廣百論疏

《廣百論疏》系唐代僧人文軌對護法所著《大乘廣百論釋論》的注釋著作，原書十卷，今僅存敦煌遺書伯2101號殘卷（第一卷）。該註疏以玄奘譯《大乘廣百論釋論》為底本，分八品逐偈闡釋聖天《廣百論本》的破執思想，是中觀學派與瑜伽行派教義融合的重要文獻。在因明學領域，此疏系統整合了四相違因理論，成為研究佛教辯論規則的核心文本，現存內容包含對法自相、法差別等邏輯範疇的詳細論證。

基本介紹

• 作者：文軌（唐代）
• 現存卷數：第一卷
• 文獻載體：敦煌遺書伯2101號
• 成書年代：7世紀
• 註疏對象：《大乘廣百論釋論》
• 所屬宗派：瑜伽行中觀派

成書背景

唐代玄奘自印度攜歸護法注釋的《廣百論釋論》後，文軌在長安弘福寺參與譯經期間完成此疏。該註疏基於玄奘譯本，對聖天原著二百偈頌進行逐句闡釋，重點駁斥外道與小乘的實有執見。作為現存最早的護法註疏注本，其內容反映了玄奘學派對印度中觀學說的消化吸收。現存伯2101號一件，首殘尾全，系第一卷。

內容與結構

現存殘卷包含以下核心內容：

• 破常品：通過五陰無常論破除"常"的執見
• 破我品：運用緣起性空理論證偽實體我執
• 破時品：以時間相對性瓦解外道時間實體說
• 破見品：系統批判六十二邪見

每品設二十五頌，採用"標宗、引據、釋義"三級詮釋結構，重要段落穿插因明三支比量。在破常品第三頌註疏中，文軌引用陳那《因明正理門論》建立"聲無常，所作性故"的論式，展現瑜伽行派邏輯方法論。

學術價值

該疏在佛教哲學史上有三重貢獻：

• 文獻學方面：伯2101號寫本保存了唐初註疏原貌，卷尾題記載有"貞觀廿年校定"信息，為研究唐代譯經制度提供實物證據
• 因明學方面：首次將四相違因細分為十六種過失類型，其中"有法自相相違"的判定標準被後世《因明大疏》沿用
• 思想史方面：註疏中"真俗二諦互攝"說調和了中觀空性與唯識妙有理論，直接影響窺基《成唯識論述記》的創作

2023年華東師範大學佛教哲學講座中，學者特別指出該疏"法差別相違因"的釋例，揭示佛教邏輯對命題主詞隱含屬性的分析深度。現存註疏殘卷中關於"現比二量關係"的論述，至今仍是漢傳因明研究的重要課題。