基本介紹
- 作品名稱:廢功德寺
- 出處:冗寄集
- 作者:查慎行
- 創作年代:清代
- 作品體裁:七言律詩
- 主題:寺廟興衰
- 描寫景色:功德寺荒廢景象
- 描繪事物:瓦落牆崩、僧侶殘留
查慎行於清代創作的詩作《廢功德寺》。該詩描繪功德寺的荒廢景象,如瓦落牆崩、僧侶殘留,並表達寺廟興衰的主題。作品原文瓦落空牆土盡崩,雜耕猶剩兩三僧。晨參柏子留禪偈,夜看松花照鬼燈。駐蹕亭邊牛呞草,(明宣宗西郊省斂駐蹕寺中)...
西晉時於寺前增建法華寺。隋初造舍利塔,改名舍利寺。唐太宗貞觀年間,敕命補修佛像,賜予莊園,改為功德寺。玄宗開元年間,改稱御容寺。代宗大曆年間,重修殿堂樓閣,改名文殊師利廣德法王寺。至五代時廢壞,而分為五院,仍沿襲護國、法華、舍利、功德、御容等舊稱。北宋初,合稱五院。仁宗慶曆年間增置殿宇、...
功德墳寺,佛教術語,指宋代為王侯貴族作功德或守護墳墓而建的寺院,分為功德寺與墳寺兩類:前者用於祈福,後者用於守墓,需經朝廷賜額體現墓主身份等級。此類寺院享有敕度僧尼、頒賜紫衣師號等特權,建立資格受官方嚴格限制:北宋僅親王、長公主及二府長官可申請,南宋擴展至臨安知府等職位。典型案例如岳飛功德院賜...
《功德寺拈香作》是弘曆創作的一首詩。作品原文 蘭若玉泉左,經過所必由。頹涼昔久見,輪奐此重修。是日逢慶落,夏雲欣布稠。梵聲出樹靜,法雨潤田優。廢徹緣羅剎,荒唐說木毬。門前功德水,兜率可同不。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正...
魏明帝青龍年間改為護國寺。西晉時於寺前增建法華寺。隋初造舍利塔,改名舍利寺。唐太宗貞觀年間,敕命補修佛像,賜予莊園,改為功德寺。玄宗開元年間,改稱御容寺。代宗大曆年間,重修殿堂樓閣,改名文殊師利廣德法王寺。至五代時廢壞,而分為五院,仍沿襲護國、法華、舍利、功德、御容等舊稱。北宋初,合稱...
唐太宗貞觀年間,敕命補修佛像,賜予莊園,改為功德寺。玄宗開元年間,改稱御容寺。代宗大曆年間,重修殿堂樓閣,改名文殊師利廣德法王寺。至五代時廢壞,而分為五院,仍沿襲護國、法華、舍利、功德、御容等舊稱。北宋初,合稱五院。仁宗慶曆年間增置殿宇、僧寮,重造佛像,改稱“嵩山大法王寺”。今存毗盧殿、...
千福寺在歷史上以其豐富的文化藝術遺產著稱,是唐前期保存名家畫跡豐富的皇家功德寺之一。寺額由上官昭容題寫,東塔院額由高力士題寫。寺內曾有吳道子、韓幹、王維、楊庭光等名家繪製的壁畫。寺內還曾有《大唐三藏聖教序》碑刻復刻等重要文物。此外,與千福寺相關的文物在現代仍備受關注。例如,2023年9月16日至11...
南朝五公貴族大都崇信佛教,對棲霞寺多次擴建。隋統一江南後,又在寺內建舍利木塔。唐高祖李淵改寺名為“功德寺”,並增建四十九所琳宮梵宇,樓閣恢宏,殿宇壯麗。至此,樓霞山與山東靈岩、天台國清、荊州玉泉並稱為“天下四絕”、“天下四大叢林”。影視形象 1963年 《武則天》朱少泉飾 1984年 《武則天》劉永飾 1...
《望天壽山》是清朝詩人丁澎創作的一首七言絕句.丁澎,字飛濤,號藥園,浙江仁和人,回族,順治十二年進士,官主事,後謫塞上五年,工詩,為"西泠十子"和"燕台七子"之一.詩作描繪了天壽山的高峰,流霞,鐘聲等景象,並提及前朝功德寺與身著舊袈裟的老僧,於言外流露廢興之感. 作品名稱 望天壽山 作者 丁澎 創作年代...
元代瓮山泊西北岸建大承天護聖寺,寺周設園林,明初改名功德寺,布局七進院落。寺院建築多採用“伽藍七堂式”,包含山門、天王殿、大雄寶殿等,植物配置以松柏、銀杏為主,寓意宗教主題。概述 寺廟園林是中國園林的一個分支,論其數量,它比皇家園林、私家園林的總和要多幾百倍;論其特色,它具有一系列不同於皇家...
