《廣州六榕寺》是近現代詩人江庸創作的一首七言絕句。
六榕寺塔又名六榕寺花塔、千佛塔，位於廣東省廣州市越秀區六榕路87號六榕寺內。原寺名寶莊嚴寺。五代十國時南漢改稱長壽寺。後因文學家、書法家蘇東坡來寺，手題“六榕”寺榜，後來遂稱六榕寺，寺內塔稱為六榕寺塔。六榕寺塔始建於南朝劉宋年間（420一479年）。清初，重修六榕寺塔。1987年，重建大雄寶殿。
六榕寺 六榕寺，位於廣東省廣州市的六榕路，是一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。六榕寺因蘇東坡當年為寺廟題字而得名。如今山門上懸掛的“六榕”二字牌匾，正是蘇東坡所書。門兩邊的楹聯 “一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡”記載著該寺悠久的歷史典故，上聯的博士指 “初唐四傑”之一的王勃，他因寫下“落霞與孤...
《廣州六榕寺》是近現代詩人江庸創作的一首七言絕句。作品原文 雨後珠江喚渡船，六榕一榜寺門前。夕陽紅殺春城裡，粵秀峰頭看木棉。作者簡介 江庸，生於1878年，卒於1960年。福建長汀人，前清獎授舉人，曾任京師法政學堂教務長、北洋政府司法總長、政法大學校長。抗戰時在重慶任國民參政會團主席，49年參與國共和談。
六榕寺祖師塔墓群位於廣州市白雲山柯子嶺和順崗.面積2000多平方米,是廣州保存規模最大、數量最多的佛教塔墓群之一.1993年8月廣州市人民政府公布為文物保護單位.簡介 六榕寺祖師塔墓群位於廣州市白雲山柯子嶺和順崗.面積2000多平方米,是廣州保存規模最大、數量最多的佛教塔墓群之一.原有歷代住持僧人等塔墓100多個,...
六榕寺祖師墓塔群，位於廣州市白雲山柯子嶺和順崗有一處依山而建，坐北朝南的偌大墓塔墳群，史稱柯子嶺六榕寺和尚墓塔群（簡稱祖師墓塔園），這座祖師墓園是六榕寺劉宋開山後花錢購置的墳山。自開山以來，寺僧圓寂後依佛教傳統火化，從民間習俗，在墳地建立墓塔，並樹碑紀念。六榕寺祖師墓塔群，現存面積2000多...
《六榕寺》為嶺南文化知識書系之一，介紹了嶺南一座歷史悠久、海內外聞名的古剎——六榕寺。六榕寺與光孝寺、華林寺、海幢寺並稱廣州佛教四大叢林。寺內寶塔巍峨，樹木蔥蘢，文物薈萃，留下不少歷史名人的足跡。舍利寶塔、王勃石碑、六祖銅像、東坡墨跡等，歷經千年仍保存完好，成為廣州歷史文化的精華，使無數中外遊人...
六榕因六榕塔而得名。六榕街歷史悠久，自唐宋以來已經是廣州城內的主要街區，明清時更有重要的官府設在街內，如明朝的提督府、南海縣衙、永豐穀倉；清朝的平南王府、將軍府等。街內文物古蹟眾多，有遐邇海內外距今1500多年歷史的六榕寺；在西漢南越王墓；還有廣州最古老的名井－戰國時期的越王井和廣州最大的宮觀三元...
流轉江關百念差，幸饒清福伴梅花。何當再入羅浮去，一訪仙人萼綠華。作者簡介 李冰若（1899-1939），名錫炯，號栩莊主人，湖南新寧人。1923年入東吳大學國文系就讀，1924年轉廣州中山大學。1927年初國民革命軍北伐，曾參加總政治部工作。著述大多散佚，僅有《花間集評註》《萇楚軒詩》《閒廬餘事》傳世。
《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》是中國文學史上已知篇幅最長、內容包羅最廣的寶塔銘文，足足有3000餘字。2015年11月13日，廣州六榕寺方丈在《南方都市報》廣發英雄帖，誠邀各方破譯《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》，讓這一塵封千年的巨製早日呈現在公眾面前。致力於文言創作與交流的“新文言論壇”，在獲知訊息後，於11月18日起...
