常妙法師,俗名廖地秀,籍貫江西省興國縣,1965年6月出生於興國縣陳也鎮的一個農民家庭。現為江西省寧都縣海蓮寺主持、縣佛協理事、鎮人大代表。
基本介紹
- 中文名:廖地修
- 別名:常妙法師
- 國籍:中國
- 民族:漢
- 出生日期:1965年
- 信仰:佛教
常妙法師,俗名廖地秀,籍貫江西省興國縣,1965年6月出生於興國縣陳也鎮的一個農民家庭。現為江西省寧都縣海蓮寺主持、縣佛協理事、鎮人大代表。
常妙法師,俗名廖地秀,籍貫江西省興國縣,1965年6月出生於興國縣陳也鎮的一個農民家庭。現為江西省寧都縣海蓮寺主持、縣佛協理事、鎮人大代表。常妙的父母出身貧寒,居守鄉土從事耕作;其祖父為佛教居士,中年于山寮村住庵。常妙年...
妙華法師,號古柏,又號道聖,禪宗溈仰“傳人”之一,一誠“和尚”較早法嗣之一。1960年1月2日出生於陝西華縣;1986年山東淄博教育學院畢業;1987年隨明哲法師在青島湛山寺出家;1988年在廣東韶關南華寺隨本煥老“和尚”受具足戒。1989年10月至2003年8月,在中國佛教協會教務部任職;2004年起以著書、弘法為務。...
妙欽法師在養正院受學一年,以成績優秀,且已圓戒,翌年即升入閩南佛學院深造。閩院的院長,由南普陀寺住持常惺法師兼任,教務主任是寄塵法師,課程有佛學、國文、日文、史地、論理學等,而以佛學為主。妙欽法師在校,與演培、圓拙、達居、白慧、達靈等五位同學最為投契,他們不願白度一生,相約每人起一個以...
妙蓮法師20年閉關修持,解行並重,期間修持多達10次的「般舟三昧」。修持一次「般舟三昧」,歷時90天,其中常行,不坐不臥,24小時中皆在經行念佛、繞佛或拜佛,無有間斷,每天除一次中餐外,完全將身心投入念佛中,非一般常人所能及。妙蓮老和尚享壽88歲,在佛教界地位崇高,擁有數百萬信眾,其中,最知名的就...
真雅—源仁—聖寶—觀賢—淳佑—元杲—仁海—成尊—義范—勝覺—定海—元海—實運—勝賢—成賢—憲深—實深—覺雅—憲淳—隆勝—隆舜—經深—隆源—隆寬—隆濟—賢深—澄慧—源雅—深應—雅嚴—源朝—寬濟—有雅—寬順—性善—妙瑞—密門—龍海—隆鎮—榮嚴—智等—穆韶—密林(持松法師)—...
致性願法師 致寄塵法師 致弘傘法師 致芝峰法師 致廣洽法師 致崇德法師 致亦幻法師 致善契法師 致顯真法師、覺人居士 致瑞今法師 致性常法師 致大醒法師 致了智法師 致傳貫法師 致念西、豐德律師 致仁開法師 致廣義法師 致果清法師 致妙慧法師 致妙蓮法師 致廣空、性常法師 致覺徹法師 致覺圓法師 ...
若有善男子、善女人,能誦此咒者,阿彌陀佛常住其頂,日夜擁護,無令怨家而得其便,現世常得安隱,臨命終時任運往生。誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂,命終之後,任運往生。或云:晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀台來雲。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。《法苑...
照妙(俗名劉隆聯,廣漢人),求寂洲法師給他披剃後,並未把心安住在持戒修行、弘法利生的佛教事業上,而心存邪惡、追求名聞利養,貪圖五欲六塵,爭權奪位,損人害人。特別是寂洲法師於1997年6月26日圓寂後,他乘機攬權。攬權一年多,把金剛洞搞得一貧如洗,窮得連一瓶香油也沒有,還負債20多萬元。他不信...
大同淨覺寺住持。——常住法師 左起:華嚴寺住持上妙下真大和尚;市委常委、副市長操學誠;五台山碧山寺竹林寺方丈上妙下江大和尚;市委常委、統戰部長姚生平;南京棲霞古寺方丈上隆下相大和尚;山西省委統戰部副部長、省宗教局(省民委)局長(主任)邊根棠;北京譚拓寺方丈上常下道大和尚;中共廣靈縣委書記、...
《月溪法師問答錄》者,乃近代一代耆宿大德月溪長老所述,此種列舉種種,若善用之必獲大利 禪宗祖師云:寧可百年不開悟,不可一日走錯路 有心佛法者,切記,切記 【問】坐時心裡清清淨淨,不住有,不住無,不住非有,不住非無,照而常寂,寂而常照,惺惺寂寂,寂寂惺惺,是妙有真空,真空妙有,起念動念...
蘊常,《天台山方外志》卷八:“淳熙間住國清”。妙倫,(1201年—1261年),歷主台州瑞岩、天台國清等寺。行機,參護國元公得法,歷主廬山圓通等寺,寂於國清。《中國佛學人名辭典》:“歷主江州圓通、台州國清,寂焉”。心弘,生平事跡不詳。王溍《上天竺湛堂法師塔銘》:“元貞乙未(1295年),性澄...
