平台社火是一種古老的傳統民俗文化活動。是一種融合裝扮,造型,技巧表演的民俗藝術。解放前之三台城為潼川府及附郭三台縣兩級政府治所,有府衙門(今梓州賓館)和縣衙門(今縣府大院)。
基本介紹
- 中文名:平台社火
- 類別:傳統民俗文化活動
- 地區:三台
- 特點:融合裝扮,造型,技巧表演

平台社火是一種古老的傳統民俗文化活動。是一種融合裝扮,造型,技巧表演的民俗藝術。解放前之三台城為潼川府及附郭三台縣兩級政府治所,有府衙門(今梓州賓館)和縣衙門(今縣府大院)。
平台社火是一種古老的傳統民俗文化活動。是一種融合裝扮,造型,技巧表演的民俗藝術。解放前之三台城為潼川府及附郭三台縣兩級政府治所,有府衙門(今梓州賓館)和縣衙門(今縣府大院)。簡介當然,相應主管陰司鬼情的城隍亦是兩級:府城...
平台社火:平台社火是在大方桌上扮演神話、戲劇人物或生活故事的社火形式,它是清末以前戶縣各村的主要社火形式。平台社火最初由人抬行進表演,後變為牛拉,到農村出現拖拉機後變為車拉表演。過去鄉村耍社火,開場第一天耍祭風,都用平抬社火扮演黑虎靈官、福、祿、壽三星和四季公曹幾位神話人物,莊重威嚴。鑿齒村...
社火分大耍和小耍,小耍即只出柳木腿和平台子。社火中的精華,是高難藝術芯子,即在一個專用的桌子上,固定一根形狀各異的拇指粗的鋼筋,約兩米高,用色紙在上根指形態做出各種造型的東西,如棉花、果樹、紡車、布機,龍、虎等世間百物,然後按其內容把男女小孩(年齡一般4—5歲)裝扮成戲劇人物,站立頂端,...
按類型可分為抬社火、地社火和騾馬社火三種。現主要以抬社火和地社火為主,抬社火分為三種有懸台、轉芯和小芯三種,小芯即為平台社火,輕便易裝,選10歲左右兒童2—3人。畫臉譜、著戲裝,三至四人一抬,可遊街轉鄉。轉芯裝有鐵制或木製轉軸。曲拐處精做“扇面”或古兵器樣。備站“角色”,行走旋轉,別...
今天的平台社火有蠶姑溝所表演時《三國演義》的戲目《回荊州》又稱《龍鳳呈祥》或《劉備招親》、《甘露寺》,這一劇目吉祥和樂,大家喜聞樂見的秦腔劇目。蟒考兵器,樣樣具有,紅黑花俊,臉譜俱全.高蹺(俗稱“柳木褪”)高蹺又稱柳木褪;柳木的韌性好,輕便適應於活動性強,全國各地均有踩高蹺,分為高低不等...
1、20世紀80年代初期,洋縣文化局、洋縣文化館對全縣域內的社火進行了摸底調查、登記,初步掌握了洋縣懸台社火的歷史沿革、現狀和相關內容。2、扶植民間社火會。政府對民間的范壩社火會的活動及時進行座談總結,為其提供表演的平台,安排其在每年春節進縣城游演,並推薦去漢中市游演,還推薦范壩懸台社火鑼鼓隊於陝南...
近年來,市委、市政府高度重視社火文化的傳承發展,制定了科學發展規劃,加大保護力度,加強引導管理,強化政策保障,先後投入巨資修繕遺址、遺蹟,建成了社火展覽館,對民間藝人積極進行扶持,特別是通過舉辦中國(鶴壁)民俗文化節、中國春節文化高峰論壇、社火文化藝術節等重大民間文化活動,以濬縣大伾山春節古廟會為平台...
除此之外,還有幽默風趣的“蛤蟆娃”,“推車子”,“跑黑驢”,妙趣橫生的“踩高蹺”,“跑紙馬”,氣勢磅礴的“太平鼓”,“筒子鼓”,“舞龍燈”,玄妙奇巧的“平台”,溫婉嫵媚的“海巴兒”,滑稽逗笑的“臘花”,祈祝吉祥如意,四季平安的“天官賜福”以及短小多樣的民俗民歌演唱等節目。2012定西社火 社火...
濬縣民間社火豐富了人民民眾的文化生活,提高了人民民眾的素質,對濬縣乃至整個社會的精神文明建設有一定的促進作用。傳承狀況 隨著社會的發展,濬縣民間社火賴以生存、發展的社會基礎發生了變革,再加上傳統娛樂活動逐步由現代娛樂活動代替,社火在廣大鄉村中的展示平台日益減少,一些頗有造詣的藝人因年歲已高逐步退出表演...
