄廬山真上人》是唐代詩人李端所作的一首七言律詩。作品原文 高僧無跡本難尋,更得禪行去轉深。青草湖中看五老,白雲山上宿雙林。月明潭色澄空性,夜靜猿聲證道心。更說謝公南座好,煙蘿到地幾重陰。
廬山西海東南隅的雲居山,素有“雲嶺甲江右,名高四百洲”的美譽,這裡是世界聞名的禮佛朝聖中心。雲居山真如禪寺,五宗歸一,有1200多年的歷史,是中國佛教曹洞宗的發祥地。農禪並重、禪風浩然,高僧大德輩出,被譽為“新中國佛教領袖的搖籃”。海燈法師、星雲法師、十一世班禪、高棉國王西哈莫尼等先後前來參訪。
江西省九江市廬山區佛教協會是廬山區範圍內佛教徒的團體聯合組織。創建於1993年7月,由釋果一、釋常青、釋修敬、釋妙樂、釋觀行、釋衍義、釋覺海、熊克富等組成第一屆委員會。其主要宗旨是教育和團結區內佛教徒愛國愛教,積極參加社會主義建設,學習和貫徹黨的宗教政策,在登記合法的道場上開展積極向上的佛教活動和...
《廬山天然禪師語錄》是明代今辯創作作品。明函罡說,今辯重編。十二卷。卷首收像贊序;卷一收上堂;卷二卷三收小參;卷四收普說;卷五收普說、茶話;卷六收室中垂示;卷七收舉古、問答頌;卷八收問答、頌古;卷九收贊、偈、銘;卷十收書問;卷十一收雜著;卷十二收雜著、佛事;卷末附行狀、詩等。
茶文化,禪文化,融成茶禪文化,是我中華民族對世界文明的一大貢獻。史傳記載,東晉僧人,已於廬山植茶,敦煌行人,以飲茶蘇(將茶與姜、桂、桔、棗等香料一起煮成茶湯)助修。詞義 茶禪,也叫茶道禪或茶事禪,是指佛教禪師把茶事活動(或叫茶道)作為參禪悟道的一種修行法門。茶禪文化 一茶一禪,兩種文化,有...
北京大學古文獻研究所編,北京大學出版社《全宋詩》72冊,第14冊中收入東坡詩作49卷,與廬山有關詩作有《游廬山次韻章傳道》《初入廬山三首》《廬山二勝》《贈東林總長老》《題西林壁》《登廬山》,並無此詩。特別是專門匯集東坡佛禪詩文最為經典的《東坡禪喜集》,亦無此詩。近年所有引用此詩者均無準確出處...
蘇東坡是禪修的高士,他對禪理瞭然於心,應之於手,與佛家緣份極深,傳說他的前生即是五祖戒和尚,今世亦與禪僧結緣交友者眾多,皆“行峻而通,文麗而清,志行苦卓,教法通洽” ,(《東坡志林》)蘇軾的詩文皆為悟境極高的禪句,很多詩句在讀誦之後足以讓參禪者“言下大悟”,如“不識廬山真面目,只緣身在此山中...
廬山在東漢明帝時已是國內佛教中心之一。從東晉南朝至唐宋時期,這裡寺廟林立,多至500處,少則300處,整個山幾乎為寺廟所盤踞,歷來即有“廬山到處是浮圖”之說。位處於中國江西省九江市南郊,為中國名山之一,也是聯合國教科文組織評定的文化遺產和世界地質公園,同時還是中華人民共和國的國家5A級旅遊景區和文明旅遊...
明奘法師,1967年生,河北隆化人。曾任河北省佛學院教務長、柏林禪寺知客、堂主,遼寧大連觀海寺住持,新加坡《佛陀教育》雜誌主編,廬山禪茶會導師,清淨行系列禪修活動總發起人等職。個人簡介 曾就讀於廣州中山大學。1999年冬接法於恩師淨慧大師,成為中國臨濟宗第四十五代法脈傳承人。秉承並發揚“生活禪”的理念,組...
慧遠於晉安帝義熙十二年(公元416年,一說為417年),卒於廬山東林寺,享年八十三歲。他的著作被整理為十卷五十餘篇。現存著作按類別有《沙門不敬王者論》、《明報應論》、《三報論》、《沙門袒服論》等論文四篇,有《廬山出修行方便禪統經序》、《大智論鈔序》、《阿毗曇心序》、《三當度論序》、《...
《雪泥鴻爪》概說蘇軾的人生經歷,《賢良進卷》講述二蘇應制科之始末,《烏台詩案》考察蘇軾烏台詩案的前因後果,《三詠赤壁》介紹蘇軾謫居黃州的創作情況,《廬山訪禪》分析蘇軾與佛道之關係,《王蘇關係》梳理三蘇與王安石之恩怨,《東坡居士的“家”》剖析蘇軾對家的思考與表達,《元祐黨爭》討論蘇軾與元祐政壇之...
東林大佛:位於中國江西省廬山市溫泉鎮的廬山山麓,是佛教淨土宗的發源地(東林寺)的標誌,是中國及全球第一高阿彌陀佛像。北依廬山主峰,群山環抱,山水相連,彌陀壇城,淨宗道場,朝聖勝地,是一方集朝聖、修行、弘法、教育、慈善、安養為一體的淨土。須彌台四角落為四尊菩薩,分別為:東南角——南無觀世音菩薩。
明奘法師,祖籍河北承德隆化,1967年生,曾就讀於廣州中山大學。1999年冬接法於恩師淨慧大師,成為中國臨濟宗第四十五代法脈傳承人。曾任河北省佛學院教務長、柏林禪寺知客、堂主,遼寧大連觀海寺住持,新加坡《佛陀教育》雜誌主編,廬山禪茶會導師,清淨行系列禪修活動總發起人等職。秉承並發揚“生活禪”的理念,組織策...