全年拆除違法建設188處，面積2.69萬平方米；舊南海縣、興隆東、盤福、嘉和苑4個社區通過越秀區.創建廣州市生活垃圾分類樣板居住小區（社區）驗收，落實河（湖）長制，全年街級河長巡河98次，社區河長巡河300多次。7個既有住宅加裝電梯項目全部完工。歷史文化 文物古蹟 六榕街道轄區有南越文王墓、光孝寺、六榕寺、...
此次會議通過了《廣州市佛教協會章程》和《廣州市佛教徒愛國公約》、決議。廣州市第三屆佛教代表會議於1983年1月25至27日在六榕寺召開。出席會議代表63人。選出雲峰法師為會長及14位常務理事和全體理事35名。此次會議修改了章程和訂立廣州市佛教徒的愛國愛教公約。根據“合理調整，充實力量,有利提高”的原則，2009年...
六榕寺嶺南文化知識書系 《六榕寺嶺南文化知識書系》是一本圖書
澤泓多年來一直努力在做豐富精神文明方面的工作，對建設和諧廣州，高舉城市之魂的文化大旗，很有好處，頗多貢獻，我重於支持，並喜見其成。目錄 引言 南越宮苑露真容 越王古井著新裝 象崗山腹藏王陵 下渡古井存河南 嶺南首剎光孝寺 香火繚繞三元宮 警鐘長鳴詠貪泉 西來初地存禪寺 六榕寺與六榕花塔 柯子嶺六榕...
千佛燈塔是寺廟中夜間取光所用的一類建築或是雕塑.大小沒有具體規定,因其塔身表麵塑有很多佛像,為了表示佛像的數量多,故而命名為千佛燈塔.主要景點 廣州六榕寺就有巍峨的千佛寶塔，原名舍利塔，是廣州有名的古代高層建築。塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西為莊嚴華麗的大雄寶殿，供奉清康熙二年（1663年）以...
雲峰法師（公元1921～2003年） 著名愛國高僧，第六、七、八、九屆廣東省人大常委會委員，中國佛教協會諮議委員會副主席，原廣東省、廣州市佛教協會會長，現廣東省、廣州市佛教協會名譽會長，六榕寺住持雲峰法師，於2003年3月18日在廣州六榕寺圓寂，享年83歲。人物簡介 雲峰法師（1921-2003），廣東省海康縣雷城人，...
圓戒後到鎮江金山江天寺，入大徹堂參究向上一著，為時二年；繼而到揚州高 寺，親近禪宗大德來果和尚，前後五年，頗有省悟。之後在外雲遊參訪，參謁名剎大德。在江南參學十年，於民國35年（1946年）返回廣東，在潮州開元寺掛褡自修。民國38年（1949年）初，到肇慶鼎湖山慶雲寺任香燈。廣州六榕寺 1949年11月，...
1981年，在廣州六榕寺出家披剃。1981年2月後，先後在福建廈門閩南普陀佛學院、南京棲霞山佛學院、北京中國佛學院學習，並成為“文革”結束以後，中國佛教界培養的第一批佛教大學本科生。法師1988年8月後，一直在廣州市佛教協會副秘書長，又兼六榕寺知客；1989年1月後，再任市佛教協會副會長；1989年6月至現在任華林...
廣明法師於一九一四年十二月二十日，生於福建省古田縣羅峰村一個農民家庭，俗姓黃，名承業，二十二歲到福州鼓山湧泉寺受戒。而後在鼓山佛學院和廈門閩南佛學院進修佛學。一九四五年秋，到廣東省廣州市六榕寺常住，一九五六年被選到北京學習兩年，成為中國佛學院第一屆畢業生。學成後，返六榕寺擔任知客職事。「文革...
鐵禪和尚（1865~1946），廣東番禺(今廣州)人。本名劉秀梅，法號心鏡。早年愛好書畫。1884年入劉永福黑旗軍，參加諒山戰役。後入廣州六榕寺為僧，漸為住持。1903年捐獻寺產為赴日學生留學經費，光緒帝曾賜予“清修忠悃”匾額。後結識孫中山，同情革命。民國後，任廣東佛教總會會長。人物生平 光緒二十四年(1898)，鐵禪...