平遙社火是一種山西省的傳統民俗文化活動。在中國西北,每年春節,各鄉村民眾自發組織各種社火活動。社火規模從幾十人到上百人,包括鑼鼓手,舞獅等等。民眾燃放爆竹迎接社火隊伍,並贈予菸酒等禮物。社火經過之處,爆竹聲聲,鑼鼓喧天,人山人海,氣氛熱烈。社火,以她的獨特魅力展示著中華民族的古老風韻,融匯著古老...
隨著社會的發展,遠古時代保留下來的社火,融入和賦予了新內容,表現形式也日臻完善,注入了民間傳說、戲曲故事和英雄人物等元素。寶雞市陳倉區村民表演的芯子社火,在一個平台上固定一根高達2—3米的鋼筋,用彩紙在鋼筋上做出老虎、棉花、雲朵等形態各異的物體,男女兒童裝扮成古裝戲劇人物,在鋼筋上擺出各種各樣的...
李家溝是太白縣咀頭鎮的一個行政村,距鎮政府所在地2公里,全村6個村民小組,人口1200人。李家溝社火是太白社火的縮影,分為高芯和平台兩種。它的發生、發展沒有足夠的文獻或其他依據,只能依據老人的記憶判定其發生、發展的歷史。發展形態 太白縣李家溝社火隊起源於清末,為地道的本地社火。起初以馬社火為主,表演...
位於龍首塬上,村型為“龍形”的大白楊村,歷代相傳:“大白楊的社火是前緊後松,是一條龍的陣勢。”社火隊的陣容重點在頭,銃子手排列在最前面,接著是儀仗隊、鑼鼓隊、平台車,長長的芯子車隊排在最後,列隊數百米,總體隊形構成“龍”行之時,其勢在頭,其力在尾的龍擺尾之勢。隨著社火隊緩緩向前,最前面...
社火作為一種民俗活動。每年春節,各鄉各村,民眾自發組織,抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、 耍獅子、走村串戶,十分熱鬧。這種喜慶活動,關中稱“要社火”,陝北叫“鬧秧歌”、”鬧紅火”,而陝南則稱“鬧玩意兒”、“耍故事”。 藝術特色 社火分大耍和小耍,小耍即只出柳木腿和平台子。社火中的精華,是高難藝術...
隴州社火歷史悠久,規模宏大,形式多樣,表演精彩,是集音樂、表演、器樂、雜技、繪畫為一體的民眾性的傳統民俗文化藝術活動。有尤顯古戰場的馬社火、玄妙險峻的高芯、意趣橫生的蹺板、粗獷彪悍的背社火、威武雄壯的鑼鼓隊、傳神誇張的社火臉譜等,它根植於人民民眾之中,傳承著隴州民俗風情,噴芳著泥土氣息,以其...
民間社火(本溪社火),遼寧省本溪滿族自治縣民俗,國家級非物質文化遺產之一。本溪社火是一種傳統的民間表演形式,它源自西周文化發祥地陝西鳳翔而興盛于山西、內蒙古、山東、河北,現主要分布於遼寧省本溪滿族自治縣太子河上游沿岸的臥龍、牛心台、偏嶺、小市、泉水、南甸地區。本溪社火活動一般在春節期間舉行,活動中表演...
五、牛老爺社火是民間文化的集成者,它涉及和囊括了包括刺繡、化裝、鑼鼓、雕刻、繪畫、戲劇、秧歌、祭祀、禮制等一系列非物質文化,而且能與時俱進,從走社火到抬社火芯子、平台,發展到今天的車拉、車載,社火內容也都表現出了極強的時代感。六、社火內容積極向上,強調傳統倫理懲惡揚善,弘揚正義,符合社會主旋律...
民間社火(義縣社火),遼寧省義縣民俗,國家級非物質文化遺產之一。義縣社火始稱“九龍十八會”,是遼寧省義縣各族人民在長期農牧生活中形成的一種傳統民間文化活動,主要流傳於遼寧西部大凌河、細河交匯處的義縣大榆樹堡、張家堡、九道嶺、高台子一帶。它以娛神、娛人為內容,以歌舞、祭祀活動為載體,含有歷史、...
作為一種民俗文化,當時東社常辦社火的藝人們為了出奇制勝,紙紮能手胡建青在芯子平台的啟發下,設計了以故事人物和與之相配的紙紮彩燈,在晚上演出火亭子。這種獨特的社火經過不斷改進,遂成為東街每年盛演不衰的社火。建國後,這一傳統社火主要由東街精於紙紮、雕塑、繪畫的著名老藝人胡升傑先生承辦,他繼承《...
