平安帖(草書平安帖)

平安帖(草書平安帖)

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《平安帖》,是王羲之的書法精品力作,曾被乾隆帝盛譽可以媲美“三希堂”瑰寶,《平安帖》可稱頂級藏品,《平安帖》最早見於《宣和書譜》著錄,四行,四十一字。中國嘉德2010年秋拍夜場上,備受關注的書聖王羲之的草書《平安帖》拍出了3.08億元的高價。

基本介紹

  • 中文名稱:平安帖
  • 館藏地點:台北故宮博物館
  • 所屬年代:東晉
  • 時代:王羲之
  • 材質:絹本墨跡
簡介,釋文,刻錄,收藏,拍賣,

簡介

【名稱】平安帖
草書《平安帖》草書《平安帖》
【摹臨】宋代
【材質】絹本墨跡
【規格】縱24.5厘米,橫13.8厘米,共4行,41字。
草書《平安帖》因隔水上標題“晉右將軍會稽內史王羲之平安帖”而名。絹本墨跡本《平安帖》與北宋《絳帖》法帖第六收刻的《告姜道帖》前半部分內容相同。《告姜道帖》九行七十四字,墨跡本《平安帖》四行四十字。徐邦達在所著《古書畫偽訛考辨》一書中認為是南宋勾摹本。金運昌在《管窺草書〈平安帖〉》一文中則認為是北宋王詵臨本。

釋文

原文:十二月六日。告姜道等。歲忽終。感嘆情深。念汝不可往。得去十月書。知姜等平安。壽故不平。復懸心。頃異寒。大意:十二月六日,告姜道等諸人,歲月如逝,轉眼又快要到年終了,深為感嘆。我很想念你們,但又不能前往見你們。收到你們去年十月的來信,知道、姜等人的近況尚好,只是壽的舊病尚未恢復,令我十分擔憂。最近天氣異常寒冷。

刻錄

刻帖:與墨跡本草書《平安帖》前四行內容相同的草書《告姜道帖》,首見於北宋潘師旦的《絳帖》中。收刻王羲之的《告姜道帖》,共九行,七十四字;對比刻帖,絹本墨跡草書《平安帖》只留有前四行計四十一個字。南宋《澄清堂帖》亦刻錄。草書《平安帖》刻於明代文徵明的《停雲館帖》中,草書《平安帖》刻於第四卷,有《平安帖》四行,即從絹本摹出,尺寸大小相同。之後帖石由長洲文氏先後轉歸寒山趙氏、武進劉氏、常熟錢氏、鎮洋畢氏、桐鄉馮氏等。逮至晚明,董其昌刻《戲鴻堂帖》,據澄清堂本摹勒了《告姜道帖》。稍後的陳瓛刻《玉煙堂帖》亦然。 著錄:北宋《宣和書譜》對於《平安帖》的記載只有目錄。《宣和書譜》中記錄的王羲之帖被分為行書和草書兩類。兩類中都有《平安帖》。紙本行書《平安帖》摹搨墨跡收藏於台北故宮博物院。與草書《平安帖》內容不同。清代乾隆得到《平安帖》後,將其著錄於《石渠寶笈》,並題贊“可亞《時晴帖》”。之後各種影印王羲之法書圖錄中皆未見此帖。
《告姜帖》墨拓本《告姜帖》墨拓本

收藏

草書《平安帖》在元代為柯九思收藏,在絹面左右及宋綾隔水的騎縫上蓋有他多方收藏印。明初收藏於李錦之手,之後為文徵明所得,1541年(明嘉靖二十年)文氏父子將其刻入《停雲館法帖》卷四,被文氏認定為唐人所摹。文徵明又將《平安帖》傳與長子文彭。後被明代朱忠僖、王世懋孫鑛等收藏。明末藏於安徽歙縣收藏家吳琮生處。清初分別藏於曹溶李宗孔梁清標家,梁清標去世時被收入清內府。

拍賣

2010年11月20日在北京舉行的中國嘉德2010秋季拍賣會“秋光萬華――清代宮廷藝術集粹”拍賣。絹本墨跡草書《平安帖》以三億零八百萬元人民幣成交。

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