師宗飛來寺賦

師宗飛來寺賦

【師宗飛來寺賦】是詞曲作家,詩人,書法家陳生鎧群根據師宗飛來寺從明代萬曆年四十二年建成至今的發展歷程來創作的一首佛理性詩歌,詩歌中講述了,近千年來的風霜雨雪,誰住沉浮。寺廟分為前殿、中殿、大殿,呈現由低層向高層攀登的趨勢,使得建築組群高低錯落,突顯中國道觀建築格調。大殿牆基石和柱礎石雕人物、碑刻圖案,集中體現道家和儒家多神信仰的文化內涵。飛來寺最為奇特的是後檐牆不用一磚一瓦,而是鑿開石崖依託山壁而建,遮掩住了大殿的後半部分,別具風采。

基本介紹

  • 作品名稱:師宗飛來寺賦
  • 外文名稱:Division of temple fu
  • 創作年代:2016年10月
  • 作品出處:散文網
  • 文學體裁:詩歌
  • 作者:陳生鎧群
詩詞全文,英文版,創作背景,作者簡介,

詩詞全文

師宗飛來寺賦
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作者:陳生鎧群
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飛來矗立正乙上。
近千年,歷風霜。
僧來僧往,誰來做法王。
沙門處處佛法僧,
飛來寺,日月長。
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天上人間行路忙。
釋照蓮,慧心暢。
菩薩開悟,率眾建法場。
普願行僧照愆至,
共佛願,度無常。

英文版

Division of temple fu
The author:chenshengkaiqun
Fly to stand is b.
Nearly one thousand years, through wind and frost.
Monk monk to, who will do great.
Samana buddhist monk everywhere,
Long temple, the moon and sun.
The earth on the busy.
Interpretation according to lotus, blazing star chang.
Bodhisattva enlightenment, leads the giving.
May: monk trespass to,
Buddha wish and degree of impermanence
.

創作背景

師宗飛來寺從明代萬曆年四十二年建成至今的發展歷程來創作的一首佛理性詩歌,詩歌中講述了,近千年來的風霜雨雪,誰住沉浮。寺廟分為前殿、中殿、大殿,呈現由低層向高層攀登的趨勢,使得建築組群高低錯落,突顯中國道觀建築格調。大殿牆基石和柱礎石雕人物、碑刻圖案,集中體現道家和儒家多神信仰的文化內涵。飛來寺最為奇特的是後檐牆不用一磚一瓦,而是鑿開石崖依託山壁而建,遮掩住了大殿的後半部分,別具風采。
師宗縣龍慶區豆溫鄉東南偶里餘的正乙山上有一座遐邇聞名的“飛來寺”。該寺何年興建無考,據明嘉慶八年重修序碑記載:飛來寺曾 焚於清朝嘉慶二年,從那時至今已有三百五十多年的歷史了。
“飛來寺”地點適中,居高臨下,控居正脈,包毓雄奇, “山勢擬飛來,群峭摩青天擁石”它前則俯視山野,後則三台疊來,上下固結,左右聯屬;東、南、北三面崇山環列如屏翰之維藩,如星辰之拱向,“嵐翠郁崖正乙巍,佇看萬笏盡來朝”。寺坐東南朝西北,隨山勢起伏建房,前殿、中殿、大殿從低到高逐級而上。
大殿高約三丈,後檐牆不用一個土基,而是鑿開石崖靠山壁而築成。石崖上端成一天然雨棚,罩住大殿的後半部份,可謂獨具一格。前殿左右兩棵梧桐樹,蔥蘢翠郁,枝繁葉茂,煞是好看。前殿一門聯云:“座上蓮花沾到西湖三月景,瓶中楊柳分來南海四時春”。三個殿內原有觀音大士,八仙過海、關公夜讀,唐僧取經的雕塑及許多壁畫,造型美觀,神態各異,栩栩如生,對考查佛教在師宗的文革已毀於一旦,至今唯有大殿尚保存完整,其餘已是斷牆殘恆了。
“飛來寺”它不僅地點適中,地勢好,雕塑和壁畫好,而且還有一個美妙神奇的傳說:據傳,興建寺時,宅基原定為距離現址兩公里餘的山麓,全部石料、木料、土基等用料已經備齊,可就是在開工的頭天晚上,柱樑等主要建築材料竟然在夜間不翼而飛了。主持和尚急忙派人四處尋蹤追跡,尋找至現址時,才發現柱樑等俱已構成屋架豎好,且無大殿的後梁後柱,人們驚嘆不已。“此乃是我佛旨意,不可違矣。”主持和尚沉吟片刻,決意遵循神意,就此建寺,並將寺命名為“飛來寺”如今,寺中皈依佛門六十八載的九十歲高齡的主持化雲和尚若遇遊人至此,總是津津有味的給遊人講述這一神奇美妙的故事。

作者簡介

陳生鎧群,是一個很有才華,對中國國學研究也很透,在很多地方都有一定的研究,因此,用佛家的禪語來說:他是一個頗有慧根和悟性、多才多藝的俗家弟子,精通佛學、道學,他是一個詞曲作家,詩人、書法家、編劇,還是一個歌手,對中國的傳統樂器也是情有獨鐘,尤其是他的洞簫演奏,可以讓你從煩躁聲中入靜,從鬧市中開懷,能讓你得到一種深谷幽蘭,清新靜心之感,心靈淨化之效。他的詩歌涉及面很廣,愛情類詩歌多以委婉、細膩為主,愛國詩篇多以豪邁粗狂為主,佛理、道學類多餘教化禪語為主等等。

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