社火是中國傳統文化的寶貴遺產,它紮根生活,來自民間,深受民眾歡迎。千百年來,它經歷代民間藝人及廣大民眾的不斷創造、發展,去粗存精,豐富內容,形成了獨具特色的傳統廣場表演藝術,是人民民眾逢年過節必不可少的一項文化娛樂活動。民俗民俗文化 長安社火藝術有芯子、平抬、亭子、馬社火、走社火等數十種形式,...
豐城社火是江西豐城河西地區的江右民系傳統民俗文化,已申報為省級文化遺產。“社火”是源於人們對菩薩、歷朝文臣武將的祭祀而來。從宋代起,各種祭祀活動流傳開來,形成豐富多彩的“社火”文化。當地人源於人們對菩薩、歷朝文臣武將的祭祀而來。簡介 河西地處豐城贛江西岸,有七鎮二鄉一街辦,面積近800平方公里。區域內...
打社火是南京溧水的一種民間文化遺產,以雙人抬鼓、鼓鼓相對見長,表演內容豐富,是江蘇省非物質文化遺產名錄。所謂“打社火”,就是舊時春節期間鄉村社會在酬神、祈神時進行的一種民間文娛活動,以歡慶豐收,祈望來年一方百姓平安健康。社,即古代祭祀土地神的儀式。社火也叫社鼓。內容簡介 南京市溧水區柘塘鎮,至今...
陝西社火是列入國家級非物質文化遺產名目的民間藝術瑰寶,能在奧運會上展示它的風采,這是宣傳陝西和陝西文化一個百年一遇的大平台、大機遇,但怎樣從傳統民間社火的根脈上去演繹、去整合、去創新,是需要大智慧、大信心去實現自我超越的大難題。王黎琦介紹,在創意的理念上,要把陝西民間千年社火中最有特色的文化元素...
抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(隆德縣高台),寧夏回族自治區隆德縣民俗,國家級非物質文化遺產之一。隆德縣高台有四五百年的歷史,隆德縣高台是由祭神活動演化成的一種社火形式,每年正月初九定期舉行表演。寧夏回族自治區隆德縣境內的溫堡、峰台、山河、沙塘等鄉鎮幾乎都流行高台馬社火。隆德縣民間文化源遠流長,社火...
醉關公小林子 醉關公小林子,“醉關公”自己的抖音平台直播賬號,社火表演者。表演生涯 2024年2月18日,當社火表演隊伍來到紅古區海石灣時,永登牛站“醉關公”的表現讓全國各地的網友開了眼。從下午兩點多開始表演,他踩著3米多的高蹺穩步行走,而且邊走邊喝,不到3個小時竟然悶了將近2.8斤白酒。
北泉“高抬”由抬芯和芯台組成,抬芯也叫平台,是由硬雜木做成,一米見方,像凳子,四條腿上固定有四個馬蹄形鐵環,用於穿兩根圓木,以抬轎的方式由四至八人抬著遊走表演,故名“高抬”。現在多把抬芯用鐵絲固定在小型拖拉機上,再在抬芯上固定一根或幾根丈余長的鐵桿,桿的頂端形成芯台。在芯台上將一兩...
三匯彩亭會,流傳於四川省達州市渠縣三匯鎮的一種傳統民間文化活動,國家級非物質文化遺產之一。三匯彩亭藝術源於漢代“百戲”中的“尋橦”,形成於清初,盛於清朝中後期至民國年間,沿襲至今。彩亭分3—4層,高達8米以上,下端是四四方方的平台,上面豎有一根經悉心加工的鐵桿,相互首尾銜接,由塗脂抹粉並著戲裝...
“旺火上接天,下接地,講究‘天圓地方’,所以當地人先用磚石盤一個方形磚台,台中如北方的灶連炕的做法一樣,南向留出風道火口,台上內置柴草,外用刻成四方塊的煤塊一層一層壘高並逐層內縮,圈成一個圓錐面,再用一塊扁平的煤塊將上面的口封成一個小平台,平台上置一塊細長的煤作為旺火尖頂,這樣一個...
中篇《安格爾大宮女》走向了《小說選刊》這個更高的平台。短篇小說集《社火》由北嶽文藝出版社2018年06月出版。《秘密的美好》,2020年10月,由希望出版社出版。部分作品 《秘密》,《黃河》2016年04期 《氫氣球》,《山西文學》2017年07期 《海拔八百米》,《長江文藝》2017年12期 《魚尾》,《創作與評論》...
清代之前,在河曲,根深蒂固並被認可的民間藝術,是道情戲和民歌,還有正月十五的社火。道情戲在河曲有300多年的歷史,在晉中的歷史則更長,最晚也應該產生於明代。但是,因地理條件決定,河曲這個地方交通不便,地下資源貧乏,據清道光十年(1884年)《河曲縣誌·風俗》載曰:“河邑,山多地少,凡有地可以耕種者...
