釋元曉

釋元曉，俗姓薛，幼名誓幢，新羅湘州人，高麗海東宗的初祖，是朝韓佛教史上的一代奇才。

基本介紹

• 本名：釋元曉
• 別稱：元曉法師
• 出生地：新羅湘州
• 諡號：大聖和靜國師

簡介

他29歲時於皇龍寺出家，隨師學佛法，後慕唐朝玄奘、窺基之名，與義湘結伴入唐，半路遇雨宿於墓地之中，因系鬼鄉而多祟，乃悟“心生故種種法生，心滅故龕墳不二”，“三界唯心，萬法唯識，心外無法，胡用別求”，便打消了入唐的念頭，決定攜行李回國。法師洞明心地之後，自此示跡狂放，言行怪異，或入酒肆娟家，或持金刀鐵錫，或為《華嚴經》制疏以宣講，或游山水坐禪。國王請為《金剛三昧經》作疏，疏成開講，“王臣道俗，雲擁法堂”。由此名聞當世。後與瑤石宮寡公主有一段傳奇戀情，生了一個兒子叫做薛聰。元曉父子二人，都是聰慧絕倫的人物。

主要作品

元曉法師對於佛經的疏釋，多達八十一部，現存者尚有十六部；他的疏釋範圍，非常廣博：有華嚴、涅盤、法華、楞伽、維摩、般若、勝鬘、解深密、大無量壽、彌勒上生、梵網等經疏，起信、攝大乘、中邊、成實、廣百、阿毘曇、三論等論疏。重要的有《華嚴經疏》10卷、《涅梁經宗要》1卷、《十門和淨論》2卷、《金剛三昧經論》3卷、《無量壽經宗要》1卷等。元曉的華嚴宗也稱海東宗、法性宗、芬皇宗，主張一乘圓教的見地，以融會、“和諍”為基本宗旨。後高麗肅宗六年（一一○一）諡號大聖和靜國師。（資料來源：《宋高僧傳》卷4、《三國遺事》卷4及朝鮮《高仙寺誓幢和上塔碑》等碑刻資料）