雲密峰下曾有雲峰寺(舊名功德寺),始建於唐代,南宋重建,文革時期被毀,原占地20餘畝,寺門前有一對石雕“四不像”。此外,村內還有已廢棄的隱真寺、衡岳觀、九仙觀等歷史建築遺址。從雲峰橋沿狹谷小道蜿蜒而上,過禹王橋,經楊柳溪、石龍澗兩條小溪,兩溪匯合後稱禹溪。順溪而上可達大禹岩,再行約2公里可...
墓道左首大慈寺,創建於六朝,紹興二十年(1150)重建,史彌遠請為功德寺,時有僧人千餘。南宋時,五位日本高僧得道於此,回國傳法在日本建了大慈寺兩座,尊東錢湖大慈寺為祖庭。明·屠隆《史彌遠墓》:霜落蒼藤老樹枯,眼看巨石壓重湖。墓前只有山僧住,黃葉青燈照野狐。清董沛《史彌遠墓》:丞相墓前野草枯...
憩青龍橋,橋側數武,有寺依山傍岩,古柏陰森,石路千級。山腰有閣,翼以千峰,縈抱屏立,積嵐沉霧。前開一鏡,堤柳溪流,雜以畦畛,叢翠之中,隱見村落。降臨水行,至功德寺,寬博有野致,前繞清流,有危橋可坐。寺僧多習農事,日已西,見道人執畚者、插者、帶笠者野歌而歸。有老僧持杖散步塍間...
香沉寺原名香城寺,是當地自宋元以來世代居住於此的母氏家族的功德寺,寺廟由家族子弟出家住持,族人捐建,相沿七八百年至今。是四川省僅存的十餘棟元代建築之一,具有極高的文物價值。胡原縣城遺址 胡原縣(臨津縣)城治所遺址位於香沉鎮群英村一組王家河,為南北朝、隋、唐古縣城遺址,暫未列為文物保護單位,...
1162年,宋孝宗繼位,下詔為岳飛平反昭雪,將岳飛遺骸以禮改葬於棲霞嶺南麓今址。1221年,南宋朝廷又賜緊鄰岳飛墓的智果寺為岳飛的功德寺,並賜額“褒忠衍福禪寺”。這就是杭州岳飛墓、廟的由來。此後歷經元、明、清、民國,岳飛墓、廟屢廢屢興,經久不衰,充分體現了廣大人民民眾對岳飛的崇敬、愛戴之情。1961...
據馮夢龍《智囊全集》記載:北京城的功德寺,後殿供奉著一座極其巍峨華麗的佛像。和尚說,明英宗正統年間,張太后常游幸功德寺。有一次曾在寺中住了三夜才回宮。當時英宗年紀還小,常隨太后游寺,寺內宮殿中的住宿用品全都有。王振認為后妃常游幸佛寺不合朝廷禮制,於是暗中命人打造佛像。佛像完成後,王振請英宗...
“寺門度石橋,大道通湖堤,門內半里許,從左小徑登台,精蘭十餘。室之西,殿三楹,左右精舍一間,據山面湖”。看來,圓靜寺雖不及功德寺之壯麗,卻也選址恰當,頗能因地制宜;建成之後,瓮山百貌有所改善,文人墨客經常到這裡走走,留下的一些詩文吟詠,提供了當年此處景觀的一鱗半爪。例如:香閣林端出...
西湖岸畔 木球使者化緣來的功德寺 石人“天眼”開 清乾隆帝改好山園為清漪園 清西太后大膽動用海軍款 重修頤和園 修一個頤和園 毀一支海軍艦隊 光緒帝親政紫禁城 西太后“頤養”頤和園 人間仙境頤和園 西太后睡覺的寢宮樂壽堂 頤和園裡的光緒帝牢房 園子內慈禧玩樂區 枯榮百年的頤和園長廊 九霄雲上的萬壽山 萬壽山...
1988年1月13日,棲霞寺舍利塔被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。歷史沿革 棲霞寺舍利塔,是立寺百餘年後建設的,原為五層方式木塔,南唐重建時改作石塔。隋仁壽元年(601年),棲霞寺在全國率先建成了舍利塔,也就是前面講到的五層方形木塔。唐武宗時(841~846年)實行滅佛政策,棲霞寺遭廢,原已老朽的木結構舍利塔
證明殿在方山之巔,開鑿於唐初,又名“方山積翠證明殿”,亦稱“證明功德龕”,俗稱“紅門”。龕內北壁上有雕塑釋迦牟尼像,高約5米,面容生動壯碩,體態豐滿自然,身著袈裟,左右各塑菩薩1尊。龕上絕壁如削,狀若斬雲,山下塔影殿廊,交映生輝,景色壯觀。碑刻 靈岩寺頌碑,在靈岩寺魯班洞中。是唐代大書法...
北宋大中祥符年間,宋真宗派官專程到玉泉寺祭祀關公,是見於史籍最早的官祀記載。玉泉鐵塔 玉泉鐵塔塔身及平座鑄有斗拱;腰檐出檐深遠,翼角挑出龍頭以懸風鐸;塔身上著有銘文1397字,記載了塔名、塔重、鑄建年代、工匠和功德主姓名及有關史跡,還鑄有佛像2279尊,儼然一副鐵鑄佛國世界圖;塔剎為銅質,形似為寶...