釋賢竹法師簡介 廣州市華峰寺住持，雷州市北和鎮洋家村人，一九五七年出生，一九八一年出家，禮雷州市寶林寺上清下進為剃度恩師，一九八三年在南華寺授具足戒，一九八五年在廣州六榕寺常住，任過六榕寺增值師和堂主，風雨人生幾十年，淋漓盡致地創造了自身的價值，憑自己的願望耕耘嚮往的事業，靠自己的智慧創造了...
同年8月駐錫廣州六榕寺，任首座，與負責寺務的見性、宏楊等人在寺內組織“星期念佛會”，先後開講《法華經》、《阿彌陀經》、《金剛經》，為信眾授戒。1953年中國佛教協會在北京成立，覺澄與姚雨平居士被推為代表赴會c 1955年5月，覺澄主持編寫的《六榕史料》一冊刊行。1956年秋，覺澄和姚雨平負責籌備建立...
釋法量，歷任廣東省第九屆政協委員，中國佛教協會理事。法量法師，六榕寺現任主持。廣東湛江人，生於1966年，1986年剃度出家，1993年畢業中國佛學院，1994年護送西安法門寺佛祖舍利赴泰國祭祀弘法，1995年參加中國佛教中青年幹部訓班， 1997年任廣州市佛教協會副會長，1998年遊歷日本佛寺，參禪日本佛學文化，2002年任省...
適虛雲老和尚應國府林子超主席邀請，要往重慶主持護國息災法會，乃命復仁代理南華寺住持；一九四三年虛老自重慶返回，為他送座，繼任為南華寺方丈，至一九四六年退居。一九四七年，虛雲老和尚復命他為廣州六榕寺方丈，他眼見內戰日亟，大局糜爛，辭不受命，避地香港，是年他已六十歲。復仁法師抵港之初，意欲擇山林...
廣州六榕寺法師黨澄、桂平西山龍華寺法師巨贊、廣西佛教會的道安等先後來此講經。是梧州市佛教活動的場所，梧州現存最大的佛教聖地。民國二十二年（1933年），梁秀珍(出家為尼後法名妙真)和她的師父達禪法師創建寺廟，當時李宗仁、鄭建民等參與捐資建寺，次年12月落成。廣州六榕寺覺澄法師將寺廟取名為西竺園。民國...
1894年，番禺一帶發生瘟疫，劉妻兒相繼染病身亡，他精神受到創傷，生活又陷入困境，為尋寄託，遂於1898年投奔廣州六榕寺友石堂房主源善法師，剃度出家，法號鐵禪。源善去世，鐵禪承接衣缽，繼任房主。是時劉永福駐兵廣州燕塘，鐵禪因此有機會結交官場權貴，遂聲譽漸增，勢力得以壯大以至該寺住持。1903年，兩廣總督岑春...
1992年至1998年間，他受廣東省佛教協會會長暨廣州六榕寺主持雲峰方丈的邀請，到廣州六榕寺刻字作畫。謝廣海是一位難得的藝術通才，擅長中國畫、水彩、雕塑、油畫，退休後更專攻花鳥、山水，尤以梅、竹、蘭、石見長，筆墨清勁跌宕，簡約精緻，意境秀逸雋永，質樸天成，把西畫與中國畫的技法融合到了極高的境界，作品...
《嶺南建築志》是陳澤泓編纂的地方志。內容簡介 本志包括宗教建築、壇廟祠堂、民居建築、園林建築、陵墓建築、軍事建築等章。作品目錄 封面 嶺南建築志 著作權頁 《嶺南文叢》編委會名單 《嶺南文化通志》編委會名單 圖片 1 南雄梅關 2 封開封川古城城門 3 潮州廣濟門城樓 4 深圳大鵬所城 1 廣州六榕寺墓塔林一角 ...
歷史記載清代以前的廣州城，本身並未直接建署，而是分屬於番禺、南海二縣分別管轄。解放路為界，解放路以東歸番禺縣所管，解放路以西歸南海縣所管。舊南海縣社區曾是明清南海縣衙所在地，如今惠吉西路附近的居委會還是叫舊南海縣社區居委會。她東臨清將軍府遺址，北靠千年古剎六榕寺，有深厚的歷史文化底蘊，該社區...
