師曠勸學

師曠勸學

出處

選自《說苑》。《說苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說,帶有一定的哲理性。由於取材廣泛,保存了大量的歷史資料,所以給後人探討歷史提供了許多便利之處。

《說苑》同時也是一部富有文學意味的重要文獻,內容多哲理深刻的格言警句,故事性頗強,文字簡潔生動,有較高的文學價值欣賞,對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。

作者簡介

劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時,為諫大夫。漢元帝時,任宗正。以反對宦官弘恭石顯下獄,旋得釋。後又以反對恭、顯下獄,免為庶人。漢成帝即位後,得進用,任光祿大夫,改名為“向”,官至中壘校尉

曾奉命領校秘書,所撰《別錄》,為我國最早的圖書公類目錄。治《春秋榖梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》、《戰國策》等書。

基本介紹

  • 中文名:師曠勸學
  • 出處:《說苑》
  • 作者:劉向
  • 啟發:學習與年紀無關,重要的是態度
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原文

晉平公問於師曠曰:“吾年七十欲學,恐已暮矣!”師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之:‘少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。’炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”

注釋

1.師曠:字子野,春秋晉國人,著名樂師,目盲。
2.於:向。
3.欲:想。
4.暮:晚,遲。
5.炳燭:點燃火把、火炬。先秦時期有無蠟燭,尚有爭論,但本文中應理解為照明工具,當時稱燭,即是火炬。
6.安:怎么。
7.戲:戲弄。
8.盲臣:我,師曠雙目失明所以故稱盲臣。
9.何不:為什麼不。何,為什麼。
10.炳燭之明:像點燃火燭的光亮。
⒒昧行:在昏暗中行走;昧,昏暗。
12.哉:象聲詞。
13.好:善於。
14.善:好。
15晉平公:春秋時期晉國之君。
16聞:聽說。

翻譯

晉平公向師曠問道:“我今年七十歲了,想學習,恐怕已經晚了吧!”師曠說:“為什麼不在晚上點燃火燭呢?”晉平公說:“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說:“盲眼的臣子怎么敢戲弄他的君王啊!我聽說:‘年少的時候好學,就如同日出時的陽光;壯年的時候好學,就如同太陽在正午時的陽光;年老的時候好學,就如同點亮火燭時照明的光亮。’點燃火燭照明,和在黑暗中摸索哪個更好呢?”晉平公感嘆:“說得好啊!”

啟示

俗話說,有志不在年高,活到老,學到老。只要有目標,有恆心,有信心,有決心,並要對學習抱有熱愛之心,就一定能成功。年紀的高低與成功是無關的。所以才有了這句話“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟!”

比喻句

句子

“少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。”

道理

學習與年紀無關,重要的是態度要肯學,勤學。

感想

活到老學到老。但是想到一種偏激的情形:人們沒文化的時候,憑本能而活著,生活樸實。可一些人因為學了點知識,就窮究:我為什麼活著?以至因思慮而茫然,因茫然而輕生,因輕生而害群。這豈不是不學更好嗎!看來,學,也得學那精神向上的文化、知識。師曠告訴晉平公學無止境,人的一生學習是必不可少的,缺少了只會帶來一些無知的麻煩。多珍惜時間,多珍愛學習!

《說苑》簡介

《說苑》,又名《新苑》,劉向著,共二十卷,按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事,每類之前列總說:事後加按語。其中以記述諸子言行為主,不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念

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