本經自翻譯以來,一直無人宣講。夢參法師是佛教界內,第一位宣講《十輪經》的大德,現有夢參老法師的《大乘大集地藏十輪經》講記可供參考。經典收錄 【地藏十輪經(梵Das/a-cakra-ks!itigarbha,藏H!dus-pa chen-po las sah!i sn~in%-poh!i h!khor-lobcn-pa shes-bya-ba theg-pa chen-poh!i ...
繼有禪宗大德月溪法師力贊速印。復有密宗大德超一法師協助流通。更有律宗大德慈舟法師親為科判,並在濟開講,盛況空前;拈花寺亦曾開講全部。至於領眾課誦此經,則有極樂庵方丈妙禪老和尚;並請山東女子蓮社吳倩薌社長,在寺開講兩月。而長期以此自課者,則有悟妙法師、本覺法師,與比丘尼心常師。發願註解此經...
精勤苦行著稱,其道風更是遠近聞名,正如日據時期曾到台灣的林子青(慧雲法師)所言:凌雲寺“以前 道風頗盛,那些不願在台北龍山寺應赴經懺的僧眾多到山上去靜修。”[6] 當時出家於凌雲寺的義妙、瀛 妙、彩妙、源淨、觀妙、達妙、空雲、復妙等法師,都長期堅持清修。第二,積極推展僧教育。本圓法師曾...
真宗歷來出現了許多稱之為"妙好人"的人物。這些妙好人大多雖識字不多但能深深了解他力教的普通男女。他們並非只是簡單與虔誠的念佛之輩。當他們發現了他力並與佛融為一體後,他們的人生,都充分地體現了佛對眾生的慈悲心。雖然這些妙好人明白自己是無法以自力解脫之人,但他們卻常對佛存感恩之心。由此可見,他們...
當代有惟賢、淨界、常省、續明諸法師之講解、注釋。戒本用義 “若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應作、此非菩薩正所應作。既思惟已,然後為成正所作業,當勤修學!又應專勵聽聞菩薩素呾纜藏及以菩薩摩呾理迦,隨其所聞,當勤修學!”四重戒(攝律儀戒)若諸菩薩,隨戒律...
在法華經序品中說:無量劫前,有二萬日月燈明佛出現於世:其中最後一位日月燈明佛,末出家時,有八王子,威德自在,各領四天下,後聞父王出家已成佛道,皆舍王位,出家修行,發大乘意,皆為法師。時日月燈明佛座下有妙光菩薩,曾持妙法蓮華經滿八十小劫,常為人演說。日月燈明佛,為彼說法華經,佛入滅後,...
彼之法師戒行缺犯而有妻子。大小便利觸污袈裟無有威儀。爾時除蓋障白世尊言。如佛教敕。於是除蓋障菩薩。與無數菩薩出家之眾。長者童子童女擁從。欲興供養持其天蓋。及諸供具寶冠珥璫。莊嚴瓔珞指鐶寶釧。憍屍迦等衣服繒彩臥具。復有種種妙華。所謂優缽羅華矩母那華奔拏哩(引)迦華。曼那囉華摩訶曼那囉華...
歷代著名方丈住持有宏淨法師、妙有法師、明通法師等,法系臨濟宗。名人流寓:朱熹 據《連江縣誌》記載:宋,朱晦翁[熹]於慶元間遭偽學之禁,遁跡三山,轉之長樂。與其徒劉砥、劉礪抵連,寓寶林寺。復至官地村結廬講學。今猶名其村曰“朱步”。又寓安中里仁山,嘗為主人書《大學》聖經於廳事門上。其家世...
此後,香巴拉國每個朝代的法王都象傳送接力棒那樣,把時輪金剛的傳承一世一世地傳遞下去。繼帝釋法王之後,是閻王化身威武法王;威武法王之後,是除蓋障菩薩化身月靈法王;月靈法王之後,依次是忿怒霧行王化身大自在法王、不動明王化身雜觀法王、虛空藏菩薩化身自在法王、妙金剛化身妙吉祥法王。在香巴拉國的歷史上,妙...
傅大士的名聲得到了佛教高僧大德的敬重。如慧和法師者,年末二十已深究諸佛秘藏,講論無敵。時歸依頭陀寺隱法師,及隱公將欲遷化,法師乃計謀後事,問:“誰可依止?” 隱公答曰:“東陽傅大士自然智慧,深解大乘,可依為師。”於是法師禮謁請為弟子。說明傅大士影響之大。同元年(535年)四月,他回到雲黃山。
不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化,真如本性任為之。與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。(原著贊詩 評)天花亂墜,地涌金蓮。妙演三乘教,精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。(作者吳承恩 評)書外評價 老師父數句市語,遂為今日方士騙人秘訣。(明代文人李卓吾評)前既以須菩提祖師...
注:整理自印光法師.宣化上人說六即佛 《妙法蓮華經》談到妙法的妙,有眾生法妙和佛法妙。是按照天台宗所定的六即佛來解釋這個妙法。妙法就是不可心思,不可言議。所謂妙法,放在佛的份上,它沒增一點。在眾生份上,也沒減一點。在諸佛的份上,它也不淨;在眾生份上,也不垢。在諸佛份上不生,在眾生份...