江西廬山腳下有一座歸宗寺,原為王羲之所建別墅,後來王離任江州 (今江西九江),便將此別墅贈給一西域僧人為寺,後稱歸宗寺。歸宗寺是廬山第一座寺院,它的第一任住持(當時不叫住持)達摩多羅比後世被尊為禪宗一祖的菩提達摩還早一、二百年。歸宗寺離廬山市城12公里,位於星(子)、德(安)公路右側,...
又自長安迎請佛陀跋(bá)陀羅至廬山譯出達磨多羅禪經。於宣揚大乘般若學之同時,亦提倡小乘禪數之學。對改革中國佛教問題,更有其深遠之見地;有關此一問題之各種問答、譯經序文等,今皆殘存。元興元年(402),師與劉遺民等百餘同道創立白蓮社,專以淨土念佛為修行法門,共期往生西方淨土,三十餘年未曾出山。
其後(崇禎十六年)天然和尚入福建,歸廬山以及於廣東雷峰、華首等諸山,都多有開講,各集有“語錄”;于丹霞山主法席,所講集為“丹霞語錄”;並與諸衲隨意唱和,成“丹霞詩”,“如天籟所觸,別具幽響”。此外,和尚常以隨緣方便的方式接引參修,禪講或答問於隨處隨時。因而也同古來的一些大和尚一樣,...
北方禪寺,亦始盛於宋代。仁宗皇佑元年(1049),內侍李允寧施住宅創興禪席,仁宗給與寺額為十方淨因禪院。廬山圓通寺懷璉應命為住持,禪道大弘於汴京。神宗元豐五年(1082),又命京師(今開封)大相國寺,創立慧林、智海二大禪院,後都成為京師有名的禪林。至徽宗崇寧二年(1103),宗賾集《禪苑清規》時,...
傳印長老青年出家,曾駐錫江西雲居山真如寺、浙江天台山下方廣寺、江西廬山東林寺,弘揚禪淨。長老道心堅定,戒行清淨;深心切願,精進修行;深入經藏,著述宏富;任運自在,圓融無礙,深受教內外尊重,在海內外佛教界具有廣泛影響。(中央統戰部 評)傳印長老在擔任中國佛教協會會長期間,堅持愛國愛教,積極推動佛教...
拒《廬山小志》載:“鐵骨寺”亦名“鐵骨庵”。公元979年,願蓮在白龍橋上,望著清泉和蓮花峰而開悟,寫下“雲生功成就”,願蓮花傳真禪“的偈句,隱示了僧尼修行應不拘外相,禪在內心的功法,並題曰:“鳳翕虎降白龍泉,鹿鶴龜伏十八彎,預章已見匡廬面,吊橋已得峰山,沙灘溪流明指點,低頭空過一洞天。
當時,法照大師在廬山修禪定。一日入定,往極樂世界,見一襤褸僧人侍立在佛側,詢知是南嶽的承遠大師。出定後,法照即往衡山面謁承遠大師,悲喜流涕而受其教,轉修淨土。遠近道俗亦聞其德業,前來親近乞教。負布帛,斬木壘石,搭棚居住,並發心施金,營造殿宇。承遠大師既不拒絕,也不營求,殿寺蓋成,題名彌陀...
法華經玄義節要》二卷、《法華經會義》十六卷、《楞嚴經玄義》二卷、《楞嚴經文句》十卷、《閱藏知津》四十四卷、《法海觀瀾》五卷、《周易禪解》十卷等,凡四十餘部。又有《靈峰蕅益大師宗論》十卷。蕅益主張念佛有念他佛、念自佛、念自他佛三種;以廬山一派之淨土念佛,名為念他佛,達摩所傳之禪及...
香爐峰如紫煙繚繞,鶴鳴峰形似鳴鶴飛翔,雙劍峰勢如芙蓉插天,姐妹峰態同娟娟秀女,文殊峰似尖錐屹立,龜背峰脊如行龜遇雲。這些山峰,千姿百態,玲瓏秀麗,層巒流翠風光旖旎,聚盡山南之美。“廬山之美在山南,山南之美數秀峰”,名不虛傳。記載南唐中李璟少年時曾經在此築台讀書,繼帝位後在讀書台舊址建寺,取...
”後來宋武帝劉裕帶兵追討盧循,駐紮在桑尾,劉裕手下的人說:“慧遠在廬山多年,與戶循是好朋友。”劉裕說:“遠公是世人的表率,並不象你們所說的那樣。”並派人致信問候,還送了很多錢財和糧食。由此人們都很佩服慧遠的明見。當初,慧遠初到江東,很多東西都不齊備,佛心宗之禪無聞,律藏殘缺。慧遠常因此而...
無法可證”。這是對“頓悟說”的最好註疏。唐穆宗長慶四年(824),天然在南召建立第一座寺院──丹霞寺。清光緒八年(1882)六月,“長慶四年六月鄧州丹霞天然禪師卒。贍部員外郎劉軻為撰碑銘”。終年約69歲。(出自南陽民族宗教志)另有廬山天然禪師,明曹洞宗大師,有語錄存世,參見嘉興藏38冊(新文豐版)。
